2018思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)第一章教案

1、第2次課第一章第一節(jié)人生觀是對(duì)人生的總看法一、教學(xué)目的通過(guò)對(duì)和中國(guó)古代對(duì)人性的介紹及評(píng)價(jià)，引下馬克思主義的人性論以及人生觀的觀點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)真思考自己的人生問(wèn)題。二、重點(diǎn)難點(diǎn)人生觀的主要內(nèi)容；個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系。三、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)設(shè)計(jì)【課程導(dǎo)入】：討論題：馬加爵和洪戰(zhàn)輝兩個(gè)風(fēng)華正茂的大學(xué)生，是什么使他們走向不同的人生軌道？一、人生與人生觀（一）正確認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)討論：人是什么？人的本質(zhì)是什么？馬克思：人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。主要可

2、從以下幾個(gè)方面加以理解和把握：第一、人的本質(zhì)是現(xiàn)實(shí)的、具體的。第二、人的本質(zhì)是由人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中結(jié)成的社會(huì)關(guān)系形成和決定的。第三、一切社會(huì)關(guān)系的“總和”是諸多社會(huì)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一。第四、人的本質(zhì)是歷史的、發(fā)展的。第五、人的自然屬性是人的社會(huì)屬性的物質(zhì)承擔(dān)者但不是人的本質(zhì)屬性。案例[狼孩的故事]（二）人生觀和世界觀的關(guān)系1.人生觀的含義人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生意義和目的的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)

3、、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。人生觀包括人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面的內(nèi)容。2.人生觀和世界觀的關(guān)系：一方面，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。正確的世界觀，是正確的人生觀的基礎(chǔ)，人們對(duì)人生意義的正確理解，需要建立在對(duì)世界發(fā)展客觀規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上。另一方面，人生觀又對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。一個(gè)人的人生觀如果發(fā)生變化，往往會(huì)導(dǎo)致世界觀發(fā)生變化。（三）人生觀的主要內(nèi)容1.人生目的（

4、1）人生目的的內(nèi)涵從字源看，甲骨文、小篆中，“目”象眼睛形，外邊輪廓象眼眶，里面象瞳么樣的人生觀就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度。另一方面，人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映，人生態(tài)度對(duì)人生觀也具有重要的影響。3.人生價(jià)值（1）價(jià)值觀a.價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問(wèn)題的根本觀點(diǎn)。b.價(jià)值觀包括：價(jià)值取向、價(jià)值追求，價(jià)值目標(biāo)；價(jià)值尺度和準(zhǔn)則。（2）人生價(jià)值a.人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用

5、和意義。人生價(jià)值觀是人們?cè)谏顚?shí)踐中形成的關(guān)于人生意義的看法和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也就是關(guān)于什么樣的人生目的最值得去追求、人怎樣生活才最有意義的觀點(diǎn)。b.人生價(jià)值觀在整個(gè)人生觀體系中具有重要地位，在深層次影響、制約和指導(dǎo)人們的實(shí)踐，為人生目的和人生態(tài)度的選擇提供依據(jù)。二、個(gè)人和社會(huì)的辯證關(guān)系1正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系協(xié)調(diào)好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能為每個(gè)個(gè)人人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。2正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系關(guān)鍵是正確認(rèn)識(shí)

6、和把握個(gè)人在社會(huì)中的定位問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下4個(gè)方面：第一、個(gè)體性與社會(huì)性關(guān)系中的個(gè)人定位，經(jīng)過(guò)充分的社會(huì)化洗禮，把人的個(gè)體性與社會(huì)性統(tǒng)一起來(lái)；第二、個(gè)人需要與社會(huì)需要關(guān)系中的個(gè)人定位，聯(lián)系社會(huì)需要考慮個(gè)人需要，把個(gè)人需要與社會(huì)需要統(tǒng)一起來(lái)；第三、個(gè)人利益與社會(huì)利益關(guān)系中的個(gè)人定位，自覺維護(hù)乃至于服從社會(huì)整體利益，把個(gè)人利益與社會(huì)整體利益統(tǒng)一起來(lái)；第四、個(gè)人權(quán)利、自由與社會(huì)責(zé)任、義務(wù)關(guān)系中的個(gè)人定位，承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任、義務(wù)，把享受個(gè)人權(quán)