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1、數(shù)學(xué)史講義,,印度與阿拉伯?dāng)?shù)學(xué),印度與阿拉伯?dāng)?shù)學(xué),4.1 印度數(shù)學(xué),1921—1922年間.印度河流域莫亨佐·達羅、哈拉帕等古代城市遺址的考古挖掘,揭示了一個悠久的文明,史稱“哈拉帕文化”或“印度河流域文化”.這一文明的創(chuàng)造者是印度土著居民達羅毗荼人,其歷史可以追溯到公元前3000年左右.,如果說希臘數(shù)學(xué)與其哲學(xué)密切相關(guān),那么古代印度數(shù)學(xué)則更多地受到其宗教的影響.雅利安人建立的婆羅門教(公元4世紀(jì)后改革為印度教),以及稍后(
2、公元前6世紀(jì))興起的佛教、耆那教等,形成了古代印度數(shù)學(xué)發(fā)展的濃厚的宗教氛圍.,印度地圖,印度地圖,古代印度數(shù)學(xué),印度數(shù)學(xué)繁榮于公元6世紀(jì)到12世紀(jì)之間,主要歷史成就:(1)包括“零”在內(nèi)的數(shù)碼和十進位制記數(shù)法。(2)運用正弦的三角計算。(3)算術(shù)與代數(shù),印度數(shù)學(xué)的發(fā)展可以劃分為3個重要時期,首先是雅利安人入侵以前的達羅毗荼人時期(約公元前3000一前1400),史稱河谷文化;隨后是吠陀時期(約公元前10世紀(jì)一前3世紀(jì));其次是悉檀
3、多時期(5世紀(jì)一12世紀(jì)).,4.1.1古代《繩法經(jīng)》,印度數(shù)學(xué)最早有可考文字記錄的是吠陀時代,其數(shù)學(xué)材料混雜在婆羅門教的經(jīng)典《吠陀》當(dāng)中,年代很不確定.吠陀即梵文veda,原意為知識、光明?!斗屯印穬?nèi)容包括對諸神的頌歌、巫術(shù)的咒語和祭祀的法規(guī)等,這些材料最初由祭司們口頭傳誦,后來記錄在棕櫚葉或樹皮上.,《吠陀》(梵文,意為知識、光明)是印度雅利安人的作品,成書于公元前15-前5世紀(jì),歷時1000年左右,婆羅門教的經(jīng)典,其中的《繩法經(jīng)》
4、(前8-前2世紀(jì))是《吠陀》中關(guān)于廟宇、祭壇的設(shè)計與測量的部分。釋迦牟尼(公元前565-公元前486年)傳揚佛教時期,佛教是古印度的迦毗羅衛(wèi)國(今尼泊爾境內(nèi))王子喬達摩·悉達多所創(chuàng),因父為釋迦族,得道后被尊稱為釋迦牟尼也就是“釋迦族的圣人”的意思,門徒稱他為佛),包含幾何、代數(shù)知識,如畢達哥拉斯定理、圓周率的近似值等。,吠陀時期(公元前10-前3世紀(jì)),《吠陀》手稿(毛里求斯,1980),印度雅利安人的作品,《繩法經(jīng)》出現(xiàn)在
5、吠陀時代,包含畢達哥拉斯定理等數(shù)學(xué)知識,這些《吠陀》中關(guān)于廟宇、祭壇的設(shè)計與測量的部分《測繩的法規(guī)》(Sulva sūtrus),即《繩法經(jīng)》,大約為公元前8世紀(jì)至公元前2世紀(jì)的作品.其中有一些幾何內(nèi)容和建筑中的代數(shù)計算問題.如勾股定理、矩形對角線的性質(zhì)等。給出了圓周率、根號2的近似值。,耆那教的經(jīng)典由宗教原理、數(shù)學(xué)原理、算術(shù)和天文等幾部分構(gòu)成。其中出現(xiàn)了許多計算公式,如圓的周長、弧長等。,4.1.2“巴克沙利手稿”,關(guān)于公元前2世紀(jì)至
6、公元后3世紀(jì)的印度數(shù)學(xué);可參考資料也很少,所幸于1881年在今巴基斯坦西北地區(qū)一座叫巴克沙利(Bakhashali)的村莊,發(fā)現(xiàn)了這一時期的書寫在樺樹皮上的所謂“巴克沙利手稿”.,其數(shù)學(xué)內(nèi)容十分豐富,涉及到分?jǐn)?shù)、平方根、數(shù)列、收支與利潤計算、比例算法、級數(shù)求和、代數(shù)方程等,其代數(shù)方程包括一次方程、聯(lián)立方程組、二次方程.特別值得注意的是手稿中使用了一些數(shù)學(xué)符號 :,(1)減號:“12-7”記成“12 7+”.,(2)零號:用點表示0 ,
7、后來逐漸演變?yōu)閳A圈 。,巴克沙利手稿中出現(xiàn)了完整的十進制數(shù)碼 :,有一塊公元76年的石碑,因存于印度中央邦西北地區(qū)的瓜廖爾(GwMior)城而以瓜廖爾石碑著稱,上面已記有明白無疑的數(shù)“0”.瓜廖爾數(shù)系為:,古代印度數(shù)學(xué),印度-數(shù)碼阿拉伯?dāng)?shù)碼阿拉伯?dāng)?shù)字0,1,2,3,4,5,6,7,8,9由印度人創(chuàng)造的.,關(guān)于0的發(fā)明,印度,0較早出現(xiàn)在巴克沙利手稿中,這是印度數(shù)學(xué)的一大發(fā)明.最早的零用來表示記數(shù)法中的空位,而沒有看作是一個獨立的數(shù).
8、印度人起初也是用空位表示零,后記成點號,最后發(fā)展為圈號.后來,印度人又把零作為一個獨立的數(shù)。摩訶毗羅說:“一個數(shù)乘以零得零,加上零、減去零或除以零這個數(shù)都不變.”,關(guān)于0的發(fā)明,婆什迦羅在《算法本源》指出:“被除數(shù)為3、除數(shù)為0,得商 ,這個分母為0的分?jǐn)?shù),稱為無限大量。”婆羅摩笈多在《婆羅摩笈多修正體系》中比較完整地敘述了零的運算法則:“負(fù)數(shù)減去零是負(fù)數(shù);正數(shù)減去零是正數(shù);零減去零什么也沒有;零乘負(fù)數(shù)、正數(shù)或零都是零.”,用
9、圓圈符號“0”表示零,可以說是印度數(shù)學(xué)的一大發(fā)明.在數(shù)學(xué)上,“0”的意義是多方面的,它既表示“無”的概念,又表示位值記數(shù)中的空位,而且是數(shù)域中的一個基本元素,可以與其他數(shù)一起運算.,印度數(shù)碼在公元8世紀(jì)傳入阿拉伯國家,后又通過阿拉伯人傳至 歐洲.零號的傳播則要晚,不過至遲在13世紀(jì)初,斐波那契《算經(jīng)》中已有包括零號在內(nèi)的完整印度數(shù)碼的介紹.印度數(shù)碼和十進位值制記數(shù)法被歐洲人普遍接受之后,在歐洲近代科學(xué)的進步中扮演了重要的角色.,4.1.
10、3 “悉檀多時期的印度數(shù)學(xué)”,悉檀多(梵文siddhanta,原為佛教因明術(shù)語,可意譯為“宗”,或“體 系”)時代是印度數(shù)學(xué)的繁榮鼎盛時期,其數(shù)學(xué)內(nèi)容主要是算術(shù)與代數(shù),出現(xiàn)了一些著名的數(shù)學(xué)家,如阿利耶波多(AryabhataⅠ,476一約550)、婆羅摩笈多(Brahmagupta,598—665)、馬哈維拉(Mahavira,9世紀(jì))和婆什迦羅(BhaskaraⅡ,1114一約1185)等.,(一)阿耶波多,阿耶波多是現(xiàn)今所知有確切
11、生年的最早的印度數(shù)學(xué)家,他只有一本天文數(shù)學(xué)著作《阿耶波多歷數(shù)書》(499)傳世.該書最突出的地方在于對希臘三角學(xué)的改進和一次不定方程的解法。,阿耶波多把半弦與全弦所對弧的一半相對應(yīng)(見圖),成為今天的習(xí)慣,同時他以半徑的 作為度量弧的單位,實際是弧度制度量的開始.他還給出了第一象限內(nèi)間隔為3º45’的正弦差值表.,阿耶波多最大貢獻是建立了丟番圖方程求解的所謂“庫塔卡”(kuttaka,原意“粉碎”)方法,采用輾轉(zhuǎn)相除法
12、的演算程序,接近于連分?jǐn)?shù)算法.,印度科學(xué)史上有重要影響的人物,是最早的印度數(shù)學(xué)家,499年天文學(xué)著作《阿耶波多歷數(shù)書》(圣使天文書)傳世(相當(dāng)于祖沖之《綴術(shù)》的年代),最突出之處在于對希臘三角學(xué)的改進,制作正弦表(sine一詞由阿耶波多稱為半弦的jiva演化而來),和一次不定方程的解法。阿耶波多獲得了π的近似值3.1416(與劉徽所得的近似值相當(dāng)),建立了丟番圖方程求解的“庫塔卡”(原意為“粉碎”)法。,阿耶波多(公元476-約550年
13、),最早的印度數(shù)學(xué)家:阿耶波多(476-約550年),499年《阿耶波多歷書》(圣使天文書),“阿耶波多號”人造衛(wèi)星(印度,1975),π的近似值3.1416,婆羅摩笈多的兩部天文著作《婆羅摩修正體系》(628)和《肯德卡迪亞格》(約665),都含有大量的數(shù)學(xué)內(nèi)容,其代數(shù)成就十分可貴.,(二)婆羅摩笈多,在這段時間(中國的隋唐時期),整個世界(無論東方還是西方)都沒有產(chǎn)生一個大數(shù)學(xué)家。婆羅摩笈多出生在印度的7大宗教圣城之一的烏賈因,并
14、在這里長大。婆多摩笈多成年以后,一直在故鄉(xiāng)烏賈因天文臺工作,在望遠(yuǎn)鏡出現(xiàn)之前,它可謂是東方最古老的天文臺之一。628年發(fā)表天文學(xué)著作《婆羅摩修正體系》(宇宙的開端),這是一部有21章的天文學(xué)著作,其中第12、18章講的是數(shù)學(xué),分?jǐn)?shù)成就十分可貴,比較完整地敘述了零的運算法則,丟番圖方程求解的“瓦格布拉蒂”法,即現(xiàn)在所謂的佩爾(英,1611-1685年)方程的一種解法。他還著有《肯德卡迪亞格》(約665年),婆羅摩笈多(598-約665年
15、),烏賈因天文臺,婆羅摩笈多(598-約665年),628年《婆羅摩修正體系》(宇宙的開端),●比較完整地敘述了零的運算法則,●利用二次插值法構(gòu)造了間隔為15°的正弦函數(shù)表,●獲得了邊長為 的四邊形的面積公式(有誤):,實際上這一公式只 適用于圓內(nèi)接四邊形,婆羅摩笈多未意識到這一點,后來馬哈維拉,由這一公式出發(fā)將三角形視為有一邊為零的四邊形,得到了海倫公式。,(三)馬哈維拉,7世紀(jì)以后,印度數(shù)學(xué)出現(xiàn)了沉寂,到9世紀(jì)
16、才又呈現(xiàn)出繁榮.如果說7世紀(jì)以前印度的數(shù)學(xué)成就總是與天文學(xué)交織在一起,那么9世紀(jì)以后發(fā)生了改變.,耆那教徒馬哈維拉的《計算方法綱要》(The Ganita-Sāra-Sangraha)可以說是一部系統(tǒng)的數(shù)學(xué)專著,全書有9個部分:(1)算術(shù)術(shù)語,(2)算術(shù)運算,(3)分?jǐn)?shù)運算,(4)各種計算問題,(5)三率法(即比例)問題,(6)混合運算,(7)面積計算,(8)土方工程計算,(9)測影計算.,●給出了一般性的組合數(shù) 公式,●給出橢圓周
17、長近似公式:,馬哈維拉,馬哈維拉是印度南部邁索爾人,耆那教教徒,曾在拉喜特拉庫塔王朝(R11strak&ta)的宮廷里生活過很長一段時間.約公元850年,他撰寫了《計算方法綱要》(Ganitas1rasagraha)一書。該書在印度南部曾被廣泛使用, 11世紀(jì)被譯成泰盧固語。20世紀(jì)初,它被重新發(fā)現(xiàn).1912年,在馬德拉斯譯為英文出版.《計算精華》是印度第一本初具現(xiàn)代形式的數(shù)學(xué)教科書,現(xiàn)今數(shù)學(xué)教材中的一些論題和結(jié)構(gòu)在其中已可見到
18、。,(四)婆什迦羅,婆什迦羅是印度古代和中世紀(jì)最偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家,長期在烏賈因負(fù)責(zé)天文臺工作.他有兩本代表印度古代數(shù)學(xué)最高水平的著作《莉拉沃蒂》(Līlāvatī)和《算法本源》,天文著作有《天球》和《天文系統(tǒng)之冠》.,印度古代和中世紀(jì)最偉大的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家婆什迦羅,出生于印度南方的比德爾,成年后來到烏賈因天文臺工作,成為婆多摩笈多的繼承者,后來還做了這家天文臺的臺長。古印度數(shù)學(xué)最高成就《天文系統(tǒng)之冠》(1150年,中國的南宋
19、時期)和《天球》,還有兩部婆什迦羅的重要數(shù)學(xué)著作《算法本源》、《莉拉沃蒂》。,婆什迦羅(1114-1188年),“婆什迦羅號”人造衛(wèi)星(印度第二顆衛(wèi)星)(1979),婆什迦羅(1114-1188年),印度數(shù)學(xué)最高成就《天文系統(tǒng)極致》,《莉拉沃蒂》,《莉拉沃蒂》共有13章:第1章給出算學(xué)中的名詞術(shù)語;第2章是關(guān)于整數(shù)、分?jǐn)?shù)的運算,包括加、減、乘、除、平方、開平方、立方、開立方等;第3章論各種計算法則和技巧;第4章關(guān)于利率等方面的
20、應(yīng)用題;第5 章數(shù)列計算問題,主要是等差數(shù)列和等比數(shù)列;第6章關(guān)于平面圖形的度量計算;第7至10章關(guān)于立體幾何的度量計算;,《莉拉沃蒂》,第11章為測量問題;第12章是代數(shù)問題,包括不定方程;第13章是一些組合問題.,●能夠熟地使用諸如和差與半角等三角公式,●能夠認(rèn)識并廣泛使用無理數(shù),《莉拉沃蒂》,婆什迦羅《天文系統(tǒng)之冠》,著于1150年,分 “應(yīng)用問題”、“代數(shù)”、“天球”和“行星數(shù)學(xué)”四篇。書中,他全面系統(tǒng)地介紹了算術(shù)、代
21、數(shù)和幾何知識,反映了印度12世紀(jì)的記數(shù)法,記載了有關(guān)自然數(shù)、分?jǐn)?shù)和負(fù)數(shù)的8種基本運算,收集了有關(guān)利息、商品交換、合金成分、土方、倉庫容積、水利建設(shè)等各種與社會、經(jīng)濟活動有關(guān)的數(shù)學(xué)問題,給出了有關(guān)代數(shù)、幾何、三角方面的一些成果。,關(guān)于印度的幾何,婆羅摩笈多曾給出了一個求四邊形面積的公式:婆羅摩笈多定理: 設(shè)圓內(nèi)接四邊形的各邊依次是 ,其對角線為則,關(guān)于印度的三角,把圓分成360度或21600分,改進托勒密把
22、直徑分為120等分,而且把半徑120等分。用單位弧長度量半徑,即 ,得把半弦與全弦所對弧的一半相對應(yīng)。,由于印度屢被其他民族征服,使印度古代天文學(xué)和數(shù)學(xué)受外來文化影響較深,但印度數(shù)學(xué)始終保持東方數(shù)學(xué)以計算為中心的實用化特點?,F(xiàn)代初等算術(shù)運算方法的發(fā)展,起始于印度,可能在大約10、11世紀(jì),它被阿拉伯人采用,后來傳到歐洲,在那里,它們被改造成現(xiàn)在的形式。這些工作受到15世紀(jì)歐洲算術(shù)家們的充分注意。 與算術(shù)和代數(shù)相比,
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