孔子的快樂

1、孔子的快樂——《論語》學習札記甘肅華亭一中呂曉盛子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這是《論語》首篇首章的內容，它里邊包含三層意思：學習的快樂、朋友來訪的快樂和不被人了解的快樂（不氣惱），現(xiàn)在分別說一說。第一層意思：“學”和“習”是快樂的。這里“學”和“習”是兩個概念，是一個人向“外”學習：“學”不僅僅是現(xiàn)在所謂爬桌子啃書本意義上的讀書學習，而是指一個人在社會上立身立德，堂堂正正做人的行為學

2、問；“習”也并不是讓學生沒完沒了地復習功課，而是實習、見習、實踐的意思。開篇的這句話告訴我們，一個人立身于天地之間，如何才能做一個堂堂正正的人，這件事情并不是那么簡單。如何做人是人生的一個大問題，這門學問需要在做人，做事上，在生活實踐中不斷地去體會、思考、印證，當有所收獲、有所領悟的時候，那是一件十分快樂的事。這里的“習”，如果簡單理解為“復習”，那就太膚淺了。以前做學生時，我就疑惑：復習功課，本是一件很枯燥的事，它快樂么？許慎《說文解

3、字》釋為“鳥數(shù)飛也”。朱熹也解為：“飛，鳥數(shù)飛也。學之不已，如鳥數(shù)飛也?！薄傲暋狈斌w寫作“習”，上面是個鳥的羽翼的“羽”字，顯然和鳥的翅膀有直接關系。由此可見，“習”就是反復練習、操練之意。如果進一步理解，“習”是學習書本知識、他人經(jīng)驗、社會知識等，并不斷“內化”的過程（就是老師告訴我們把知識“變成自己的東西”的意思）這種學習的思想，貫穿孔子的一生。子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”（衛(wèi)靈公）——學習有益?！俺劦?/p>

4、，夕死可矣?！保ɡ锶剩獙W習比生命還重要。子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！保ㄓ阂玻┳拥膸资?。這當然是書寫工具使然：先秦的書寫工具，多是簡牘，不僅書寫困難，而且占用空間大，長篇大論顯然不適宜；古希臘則使用一種源于古埃及的莎草紙，書寫比較方便，直到中國的造紙術傳過去以后，莎草紙才被取代。和孔子比起來，我們真是幸運得多了，通訊工具日益發(fā)達，汽車、火車、輪船、飛機……還可以通信、打電話、網(wǎng)上聯(lián)系，3G技術更使人天涯咫

5、尺，可我們的朋友呢？第三層意思：孔子對“人不知”的態(tài)度。這里，孔子自己說是不氣惱。然而，真的情況是這樣嗎？我看未必。“人不知而不慍”表達了一種超越世俗功利的努力，但越是這樣說，越說明言說者沒有超越。沒有超越的意思，孔子自己也說了。葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！保ㄊ龆鬃涌释麆e人了解自己。子曰：“莫我知也夫！”子貢曰：“何為其莫如知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下學

6、而上達。知我者其天乎！”——為自己不被人了解而嘆息?？鬃樱霉琶羟?，學而不厭、誨人不倦，傳遞古代文化，教人閱讀經(jīng)典；孔子，有道德學問，卻無權無勢，敢于批評當世權貴；孔子，四處游說，替統(tǒng)治者操心，拼命勸他們改邪歸正；孔子，古道熱腸，夢想恢復周公之治，安定天下百姓。然而，孔子的時代，使他注定要成為一個失敗的人。他強調自己的價值理想超越于世俗政治，自勉并勉勵學生不要理會權力游戲中的功利；但另一方面，他的理想的實現(xiàn)，又必須依靠一個世俗的政治權利