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1、1(20_20__屆)屆)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)思想政治教育大學(xué)校園文化建設(shè)與道德養(yǎng)成教育3不相適應(yīng)的部分,從而更好的為其服務(wù)。大學(xué)校園文化是激勵人、鼓舞人、指導(dǎo)人的一種內(nèi)在動力,它是高校進(jìn)行道德養(yǎng)成教育工作的有效途徑和重要載體。大學(xué)校園文化通過情感與心理中介的涵育與陶養(yǎng),充分利用環(huán)境的積極影響,調(diào)動學(xué)生道德認(rèn)知與實(shí)踐的主動性和積極性,促進(jìn)優(yōu)秀的人類文化向大學(xué)生道德品質(zhì)內(nèi)化,培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。由此可見,建設(shè)優(yōu)秀的
2、大學(xué)校園文化,對于引導(dǎo)大學(xué)生提高思想政治素質(zhì),建立健康高尚的人格,培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣,促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展具有重要意義。因此,正確認(rèn)識、研究和處理好兩者之間的關(guān)系,可以使大學(xué)校園文化與道德養(yǎng)成教育在高校培養(yǎng)人才的過程中的作用得到充分發(fā)揮。二、大學(xué)校園文化的道德養(yǎng)成功能心理學(xué)研究表明,“人的道德品質(zhì)的形成同其他心理品質(zhì)的形成一樣,絕不可能被老師像倒牛奶一樣倒到學(xué)生的腦袋里。品行的形成更多是無意識的、內(nèi)隱習(xí)慣的形成過程”。[3]大學(xué)校園文化
3、正是屬于德育隱性課程,它對學(xué)生道德品質(zhì)形成的影響是巨大且深遠(yuǎn)的。大學(xué)校園文化在道德養(yǎng)成上具有卓越的功效。(一)大學(xué)物質(zhì)文化的道德養(yǎng)成功能校園物質(zhì)文化蘊(yùn)涵著學(xué)校的價(jià)值,積淀著學(xué)校的歷史和傳統(tǒng),它是學(xué)生道德認(rèn)識的重要素材。大學(xué)生不喜歡抽象的說教,但是卻擋不住校園物質(zhì)文化對情感的沖擊和隱性的誘導(dǎo)。學(xué)生身臨其境地體驗(yàn)這種物質(zhì)文化實(shí)體的氛圍,對它進(jìn)行解讀和領(lǐng)悟,將物質(zhì)環(huán)境所具有的客體精神轉(zhuǎn)化為主體的感受,由自然人過渡到文化人。大學(xué)校園物質(zhì)文化對道
4、德養(yǎng)成具有多方面的功能:第一,美育滲透。德育也就是對人心靈的美育。美育具有直觀性、形象性和感染性,它能潛移默化地提高學(xué)生的思想覺悟,如優(yōu)美的校園環(huán)境能夠陶冶學(xué)生關(guān)愛自然、熱愛生活的美好情操。第二,形象說理。德育有許多大道理要講,也有細(xì)微的小事要說。理論說教如果語言蒼白,不管是板著臉孔的訓(xùn)斥,還是“苦口婆心”式的規(guī)勸,對學(xué)生來說,起的作用都不大,甚至還會感到厭煩。而校園物質(zhì)文化則能避免以上的缺陷,校園中的名人雕塑、深蘊(yùn)的標(biāo)牌路引、形象命名
5、的建筑都可以成為學(xué)生道德認(rèn)知的素材。生活在這樣的環(huán)境中,學(xué)生會自覺自愿的習(xí)得道德知識,意識到道德在生活中的具體性和平常性。第三,激發(fā)情感。情感是思想品德形成的催化劑和內(nèi)驅(qū)力,而情感不會隨著對教材的認(rèn)識而自動產(chǎn)生,它的重要特征是“情境性”和“體驗(yàn)性”,校園物質(zhì)文化恰恰提供了現(xiàn)實(shí)的情境讓學(xué)生去體驗(yàn)、感悟,激發(fā)學(xué)生美好的道德情操。[4]137讓原本沒有生命和情感的校園物質(zhì),經(jīng)過一番精心設(shè)計(jì)就能夠滋養(yǎng)學(xué)生的心靈,激發(fā)他們自覺追求美的道德情操???/p>
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