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文檔簡介
1、一位卓越大學(xué)教師的職業(yè)追求,柳海民教授 東北師范大學(xué) 13504330938,,《教育法》《教師法》: 教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員。 美國社會學(xué)家利博曼: 壟斷, 理智性技術(shù), 專業(yè)訓(xùn)練, 直接負(fù)有做出判斷并采取行動的責(zé)任, 專業(yè)倫理綱領(lǐng)。
2、 教師工作寄托著億萬家庭對未來美好生活的期盼。,,據(jù)教育部2017年最新教育統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),中國教育發(fā)展的現(xiàn)有狀態(tài):我國現(xiàn)有教師(專任) 幼兒園20.50萬所, 幼兒園教師243.21萬; 小學(xué)16.70萬所, 小學(xué)教師594.49萬; 初中5.19萬所, 初中教師354.87萬; 中職學(xué)校1.07萬所, 中職教師83.92萬人 普通高中1.36萬所,
3、 高中教師177.40萬; 高校(普+成)2361所, 高校教師163.32萬 除上還有:特教、成人、民辦高校等, 總計(jì): 1617.21萬人,,大學(xué)是專門進(jìn)行人才培養(yǎng)的基地和搖籃。大學(xué)要培養(yǎng)出卓越的人才,教師必須首先卓越。什么是卓越教師?《現(xiàn)代漢語詞典》:卓越,就是非常優(yōu)秀、超出一般。進(jìn)一步分析卓越教師的學(xué)理意蘊(yùn): 卓越是一個(gè)目標(biāo),卓越是一種期望, 卓越是一種努力,卓越
4、是一個(gè)過程, 卓越是一種境界,卓越是一種比較。,,剛?cè)肼毦鸵笞吭絾幔慨?dāng)然不是。但我們需有這個(gè)抱負(fù)。欠成熟、欠經(jīng)驗(yàn)不可怕,怕的是不求進(jìn)取。葉圣陶:教育干什么?習(xí)慣 教育的價(jià)值: 以教育認(rèn)識自己; 以教育革新自己; 以教育成就自己。,,一、踐行大學(xué)精神 二、重建專業(yè)理論 三、提高專業(yè)能力
5、 四、熟悉大學(xué)規(guī)章,一、踐行大學(xué)精神,精神:理念、符號構(gòu)成的與物質(zhì)相對的一個(gè)世界(哲); 宗旨、意義、精華等(一般語義)。 理念:引領(lǐng)一個(gè)事物發(fā)展的哲學(xué)觀或價(jià)值觀。 理:理性、理論、道理、學(xué)理; 念:觀念、觀點(diǎn)、主張、認(rèn)識。 大學(xué)精神或教育理念是一所大學(xué)一貫秉持踐行并逐漸形成 傳統(tǒng)和學(xué)校特色的教育哲學(xué)觀或價(jià)值觀。,,理念,最初來自哲學(xué)家柏拉圖的《理
6、念論》。 理念之所以重要,是因?yàn)楦挥姓鞣Φ睦砟钣绊懼说乃枷胝J(rèn)識、工作思路、行動取向以及實(shí)踐策略。 歷史地看,社會理念影響著社會發(fā)展道路,教育理念影響教育發(fā)展以及學(xué)人的思想和行為。,,第一,給社會發(fā)展以道路 毛澤東:馬克思主義與中國革命實(shí)際 鄧小平:發(fā)展就是硬道理、改革開放 胡錦濤:科學(xué)發(fā)展觀 習(xí)近平: 五位一體;四個(gè)全面;五大理念。,,第二,給教學(xué)以方向
7、 讓每一門課程都優(yōu)質(zhì), 讓每一個(gè)課堂都精彩, 讓每一位教師都優(yōu)秀, 讓每一個(gè)學(xué)生都出色。,第三,給學(xué)人以使命 小原國芳:全人教育岳麓書院楹聯(lián): 是非-----, 得失-----, 毀譽(yù)-----, 君親恩---, 民物命---, 圣賢道---。,,(一)了解和踐行大學(xué)的文化精神 大學(xué)是文化的高地,是
8、傳播和創(chuàng)造文化的殿堂。 《論語-子罕》中說:斯文在茲。 大學(xué)不僅是傳播人類物質(zhì)、精神、制度、行為文化的最高層次,大學(xué)本身亦融匯彰顯著文化的意義和價(jià)值,以此陶冶著大學(xué)人的發(fā)展。 歷史的文化(劍橋大學(xué)) 發(fā)展的文化(美國哈佛大學(xué)) 創(chuàng)造的文化(美國UCLA、麻省理工) 管理的文化(美國普林斯頓考試) 踐行文化精神,首先要求教師自己必須
9、有文化。 文化來自于學(xué)習(xí), 學(xué)習(xí)要靠自覺。聯(lián)合國教 科文:《 教育-財(cái)富蘊(yùn)藏其中》,,(二)了解和踐行大學(xué)的智者精神 相對于社會其它行業(yè)或部門,大學(xué)是以傳授和發(fā)展智慧立足社會、影響社 會的。換言之,大學(xué)是: 在累積智慧的基礎(chǔ)上建立; 在傳授智慧中存在;
10、 在發(fā)展智慧中壯大; 在創(chuàng)造智慧中走向未來。 博聞強(qiáng)記 能獨(dú)到提出你的主張 觸類旁通 能系統(tǒng)闡述你的思想 智慧的構(gòu)成 了悟選擇 表現(xiàn) 能提出與眾不同的辦法
11、 多向重組 能解決復(fù)雜的疑難問題 獨(dú)立創(chuàng)造,,,,(三)了解和踐行大學(xué)的民族精神 即體現(xiàn)著民族特色,彰顯著民族個(gè)性,傳播著民族文化 大學(xué)通過其特有的教學(xué)、科研形式,實(shí)現(xiàn)著民族精神的凝練、 傳遞、研究和借鑒。
12、 大一統(tǒng) 以法治國(羅馬) 中華民族 內(nèi)省或者反思 西方世界 民主正義(希臘) 中庸或和合哲學(xué) 自由博愛(文藝復(fù)興) 美國移民社會:包容、奮斗 日本單一民族:凝聚力,,,,(四)了解和踐行大學(xué)追求至善至美的精神 追求真
13、善美,批判假惡丑是大學(xué)的重要特征。它用理性和技術(shù)的 統(tǒng)一去建構(gòu)世界。 教育中的真就是格物致知、追求真理、探尋真知,給學(xué)生以真知 灼見; 教育中的善就是以社會之善,求已之善,教人向善; 教育中的美既是以科學(xué)之美,陶冶學(xué)生的品格與人性之美。,,(五)了解和踐行大學(xué)的大師精神
14、 大學(xué)是學(xué)術(shù)大師、教學(xué)大師等各類大師云集的殿堂。 大學(xué)因有大師而聞名于世界,大師因?yàn)榇髮W(xué)而成就自己與社會。 大師的特征是:志向遠(yuǎn)大,不計(jì)小利,思維獨(dú)到,意志堅(jiān)韌, 甘于寂寞,追求真理等。 學(xué)術(shù)大師:諾貝爾獎(哈32,斯16,牛25,加理工13)
15、 藝術(shù)大師:藝術(shù)家 建筑大師:建筑設(shè)計(jì)家 設(shè)計(jì)大師:工科、服裝、樓宇 教學(xué)大師:經(jīng)師與人師,,,(六)了解和踐行大學(xué)的創(chuàng)新精神 創(chuàng)新是大學(xué)的一項(xiàng)主要職能。 一個(gè)國家沒有大學(xué)是不可想象的,因?yàn)闆]有大學(xué)就沒有高層次的創(chuàng)造性人才;一個(gè)大學(xué)沒有科學(xué)研究也是不可想象的,因?yàn)闆]有科學(xué)研究就不是一個(gè)完整的大學(xué)。 創(chuàng)新
16、是中國目前面臨的一個(gè)嚴(yán)峻問題。 最近,據(jù)英國科學(xué)博物館學(xué)者的統(tǒng)計(jì),從舊石器時(shí)代到2008年之前全世界足以改變世界的重大發(fā)明共1001項(xiàng),中國貢獻(xiàn)了30項(xiàng),占3%。占1500年前全球163項(xiàng)重大發(fā)明的18.4%,其中最后一項(xiàng)是1498年發(fā)明的牙刷。 在1500年之后500多年全世界838項(xiàng)重大發(fā)明中,沒有一項(xiàng)來自中國。 中國要建成創(chuàng)新型國家,就必須有創(chuàng)新的技術(shù),新的人才, 創(chuàng)新的
17、教育。,,吉林財(cái)經(jīng)大學(xué) 大學(xué)精神:善學(xué)致用 擇善鼎興 校訓(xùn):明德崇實(shí) 校風(fēng):善治、善教、善思 教風(fēng):正已、正學(xué)、正人 學(xué)風(fēng):唯真、唯志、唯行 長春中醫(yī)藥大學(xué): 教育理念:多維、開放、經(jīng)營 校訓(xùn):啟古納今、厚德精術(shù),,吉林農(nóng)業(yè)大學(xué) 校訓(xùn):?明德崇智、厚樸篤行延邊大學(xué)
18、 校訓(xùn):求真、至善、融合 校風(fēng):自強(qiáng)、和合、日新長春工業(yè)大學(xué) 校訓(xùn):愛國 敬業(yè) 求實(shí) 創(chuàng)新長春理工大學(xué) 校訓(xùn):明德、博學(xué)、求是、創(chuàng)新 校風(fēng):志存高遠(yuǎn)、堅(jiān)毅自強(qiáng)、知行合一、追求卓越,,長春大學(xué): 校訓(xùn):知行合一,誠信至善 吉林大學(xué): 校訓(xùn):求實(shí)創(chuàng)新、勵志圖強(qiáng) 吉林師范大學(xué): 校訓(xùn):好學(xué)近知,力行近仁。北華
19、大學(xué): 校訓(xùn):崇德尚學(xué)、自強(qiáng)力行 東北師大 大學(xué)精神:繼承尊重的教育 踐行創(chuàng)造的教育 校 訓(xùn):勤奮創(chuàng)新、為人師表,二、重建專業(yè)理論,重建專業(yè)理論,是將在研究生學(xué)習(xí)期間學(xué)到的專業(yè)基礎(chǔ)理論和學(xué)科專業(yè)理論轉(zhuǎn)化成: 課程教學(xué)中的專業(yè)知識和專業(yè)理論; 課堂講授中的教學(xué)表達(dá)和教學(xué)話語; 《易經(jīng)》:形而上謂之道,形而下謂之器。
20、 高校教學(xué)既要有高深的知識、形而上的理論、陽春白雪; 也要有深入淺出的講解,形而下的應(yīng)用,下里巴人。,,(一)知曉教育理論 1、了解教育的學(xué)理 《中庸》:天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。 亞里士多德: 教育是形成人的理性,使天性、習(xí)慣和理性協(xié)調(diào)統(tǒng)一。 教育是教育者對受教育者所進(jìn)行一種傳授知識技能,培養(yǎng)思想品德, 發(fā)展智力與體力的活動。
21、教育是一種活動 教育是一項(xiàng)事業(yè) 教育是一門藝術(shù) 教育是一門科學(xué),科學(xué)的意義在于求真(?) 2、知曉教育價(jià)值 社會發(fā)展之本:日本、德國、美國、英國。 個(gè)人發(fā)展之基:品德、能力、習(xí)慣、個(gè)性,,(二)精熟學(xué)科理論 目標(biāo):給學(xué)生以學(xué)科知識的精準(zhǔn)講授。 境界:教人以道義; 對過去具有診斷性;
22、 教人以知識: 對現(xiàn)實(shí)具有指導(dǎo)性; 教人以智慧。 對未來具有預(yù)測性。 要求:朱熹;韓愈; 精確的表達(dá)定義和概念,透徹地闡述知識的產(chǎn)生過程,知識的相互聯(lián) 系以及整個(gè)知識體系的框架,幫學(xué)生理解知識本身的思維形式和思維方法。 馬克思認(rèn)為,本體論就是“必先研究事物,而后才能研究過程;必先 知道一個(gè)事物是什么,而后才能覺察這個(gè)事物
23、中所發(fā)生的變化”。 (馬恩全四人教72,P239) 精益求精地掌握并闡述學(xué)科的五類知識:,,,內(nèi)容知識:定理定義公式概念原理規(guī)律等; 實(shí)質(zhì)知識:邏輯架構(gòu)、內(nèi)容主線、學(xué)科思想; 章法知識:標(biāo)準(zhǔn) 難度知識:課程深度、課程廣度、課程時(shí)間 學(xué)科前沿:前沿研究主題和研究成果; 前沿研究的代表人物和研究話語;
24、 前沿研究的主要方法和研究技術(shù); 學(xué)術(shù)組織和學(xué)術(shù)會議; 前沿研究所在的大學(xué)和學(xué)院;,,(三)善用學(xué)科教學(xué)理論 學(xué)科教學(xué)理論,即把學(xué)科知識傳授給學(xué)生的藝術(shù)。 具體之:教師能把傳授知識的過程變成一種藝術(shù)的呈現(xiàn)過程,學(xué)生能把接受知識的過程變成一個(gè)藝術(shù)的享受過程。 大學(xué)課堂教學(xué)中的核心藝術(shù)有: 備課的藝術(shù);講授的藝術(shù); 板書的藝術(shù);教學(xué)
25、互動的藝術(shù);以及 課件的藝術(shù)等。 教學(xué)藝術(shù)的持續(xù)累積可升華成富有特色的教學(xué)風(fēng)格。 典雅型 情感型 藝術(shù)型,三、提高專業(yè)能力,(一)教育能力:成為卓越的教育者 職業(yè)要求:以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德。 四有好老師:有理想信念,有道德情操, 有扎實(shí)學(xué)識,有仁愛之心。 四個(gè)引路人:錘煉品格的引路人、學(xué)習(xí)知識
26、的引路人、 創(chuàng)新思維的引路人、奉獻(xiàn)祖國的引路人。 四個(gè)要統(tǒng)一:教書與育人的統(tǒng)一 、 言教與身教的統(tǒng)一、 潛心問道與關(guān)注社會的統(tǒng)一、 學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)規(guī)范的統(tǒng)一。,,職業(yè)道德: 優(yōu)良的教風(fēng):課比天大;嚴(yán)守教風(fēng)教紀(jì)(教學(xué)紀(jì)律、教學(xué)規(guī)范) 天行健,自強(qiáng)不息;為人師,教
27、研相長; 優(yōu)良的學(xué)風(fēng):學(xué)識廣博、思維深刻、學(xué)品敦厚、 方向穩(wěn)定、意識敏銳、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、持之以恒。 關(guān)懷學(xué)生發(fā)展:使命意識、學(xué)生需求、平等對待、個(gè)體差異。 師德水平高低的行為考量(最受學(xué)生歡迎的老師?): 看思想是否積極向上(戰(zhàn)狼2、滿腹牢騷)? 看內(nèi)容價(jià)值取向(低級趣味)?(文科),,看備課是否認(rèn)真(照本宣科)?
28、 看教學(xué)態(tài)度是否積極(態(tài)度消極)? 看教書育人統(tǒng)一?(赫爾巴特) 看理論聯(lián)系實(shí)際(落后時(shí)代、學(xué)術(shù))? 看授課精神狀態(tài)(玩世不恭)? 個(gè)人修養(yǎng): 富有愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心、樂于交流 ; 積極向上、自信有為、勤奮努力、善于鉆研、語言規(guī)范、 教態(tài)自然、舉止文明; 心理健康、心態(tài)陽光、熱情開朗、
29、有親和力;,(二)教學(xué)能力:成為卓越的授業(yè)者,1、優(yōu)質(zhì)教學(xué)應(yīng)是有理解的教學(xué) 第一,教師理解 理解教師的社會角色和使命、教師在學(xué)生發(fā)展中的地位和作用 陶行知:談教學(xué)? 談教師? 第二,學(xué)生理解 諾獎獲得者赫芝:教師不是把一只水桶注滿,而是? 尊重學(xué)生的地位和人格,了解學(xué)生的身心和個(gè)性特點(diǎn) 了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)能力的差異性。
30、 突出學(xué)生的主體地位,引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)展。,,第三,學(xué)科理解 傳統(tǒng)學(xué)習(xí)?淺層學(xué)習(xí)、表層學(xué)習(xí)、被動學(xué)習(xí) 深度學(xué)習(xí)?生成性、理解性、主動性、過程性、歸納性學(xué)習(xí)。 熟悉所教學(xué)科性質(zhì)、知識體系、發(fā)展脈絡(luò)、發(fā)展前沿和學(xué)科思想; 認(rèn)識所教學(xué)科在人類文明發(fā)展中的地位和價(jià)值; 認(rèn)識所教學(xué)科在課程體系中的地位及其與培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系; 精通所教學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容,熟悉所教學(xué)科的教學(xué)規(guī)律和
31、教學(xué)方法;第四、課堂理解 認(rèn)識課堂教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的獨(dú)特價(jià)值; 了解課堂教學(xué)的類別、層次、學(xué)生的學(xué)習(xí)階段和特點(diǎn)。,,2、優(yōu)質(zhì)教學(xué)應(yīng)是有效、有質(zhì)的教學(xué) 有效教學(xué)的實(shí)質(zhì)有三重意蘊(yùn),即: 有效果;有效益;有效率; 效果和效益,從力度上判斷,可以分為: 有效與無效(零效);長效與短效;即效與緩效(遲效) 有效教學(xué)的結(jié)果是通過教實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的發(fā)展。
32、 直接表現(xiàn)是學(xué)會,即通過你的言傳身教使學(xué)生達(dá)到: 會算,算的對(聽得懂,透徹的理解、做得對) 會說,說的好(說明白,簡明準(zhǔn)確的表達(dá),沒有啰嗦口頭禪) 會用,用得上(有辦法,做得完美、做得獨(dú)到) 會創(chuàng),想得新(創(chuàng)造性地思考、探究、運(yùn)用) 會寫,寫得妙(簡歷、作文、講稿、宣傳語),,終極表現(xiàn)是身心的全面、和諧發(fā)展 優(yōu)良的品行:引導(dǎo)形成正確
33、人生觀、價(jià)值觀和世界觀; 四基的擴(kuò)展:基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)歷; 四能的提高:分析問題、解決問題、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題; 思維的多向:演繹思維、歸納思維; 智力的發(fā)展:智力、非智力(意志、情感、個(gè)性等) 良好的習(xí)慣:讀書、生活、自律、衛(wèi)生、思考、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真 健康的個(gè)性:積極的興趣、愛好、動機(jī)、需要,,有質(zhì)量的教學(xué) 質(zhì)量
34、來自于踏踏實(shí)實(shí)的精工細(xì)作。 有質(zhì)量的教學(xué)一定而且只能來自于: 認(rèn)真的備課 備目標(biāo):整體性目標(biāo),包括國家的、課程的、單元的 發(fā)展性目標(biāo),指向哪個(gè)層次的發(fā)展水平 多維性目標(biāo),實(shí)現(xiàn)知識、智力、能力、品德、個(gè)性 備內(nèi)容: 基于文本與超越文本的關(guān)系 關(guān)注知識與教給方法的關(guān)系
35、 教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系 備策略: 講授的、練習(xí)的、演示的、互動的、角色的等 備對象:年齡、層次、基礎(chǔ)、地域等,,精心的設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、明確重點(diǎn)難點(diǎn); 設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)、要解決的教學(xué)問題; 設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)、時(shí)間、方法、媒體、形式; 設(shè)計(jì)教學(xué)情境,增強(qiáng)內(nèi)容的可接受性; 精彩的講授
36、 清晰的教學(xué)語言表達(dá):準(zhǔn)確、簡明、邏輯、生動、音高、語速 互動的教學(xué)實(shí)踐樣態(tài):思維 多樣的教學(xué)策略運(yùn)用:基于內(nèi)容、對象 恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)技術(shù)介入 黑板與板書 PPT課件(power point text) 高超的教學(xué)藝術(shù)體現(xiàn):講授、聆聽 及時(shí)的評價(jià)信息反饋:積極、消極,,3、優(yōu)質(zhì)
37、教學(xué)應(yīng)是合適、合理的教學(xué) 最好的教育是合適、或適合的教育。 孔子教人,各因其才,是合適的教育(聞斯行諸?) 加德納析,八種智能,以為合適的教育提供依據(jù)。 語言文字、數(shù)學(xué)邏輯、視覺空間、身體活動 音樂旋律、人際交往、自我認(rèn)知、自然觀察 合,即符合,適,即適應(yīng)。 適的境界:
38、 適性,天性,即適應(yīng)學(xué)生的先天性向 和年齡特點(diǎn) 人性,即教育必須飽有人性(仁愛之心) 個(gè)性,即發(fā)展學(xué)生的個(gè)性需求
39、 適時(shí),即選擇了最佳的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī) 適度,即適應(yīng)學(xué)生的知識基礎(chǔ)和接受程度 適境,即創(chuàng)設(shè)了良好的學(xué)習(xí)情境,,情境之于教學(xué)內(nèi)容,就如同鹽與湯、咖啡與水、骨骼與血肉的關(guān)系。 情境的價(jià)值:激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,喚起求知欲望 直觀的方式,理解的橋梁 情境的類型:實(shí)物情境,包括實(shí)物、標(biāo)本、實(shí)驗(yàn)、表演、現(xiàn)場參觀
40、 模像情境,包括模型、圖標(biāo)、圖畫、掛圖、幻燈、錄像 語言情境,包括口頭語言 書面語言 體態(tài)語言,,優(yōu)質(zhì)教學(xué)應(yīng)是合理的教學(xué) 人間萬物生生不息,有自然之理:物競天擇、適者生存 人類社會發(fā)展更替,有社會之理:生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動 教學(xué)
41、中的合理,主要指好的教學(xué)要符合: 規(guī)律之理 價(jià)值之理 現(xiàn)實(shí)之理。 列寧說,規(guī)律就是關(guān)系,本質(zhì)的關(guān)系或本質(zhì)之間的聯(lián)系或關(guān)系。 教育規(guī)律,教育與社會或教育內(nèi)部各個(gè)要素之間的聯(lián)系或關(guān)系。 基本規(guī)律:教育與社會發(fā)展的關(guān)系;教育與人身心發(fā)展的關(guān)系。 教學(xué)規(guī)律:育人為本、教學(xué)為主、 課程安排、 教學(xué)過程
42、、教學(xué)原則、教學(xué)方法等。,,4、優(yōu)質(zhì)教學(xué)應(yīng)是智慧、創(chuàng)新的教學(xué) 人類迄今為止的教育形態(tài)有三種: 古代社會是經(jīng)驗(yàn)信息的傳遞;近代社會是知識信息的傳遞 ; 當(dāng)代社會是智慧信息的傳遞。 智慧教學(xué):利用智能化技術(shù),構(gòu)建起一個(gè)充滿智能化的教學(xué)過程, 以當(dāng)代新的教學(xué)方式完成教學(xué)任務(wù)的教學(xué)活動。 智慧教學(xué)的構(gòu)成要素包括
43、: 教學(xué)內(nèi)容的智慧化;教學(xué)過程的智慧化; 教學(xué)資源的智慧化;教學(xué)環(huán)境的智慧化; 教學(xué)管理的智慧化;教學(xué)服務(wù)的智慧化。 當(dāng)前,智慧教學(xué)的關(guān)鍵是: 要應(yīng)用得當(dāng),突出重心。避免喧賓奪主、淹沒內(nèi)容、 花哨多于平實(shí)、無用多于有用。,,優(yōu)質(zhì)教學(xué)應(yīng)是創(chuàng)新的教學(xué)
44、 創(chuàng)新教學(xué)的實(shí)踐樣態(tài)是: 第一,在教學(xué)理念上,能由被動的教育變成主動的教育。 第二,在教學(xué)模式上,能由知識教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹R與智慧并重的教育。 第三,在知識傳授上,能變“雙基”為“四基”,即在“雙基” 的基礎(chǔ)上加上 “基本思想”和“基本活動 經(jīng)驗(yàn)”。,,第四,在能力培養(yǎng)上,
45、能變“雙能”為“四能”, “發(fā)現(xiàn)問題與提出問題能力”。 第五,在思維方式培養(yǎng)上,要由單向思維轉(zhuǎn)向雙向思維并重。 演繹思維:一般到特殊;亞里士多德的《工具論》 三段論:大前提、小前提、結(jié)論 歸納思維:特殊到一般;培根的《新工具論》 愛因斯坦說,“西方科學(xué)的偉大成就來源
46、 于經(jīng)過多次實(shí)驗(yàn)而發(fā)現(xiàn)結(jié)論” 中國古代:四大發(fā)明、九章算術(shù) 近代以來:西學(xué)東漸,高水平研究的標(biāo)志或抓手: 高層次的科研項(xiàng)目(國家、省市、學(xué)會等) 高水平的學(xué)術(shù)成果(論文、著作、教材、報(bào)告等) 高層次的成果獎勵(科研的、教學(xué)的等) 濃厚的科研氛圍(學(xué)術(shù)組織、
47、學(xué)術(shù)報(bào)告等),(三)研究能力:成為卓越的研究者,,1、培育研究意識 學(xué)術(shù)意識:善于發(fā)現(xiàn)、勇于探究、樂于鉆研教學(xué)問題。 方法意識:了解教育教學(xué)研究新方法; 知曉不同方法的使用條件、程序和注意事項(xiàng); 針對研究問題,有意識地加以運(yùn)用。 反哺意識:教師能將教學(xué)研究成果應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中,
48、以研究促教學(xué)。 雅思貝爾斯:只有最好的研究者,才能成為出色的教育者。,,2、選擇研究問題 什么是項(xiàng)目?一個(gè)具有明確研究問題、研究內(nèi)容和研究結(jié)果預(yù)設(shè)的 研究主題。 項(xiàng)目哪里來?國家哲社、 全國規(guī)劃、 教育部人文社科、 司局委托、 省市級社科、教科等。,,
49、3、做好研究設(shè)計(jì) 查閱文獻(xiàn): 查閱研究文獻(xiàn)的主要目的是了解已有問題的研究現(xiàn)狀。 闡釋問題: 根據(jù)研究目的,凝練、確定研究問題,并加以闡釋。 確定思路: 依據(jù)課題研究任務(wù),緊扣研究重點(diǎn),確定研究思路 或技術(shù)路線,設(shè)計(jì)研究環(huán)節(jié)。 選擇方法:傳統(tǒng)方法;當(dāng)代方法。 選擇工具:包括文獻(xiàn)檢索、文獻(xiàn)管理和各類研究工具,如年鑒、
50、 詞典、檢索工具,搜索引擎、數(shù)據(jù)庫、調(diào)查表等。,,4、展開研究過程 項(xiàng)目開題:撰寫開題報(bào)告,舉行開題報(bào)告會。 展開研究 :一是執(zhí)行計(jì)劃; 二是階段匯報(bào)或調(diào)整; 三是發(fā)表階段性研究成果 項(xiàng)目結(jié)項(xiàng) :對課題研究進(jìn)行總結(jié),撰寫結(jié)項(xiàng)報(bào)告, 形成最終研究成果,
51、 理論成果 :專著、論文、報(bào)告、開發(fā)的研究工具、 數(shù)據(jù)庫、教學(xué)案例集等。 實(shí)踐成果: 隊(duì)伍發(fā)展、學(xué)生發(fā)展、各類獲獎等。,(四)管理能力:成為卓越的管理者,卓越的工作管理: 認(rèn)同工作部門的管理理念 熟悉職責(zé)范圍內(nèi)的工作內(nèi)容 知曉管理工作的基本程序和要求 知曉工作或
52、活動組織的流程和工作模式:動員、檢查、總結(jié) 掌握公文撰寫的要素和技術(shù) 掌握人際溝通的方法和藝術(shù)有序的自我管理: 教學(xué)管理:教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)創(chuàng)新、教學(xué)資源、教學(xué)改革等; 研究管理:研究領(lǐng)域、研究方向、研究成果等; 學(xué)習(xí)管理:專業(yè)學(xué)習(xí)、專業(yè)提高、專業(yè)閱讀等; 發(fā)展管理:學(xué)歷追求、政治理想、專業(yè)晉升等; 生活管理:家庭生活、
53、業(yè)余文體生活等。,四、熟悉大學(xué)規(guī)章,(一)發(fā)展性規(guī)章 政治發(fā)展類規(guī)章:干部選拔的標(biāo)準(zhǔn)、條件、程序、要求等; 學(xué)術(shù)發(fā)展類規(guī)章:項(xiàng)目、成果、獎勵、稱號、會議等; 教學(xué)發(fā)展類規(guī)章:數(shù)量、質(zhì)量、研究 素質(zhì)發(fā)展類規(guī)章:學(xué)歷、學(xué)位、國內(nèi)外經(jīng)歷 (二)約束性規(guī)章 師德修養(yǎng): 學(xué)術(shù)道德: 教學(xué)規(guī)范: 法律 自律,,
54、各位老師: 儒學(xué)里認(rèn)為,偉大而成功的人生標(biāo)志:三個(gè)不朽 立言:敢探未發(fā)現(xiàn)的新理(教學(xué)思想、教學(xué)模式) 立德:人品與學(xué)品俱佳 立功:突出的的教學(xué)業(yè)績(教學(xué)改革、學(xué)生發(fā)展) 具體之: 為教育教學(xué)立心, 為學(xué)術(shù)學(xué)生發(fā)展立命, 為優(yōu)質(zhì)教學(xué)創(chuàng)新理,為教書育人開未來。 司馬遷:雖不能至, 心向往
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