孔子的教育思想畢業(yè)論文

1、筆者認(rèn)為最好的學(xué)習(xí)方法就是我們將歷史上優(yōu)秀的人物當(dāng)成自己的榜樣。其中孔子是個(gè)德才兼?zhèn)涞娜?，無論是在學(xué)問方面還是在品德方面都是中國人最佳的榜樣。因此我以論語為參考文獻(xiàn)闡述孔子這一儒學(xué)大家的教育思想。孔子之為人：孔子之為人：為了能更好的理解孔子的教育思想，筆者認(rèn)為可以通過兩種方式：一是查閱文獻(xiàn)中孔子自己言行的描述，另一種是別人對(duì)孔子的描述。子曰：出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有于我哉？（916）子絕四：毋意、毋必、毋固、

2、毋我。（94）子聞之曰：…“太宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”（96）子曰：“先行其言，而后從之?！保?13）孔子的天生品德：孔子到曹國去，路過宋國，與弟子們在大樹下練習(xí)禮儀。宋司馬桓魋想要害孔子，先令人伐掉大樹。弟子們勸孔子快走，于是孔子說了“天生德于予，桓魋其如予何？”（723）這句話即“老天爺使我有了這樣的品德，桓魋能把我怎么樣？”簡易而知足常樂的生活：子欲居九夷?；蛟唬骸奥缰?？”子曰：“君子居之，何陋

3、之有！”（914）【譯文】：孔子想住到夷人地區(qū)去。有人說道：“那兒粗陋，怎么行呢？孔子說：“君子住在那兒有什么粗陋的呢？”子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。入不可求，從吾所好。（712）【譯文】：孔子說：“財(cái)富如果是可以追求到的話，即使是拿著鞭子守門，開路的事，我也去做。如果不能求得，則還是干我自己喜歡的事。子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保?16）【譯文】：孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎

4、著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也在這里頭了。不行道義而得到的富貴，對(duì)我來說向天上的浮云一樣?！弊又嗑?，申申如也，夭夭如也。（74）謙遜不驕傲：子曰：“奢則不遜，儉則固。與其不遜，寧固?！保?36）【譯文】：孔子說：“奢侈了就會(huì)驕傲不謙遜，節(jié)儉了則顯得寒酸（寒磣），與其驕傲，寧可寒酸?！弊釉唬骸昂V信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。（813）【譯文】：孔子說：“堅(jiān)定信念，努力學(xué)習(xí)仁道，誓死固守它。危險(xiǎn)的國家不去，混亂的國家

5、不住。天下太平就出來做官，不太平就隱居。發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。（719）教育與學(xué)問的重要性教育與學(xué)問的重要性雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故，學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后自強(qiáng)也。（禮記.學(xué)記）玉不琢不成器；人不學(xué)不知道。（禮記.學(xué)記）古代君王，建設(shè)國家，統(tǒng)治人民，都把教育作為主要任務(wù)?！枪?，古之王者，建國君民，教學(xué)為先。（禮記.學(xué)記）——。好學(xué)者的特征好學(xué)者的特征故君子之于學(xué)也故君子之于學(xué)也——

6、所以善于學(xué)習(xí)的人藏焉修焉藏焉修焉——學(xué)習(xí)的時(shí)候全力以赴地專心學(xué)習(xí)息焉游焉息焉游焉.——休息的時(shí)候盡興的玩弄雜藝.（禮記學(xué)記）孔子的好學(xué)，重行不重知，除書本知識(shí)外，更指多聞、多見、多實(shí)踐、不遷怒、不重犯錯(cuò)誤等。他給我們指出了一個(gè)方向，就是學(xué)不必有師，而在有無學(xué)習(xí)的習(xí)慣。子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)矣。”（114）【譯文】：孔子說：君子吃食不要求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勞動(dòng)敏捷，說話卻謹(jǐn)慎，接近

7、有道之人以匡正自己，這樣，可以說是好學(xué)了。子夏曰：“日知其所亡，月無忘其所能，可可謂好學(xué)也已矣?！保?95）學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法【譯文】；子夏說：“每天知道所未知的，每月復(fù)習(xí)所已能的，可以說是好學(xué)了?！弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（196）【譯文】；子夏說：“廣泛學(xué)習(xí)，志向堅(jiān)定；懇切地發(fā)問，多考慮當(dāng)前的問題，仁德就在這中間了。子曰：敏而好學(xué)，不恥下問。（515）【譯文】：孔子說：勤敏而又好學(xué)，不以請(qǐng)教比他差的人為可恥。好