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文檔簡介
1、伍炳彩 主講,肝病實脾及其臨床運用,肝脾關系密切,肝的疏泄功能和脾的運化功能關系密切。肝與脾在血的生成,貯藏及動蕩運行等方面亦有密切的聯(lián)系。此外,如脾胃濕熱,膽熱液泄,可成黃疸。,《金匱》有關肝病實脾的論述,問曰:上工治未病,何也?師曰:夫治未病者,見肝之病,知肝傳脾,當先實脾,四季脾旺不受邪,即勿補之;中工不曉相傳,見肝之病,不解實脾,惟治肝也。,一、治未病的表現(xiàn),1.未病之前防止疾病的發(fā)生若人能養(yǎng)慎,不令邪風干忤經(jīng)絡;……
2、更能無犯王法、禽獸災傷,房室勿令竭乏,服食節(jié)其冷、熱、苦、酸、辛、甘,不遺形體有衰,病則無由入其腠理。,一、治未病的表現(xiàn),2.有病早治適中經(jīng)絡,未流傳臟腑,即醫(yī)治之。四肢才覺重滯,即導引、吐納、針灸、膏摩,勿令九竅閉塞。,一、治未病的表現(xiàn),3.已病之后,防止疾病傳變。夫治未病者,見肝之病,知肝傳脾,當先實脾。這里所謂“治未病”就是治療未病的臟腑,目的是為了截斷傳變途徑,防止已病臟腑波及它臟。,二、肝病為何要實脾,因為臟腑之間有互相
3、聯(lián)系、互相制約的作用,一臟有病,可以影響他臟。治療時必須照顧整體,治其未病之臟腑,以防止疾病的傳變。如見肝之病,應該認識到肝病最易傳脾,在治肝的同時,要注意調補脾臟,就是治其未病。其目的在使脾臟正氣充實,防止肝病蔓延。,三、肝病如何實脾,1.肝實證必須瀉肝顧脾。尤在涇:臟邪惟實則能傳,而虛則不傳。2.實脾是在脾虛的情況下才運用。四季脾旺不受邪,即勿補之。蓋臟病惟虛者受之,而實則不受;……故治肝實者,先實脾土,以杜滋蔓之禍;治肝
4、虛者,直補本宮,以防外侮之端?!?三、肝病如何實脾,3.對于肝虛證,尤須顧脾,因培土可以榮木。4.補脾往往是肝脾同治,不是單純治肝。5.所謂顧脾,并非一味用補。6.早期診斷:左脅先痛,左關先弦。,四、臨床運用,1.脾病久治不愈要注意從肝論治機理:肝病必犯土,是侮其所勝也。葉桂《臨證指南醫(yī)案》治法:故見肝之病,知肝傳脾,當先實脾,毋令得受肝邪也。《難經(jīng)》肝病傳脾之因:肝強脾弱肝為五藏之長而屬木,有病則克脾胃之土。(張魯峰
5、),從肝論治常見病種,肝病傳脾,病名脾風,發(fā)癉,腹中熱,煩心,出黃?!端貑?#183;玉機真臟論》傷寒厥陰?。合剩瑲馍献残?,心中疼熱,饑而不欲食,食則吐蛔,下之利不止。腹?jié)M譫語,寸口脈浮而緊,此肝乘脾也,名曰縱,刺期門?!秱?#183;太陽病篇》成無己注曰:此脾病見肝脈,木行乘土也?!蹲⒔鈧摗?從肝論治常見病種,情志中的惱怒憂郁:其藏在肝膽,其傷在脾胃——怒則氣逆,甚則嘔血及飧泄。(此木郁克土之例)嘔吐、呃逆、吞酸、嘈
6、雜、脘腹疼痛等癥,多屬脾虛木旺,肝木乘脾。,,從肝論治常見病種,鼓脹:初由怒氣傷肝,漸蝕其脾;(繼則)脾虛之故,土敗木賊?!夺匝伦鹕穬?nèi)經(jīng)云太陰所至發(fā)為 脹,又謂厥陰氣至為 脹,蓋木克土也。《溫病條辨》,從肝論治常見病種,泄瀉:遇怒便作泄瀉者,為“肝木克土脾氣受傷”《景岳全書》春傷于風,夏生飧泄?!端貑?#183;陰陽應象大論》久風為飧泄?!端貑?#183;脈要精微論》——病機是“風木之邪,內(nèi)乘脾土?!夺t(yī)通》風邪入里,木郁不
7、舒,則下克脾土,變?yōu)闊崂轮?。(吳坤安《傷寒指掌》?從肝論治常見病種,黃疸:風木之邪傳土濕土,則見黃色。(黃坤載《四圣心源》)痿黃:肝木橫肆,脾氣傷殘,土敗而色外越之黃痿。(王孟英《溫熱經(jīng)緯》)脾積(痞氣):肝病傳脾,脾當傳腎,腎以冬王不受邪,脾欲還肝,肝不肯受,留結為積?!峨y經(jīng)·第56難》之脾積(痞氣),從肝論治常見病種,驚瀉:小兒驚瀉者,肝主驚,肝,木也,盛則必克土脾……泄瀉色青,或兼發(fā)搐,蓋青乃肝之證。(王肯堂《證
8、治準繩》)慢驚、慢脾:此脾土敗而肝木乘之也。(王肯堂《證治準繩》),常用脾病治肝方劑,胃痛:柴胡桂枝湯、溫膽湯、香蘇飲、柴胡疏肝散、良附丸、烏梅丸、當歸四逆加吳茱萸生姜湯、吳茱萸湯(肝、膽)噯氣、呃逆:柴胡疏肝散、烏梅丸、鎮(zhèn)肝息風湯、溫膽湯慢性腸炎:逍遙散、丹梔逍遙散、柴胡疏肝散、烏梅丸、四逆散、痛瀉要方,常用脾病治肝方劑,痢疾:四逆散、烏梅丸、白頭翁湯、黃芩湯腸風:白頭翁湯慢脾風:烏蝎四君子湯腸癰:四逆散加木香黃連,慢性者
9、用逍遙散,有郁熱加丹皮梔子、肝膽濕熱者可用龍膽瀉肝湯 。,從肝論治辨證要點,從肝論治,要注意本藏所居、本經(jīng)所循、本臟所主器官的癥狀,加上脈弦,是為辨證關鍵。,四、臨床運用,2.肝病久治不愈要注意從脾論治機理:脾病傳肝謂之反侮。王叔和:脾之乘肝,土之凌木,為微邪,雖病即差。,從脾論治常見病種,脾移寒于肝,癰腫筋攣;脾移熱于肝,則為驚衄。《素問·氣厥論》王冰注:脾主肉,肝主筋,肉溫則筋舒,肉冷則筋急,故筋攣也;肉寒則衛(wèi)氣微聚
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