教材說該刊創(chuàng)辦的意義在于標(biāo)志著新文化運動興起。

1、第22課新文化運動,課標(biāo)要求：近代中國的思想解放潮流 概述新文化運動的主要內(nèi)容，探討其對近代中國思想解放的影響。,思考: 1、《青年雜志》(從第二卷起改名《新青年》)于哪年由誰在何地創(chuàng)辦? 2、教材說該刊創(chuàng)辦的意義在于“標(biāo)志著新文化運動興起”。試結(jié)合以前所學(xué)知識和《新青年》的辦刊宗旨，談?wù)勀銓@句話的理解。 3、新文化運動興起于這一時期，是哪些歷史因素綜合作用的結(jié)果？,回顧下面一些背景材料,第5課明清之

2、際的思想批判,明清之際的一些先進知識分子順應(yīng)時代發(fā)展大勢，著書立說，問孔刺孟，鋒指專制，以前所未有的犀利筆鋒對正統(tǒng)宋明理學(xué)做出了總結(jié)性批判，開創(chuàng)了一代進步思潮。明后期的李贄和明末清初的黃宗羲、顧炎武、王夫之無疑是他們中的佼佼者。,在鴉片戰(zhàn)爭之后，力主學(xué)習(xí)西方的社會政治派別及其代表人物：,1.近代放眼世界的先行者(抵抗派) 代表:林、魏2.洋務(wù)派(對抗頑固派) 代表:曾、李、張3.早期資產(chǎn)階級維新派 代表:王、鄭4.資產(chǎn)

3、階級維新派 代表:康、梁、譚、嚴(yán),認(rèn)識:1、明清之際的思想家的進步思想突出對傳統(tǒng)儒家孔孟學(xué)說及程朱理學(xué)的批判。但他們有無提出或運用一套全新的治國思想？2、資產(chǎn)階級維新派運用了一種全新的思想來為其變革政體鳴鑼開道。但他們有無對中國傳統(tǒng)思想文化的核心進行抨擊？他們變革社會的實踐僅停留在哪一個層面？,近代中國學(xué)習(xí)西方，經(jīng)歷了由技術(shù)(器物)變革→制度變革→文化變革的層遞深化。,思考:再看《新青年》的辦刊宗旨：從教材P92的兩個方面可以

4、看出,提示:①《新青年》任用的編輯大多接受了西方的民權(quán)、平等思想和進化論；②《新青年》宣傳的核心是民主和科學(xué)思想。,看《青年雜志》創(chuàng)刊號上的文章,敬告青年(陳獨秀)摘自《青年雜志》1卷1號(民國4年9月15日) 青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時期也。青年之于社會，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身新陳代謝，陳腐朽敗者無時不在天然淘汰之途與新鮮活潑者以空間之位置及時間之生命。一、自主的而非奴隸的

5、 自人權(quán)平等之說興，奴隸之名，非血氣所忍受。世稱近世歐洲歷史為“解放歷史”。破壞君權(quán)，求政治之解放也；否認(rèn)教權(quán)，求宗教之解放也；均產(chǎn)說興，求經(jīng)濟之解放也；女子參政運動，求男權(quán)之解放也。二、進步的而非保守的 不進則退，中國之恒言也。自宇宙之根本大法言之，森羅萬象，無日不在演進之途，萬無保守現(xiàn)狀之理。三、進取的而非退隱的四、世界的而非鎖國的五、實利的而非虛文的六、科學(xué)的而非想像的,陳獨秀對西方國家的歷史進行認(rèn)真研究后，認(rèn)

6、為中國革命多次失敗的原因是幾千年封建文化的毒害。因此，救亡之道是首先打倒中國的封建文化，代之以西方文明。,結(jié)論: 新文化運動前期的本質(zhì)是資產(chǎn)階級新文化反對封建舊文化的斗爭。,思考: 1、《青年雜志》(從第二卷起改名《新青年》)于哪年由誰在何地創(chuàng)辦? 2、教材說該刊創(chuàng)辦的意義在于“標(biāo)志著新文化運動興起”。試結(jié)合前面所學(xué)知識和《新青年》的辦刊宗旨，談?wù)勀銓@句話的理解。 3、新文化運動興起于這一時期，是哪些歷

7、史因素綜合作用的結(jié)果？,看1915年前后的一些背景材料,英國于1913年在中印東段邊疆制造了一條非法的“麥克馬洪線”,1915年5月9日 袁世凱承認(rèn)“二十一條”,1915年袁世凱到天壇行祭天禮,袁世凱稱帝標(biāo)準(zhǔn)像,近代中國民族工業(yè)的黃金時期出現(xiàn)在:,第一次世界大戰(zhàn)(1914-1918)時期,近代中國民族工業(yè)的黃金時期工業(yè)分布示意圖,新文化運動興起的背景分析：①社會因素:帝國主義加緊侵略中國和袁世凱的倒行逆施與尊孔復(fù)古逆流②經(jīng)濟政治:

8、民族資本主義發(fā)展與資產(chǎn)階級實行民主政治的強烈要求③思想文化:西方思想進一步傳入促使激進民主主義者認(rèn)識提高——既要政治革命，更須思想革命,背景材料: 1912-1927年是北洋軍閥在中國統(tǒng)治的歷史時期，作為都城的北京自然而然便成為統(tǒng)治的政治中心。問題是： 北京為何會成為1915年之后一段時間內(nèi)的新文化運動的中心？,問題是： 北京為何會成為1915年之后一段時間內(nèi)的新文化運動的中心？,①

9、1917年，《新青年》從上海隨陳獨秀遷到北京；②進步知識分子擔(dān)任《新青年》的編輯或撰稿——如李、胡、錢、魯、劉等人；③由蔡元培任校長的北大“兼容并包”、“學(xué)術(shù)自由”，聘進步知識分子任教，使其成為新文化運動的主要活動基地。,北京大學(xué)紅樓位于市內(nèi)沙灘北街，為北大老校舍之一，原名“京師大學(xué)堂”。     1918年建，樓為工字形，共4層，大樓通體用紅磚砌成，故名。1918年初，李大釗在此創(chuàng)建中國第一個馬克

10、思主義研究小組。1919年5月4日，北大學(xué)生從紅樓出發(fā)到天安門舉行了示威游行(五四運動)。以后，紅樓北面的廣場多次成為北京學(xué)生進行革命運動的集合地。1919-1920年毛澤東曾在樓內(nèi)圖書館工作。魯迅任北大國文系教授時的休息室在二樓扶梯對面。1953年北大全部搬到西郊。1984年設(shè)置“紅樓紀(jì)念牌”。,北大紅樓,新文化運動時期北京大學(xué)的部分教師,蔡元培(1916-1927)年任北大校長,魯迅為北大設(shè)計的?；?新文化運動的倡導(dǎo)者和組織者,于1

11、929年11月被開除出黨。30年代初，他蛻變?yōu)橹袊信傻氖最I(lǐng)，此后不久即被國民黨逮捕，坐了５年的監(jiān)牢，到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后才獲釋出獄。這時，他反對托派的主張，并與托派脫離了組織關(guān)系，主張發(fā)動民眾進行抗日戰(zhàn)爭。但由于種種原因，他終 于未能投入民族解放運動的革命洪流。此后不久，他蟄居四川江津，在貧病交迫中鉆研文字學(xué)，撰述《小學(xué)識字教本》以度晚年。 　　陳獨秀的一生，跌宕起伏，漫長曲折。如果從中國近代史上尋找出一位歷史人物，他的思想演變和閱歷，

12、能夠大致上反映中國民主革命的曲折復(fù)雜與艱難困苦的狀況，那么，陳獨秀無疑是其中的一個。,新文化運動代表人物,臺灣知名歷史學(xué)者、作家李敖在香港拜祭北京大學(xué)第一任校長蔡元培的墓地,1917年11月，李大釗任北京大學(xué)圖書館主任,這幾個人物肖像你能認(rèn)出幾個？,新文化運動代表人物,魯迅 胡適 錢玄同 劉半農(nóng),一、 陳獨秀與《新青年》 ——新文化運動的興起,1、新文化運

13、動興起的標(biāo)志： 1915年，陳獨秀、《新青年》、上海,2、新文化運動的實質(zhì)： ①新文化運動前期的本質(zhì)：資產(chǎn)階級新文化反對封建舊文化的斗爭。 ②宣傳的核心思想：民主和科學(xué),3、新文化運動興起的歷史背景： ①②③,4、北京成為新文化運動的中心:①②③,二、 “德先生”與“賽先生” ——新文化運動的核心內(nèi)容,1、認(rèn)識“德先生”與“賽先生” 指democracy和science（民主和科學(xué)）,2、民主和

14、科學(xué)的內(nèi)涵 ①民主：指民主思想和民主制度，包括人權(quán)平等、個性解放、獨立人格、共和政體等(人教) ②科學(xué)：指自然科學(xué)法則和科學(xué)精神,包括進化論、唯物論、無神論，反對封建迷信和盲從等,新文化運動的核心內(nèi)容歸納：①提倡民主，反對專制；②提倡科學(xué)，反對迷信,思考：新文化運動還開展了其它哪些活動？,三、“打倒孔家店”和“魯迅的《狂人日記》”,1、思考：“打倒孔家店”和“魯迅的小說《狂人日記》”的共同主題是什么？,——主題：提倡新道德

15、,反對舊道德(舊禮教),2、認(rèn)識“打倒孔家店”：①其政治動因和文化內(nèi)涵(實質(zhì))是:“抨擊專制政治之靈魂(意識形態(tài))”②有利于解放思想和文化的多元化發(fā)展,思考：新文化運動還開展了其它哪些活動？,《狂人日記》簡介 《狂人日記》寫于1918年4月。它是魯迅創(chuàng)作的第一篇白話小說，也是現(xiàn)代中國新文學(xué)的第一篇杰出作品。 《狂人日記》的主題，據(jù)魯迅說，是“意在暴露家族制度和禮教的弊害”?！氨缀Α焙卧冢磕嗽凇俺匀恕?。魯迅以其長期對半

16、封建半殖民地的舊中國的深刻觀察，發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊：封建主義吃人！ 魯迅曾說,《狂人日記》“顯示了‘文學(xué)革命’的實績”，它以“‘表現(xiàn)的深切和格式的特別’，頗激動了一部分青年讀者的心”。的確,《狂人日記》在近代中國文學(xué)歷史上，是一座里程碑，開創(chuàng)了中國新文學(xué)的革命現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。,魯迅(1881-1936 ),《狂人日記》經(jīng)典段落 才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？ 我

17、怕得有理。,《狂人日記》經(jīng)典段落 凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾人字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人！”書上寫著這許多字，佃戶說了這許多話，卻都笑吟吟的睜著怪眼睛看我。 我也是人，他們想要吃我了！,《狂人日記》經(jīng)典段落《狂人日記》最后的吶喊 沒有吃過人

18、的孩子，或者還有？ 救救孩子…… （一九一八年四月。）,一部由魯迅之子周海嬰撰寫的回憶錄《魯迅與我七十年》（南海出版公司出版）將給你帶來意想不到的啟迪。,魯迅為日本軍醫(yī)所暗殺,新文化運動代表人物,四、胡適與白話文及文化平民化,1、思考：胡適與白話文及文化平民化的共同主題是什么？,——主題：提倡新文學(xué),反對舊文學(xué)(形式：提倡白話文,反對文言文)—實質(zhì)：文學(xué)革命,2、認(rèn)識“文學(xué)革命”的意義：①促進了新思想的傳播和新文化運動的發(fā)

19、展②為新民主主義革命的醞釀和發(fā)動做了準(zhǔn)備,思考：新文化運動的主要內(nèi)容如何歸納？,《文學(xué)改良芻議》胡適：1917年1月《新青年》 吾以為今日而言文學(xué)改良，須從八事入手。八事者何?  一曰，須言之有物。  二曰，不摹仿古人。  三曰，須講求文法。  四曰，不作無病之呻吟。  五曰，務(wù)去爛調(diào)套語。 

20、六曰，不用典。  七曰，不講對仗。  八曰，不避俗字俗語。,,,一生獲得過20多個博士頭銜,孔說孫說胡說,新文化運動代表人物,思考：新文化運動的主要內(nèi)容如何歸納？,歸納：①提倡民主，反對專制；②提倡科學(xué)，反對迷信；③提倡新道德,反對舊道德；④提倡新文學(xué),反對舊文學(xué)。,——四提倡,四反對,五、新文化運動的歷史影響：,有什么影響？,①是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)(是一場偉大的思想

21、啟蒙和文化革新運動) ；②打擊了政治上和思想上的專制主義；③動搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位；④促進了人民特別是青年知識分子的思想覺醒；⑤加速了馬克思主義在中國的傳播；⑥推動了五四運動的發(fā)生。,五、新文化運動的歷史影響：①是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)(是一場偉大的思想啟蒙和文化革新運動) ；②打擊了政治上和思想上的專制主義；③動搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位；④促進了人民特別是青年知識分子的思想覺醒；⑤加速了馬克思主義在中