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文檔簡介
1、UnitOne信息空間:出入隨愿美國人的內(nèi)心深處具有一種酷愛探索新領域的氣質(zhì)。我們渴求寬敞的場地,我們喜歡探索,喜歡制定規(guī)章制度,卻不愿去遵守。在當今時代,卻很難找到一塊空間,可以供你任意馳騁,又不必擔心影響你的鄰居。確實有這樣一個空間,那就是信息空間。這里原本是計算機迷的游戲天地,但如今只要想像得到的各類人群應有盡有,包括少年兒童、輕佻的單身漢、美籍匈牙利人、會計等。問題是他們都能和睦相處嗎人們是否會因為害怕孩子們躲在臥室里看網(wǎng)上的淫
2、穢圖片而將它封殺首先要解決的問題是,什么是信息空間。我們可以拋開高速公路、前沿新領域等比喻,把信息空間看作一個巨大的莊園。請記住,莊園是人們智慧的結晶,是合法的、人工營造的氛圍,它建立在土地之上。在莊園里,公園和商業(yè)中心、紅燈區(qū)與學校、教堂與雜貨店都能區(qū)分開來。你可以用同樣的方法把信息空間想像為一個巨大的、無邊無際的虛擬莊園。其中有些房產(chǎn)為私人擁有并已租出,有些是公共場所;有的場所適合兒童出入,而有些地方人們最好避開。不幸的是,正是這些
3、應該避開的地方使得人們心向神往。這些地方教唆你如何制造炸彈、為你提供淫穢材料、告訴你如何竊取信用卡。所有這些使信息空間聽起來像是一個十分骯臟的地方。正直的公民紛紛作出這樣的結論:最好對它嚴加管理。但是,在利用規(guī)章制度來反擊下流之舉之前,關鍵是從根本上理解信息空間的性質(zhì)。惡棍并不能在信息空間搶走毫無提防之心的兒童;信息空間也不像一臺巨大的電視機,向不情愿的觀眾播放令人作嘔的節(jié)目。在信息空間這座莊園里,用戶對他們所去之處、所見所聞、所做所為
4、都要作出選擇,一切都出于自愿。換句話說,信息空間是個出入自便的地方,實際上,信息空間里有很多可去之處。人們不能盲目上網(wǎng),必須帶著具體的目標上網(wǎng)。這意味著人們可以選擇去哪個網(wǎng)址、看什么內(nèi)容。不錯,規(guī)章制度應該在群體內(nèi)得以實施,但這些規(guī)章制度必須由信息空間內(nèi)各個群體自己來制定,而不是由法庭或華盛頓的政客們來制定。信息空間之所以具有如此大的誘惑力,正是因為它不同于商場、電視、公路或地球上的其他地方。那么,讓我們來描述一下這個空間。首先,信息空
5、間里人與人之間可以進行電子郵件交流。這種交流類似于電話交談,都是私人之間的、兩相情愿的談話,不需要任何規(guī)章制度加以限制。其次,信息空間提供信息與娛樂服務。人們可以從中下載各種信息,從法律文件、“大型新飯店”名單,到游戲軟件、下流圖片,無奇不有。這里如同書店、商場和電影院,屬購物區(qū)域。顧客必須通過索求或者登記來購物,物品(特別是淫穢之物)不會發(fā)送給那些沒有索取的人。有些服務可以免費,或作為總服務費用的一部分計算,如“計算機服務”和“美國在
6、線”就是如此。而有些服務要向顧客收費,而且可能會讓顧客直接支付賬單。第三,信息空間里還有真正意義上的群體,那就是在內(nèi)部互相交流思想的人群。從莊園的角度來看,這些群體就像酒吧、飯店或公共浴室。每個活躍的人都積極參與談話,談話一般通過郵件方式進行;而有的人也許只充當旁觀者或旁聽者。有些活動由專人監(jiān)督,有些則像公告牌,任何人可以任意在上面張貼。很多活動起初都無人監(jiān)督,但現(xiàn)在實行強制管理,用規(guī)章制度來掃除那些不受歡迎的廣告、不相干的討論或日漸粗
7、魯?shù)某蓡T。信息空間里群體的演變過程正如陸地社會團體的演變過程,即情趣相投的人們聚在一起。UnitTwo男女交談為何如此困難弗吉尼亞郊區(qū)一個住所的客廳里,我正在一次小型聚會上發(fā)言這是一次女性的聚會但也邀請了男性參加。整晚,一位男士表現(xiàn)得極為健談,他不斷地發(fā)表自己的看法,講述奇聞軼事.而他的妻子卻安靜地坐在他身旁的沙發(fā)上。聚會接近尾聲時,我說,一些妻子經(jīng)常抱怨丈夫不與她們交談,這位男士立刻表示同意。他指著妻子說:“在家里愛說話的是她?!庇谑?/p>
8、滿屋子哄堂大笑,這位男士一臉茫然和委屈。“這是真的,”他解釋說,“我下班回家后總是無話可說如果她不說話,我們會整晚沉默?!边@段小插曲反映了一種具有諷刺意味的現(xiàn)象,即美國的男性盡管在公共場合比女性健談,在家里卻比女性說話少。而正是這一現(xiàn)象使婚姻受到嚴重威脅。社會學家凱瑟琳凱爾里茲曼在她的新作《離婚談》中說,她采訪過的大多數(shù)女性將離婚的原因歸咎于缺乏交談,但只有少數(shù)男性將此當作離婚的理由。在我本人的研究中,女性對丈夫的抱怨大多不是集中在一些
9、實際的不平等現(xiàn)象,例如為了跟隨丈夫的事業(yè)而放棄了發(fā)展自己事業(yè)的機會,或者她們所承擔的日常生活瑣事遠遠超過她們份內(nèi)的部分.她們的抱怨總是集中在交流問題上如“他不聽我說話”“他不和我說話”.我發(fā)現(xiàn)多數(shù)做妻子的都期望丈夫首先是自己的交談伙伴。但是很少有丈夫?qū)ζ拮颖в型瑯拥钠谕:喲灾?,最能體現(xiàn)目前這種危機的是一個老套的卡通畫面:一個男人坐在早餐桌旁,手中拿著一張報紙看著,而他的妻子憤怒地盯著報紙背面,渴望與他交談。兩性間的唇槍舌劍在婚姻中的交
10、流問題上,為何男女會持有如此不同的觀點為什么男女的興趣和期望普遍不一致斯坦福大學的埃莉諾麥科比在1990年4月《美國心理學家》刊物上發(fā)表了她自己和他人研究的結果。研究結果表明,兒童的發(fā)展主要受同齡伙伴交往過程中社交結構的影響。無論男孩女孩都喜歡與同性伙伴玩耍。不同性別的兒童小群體有不同的組織結構和交際準則。我相信,兒童時代社交過程中的不同規(guī)則,導致了兩性間的交談如同跨文化交流一樣難。我本人通過對男女對話的研究發(fā)現(xiàn),成年男女對話的模式類似
11、于兒童群體交流過程中的模式。成年女性同女孩一樣,彼此親密是她們感情關系的紐帶。而交談是編織這種紐帶的線。小女孩通過相互交換秘密來建立和維持友誼。同樣,成年女性也把交談看作友誼的基礎。因此,女性期望丈夫成為自己新的、更好的知心朋友。對她們來說重要的不是某個具體的討論話題,而是在說出自己的想法、感受和印象時所表現(xiàn)出來的那種親密的、分享生活的感覺。男孩間的關系和女孩一樣緊密。但男孩間的關系與其說建立在交談基礎上,不如說建立在共同動手基礎上。既
12、然他們不認為交談能夠鞏固感情關系,他們不知道女人需要何種交談,也不會因為沒有交談而感到遺憾。男孩的群體比女孩的要大,所包括的人更廣泛,也更具有等級特色。因此,男孩們勢必要努力爭取不在群體中處于從屬地位。這也許是為什么女人抱怨男人不聽她們說話的根源之一。當女的對男的說“你沒有在聽”,而男的反對說“我在聽”時,常常男的是對的。這種給人沒有在聽的印象是由于男女對話方式的不同而引起的。這種不同在男女各自就位時就已表現(xiàn)出來了。我對心理學家布魯斯多
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