學(xué)生個性在數(shù)學(xué)教學(xué)中的發(fā)展之我見

1、學(xué)生個性在數(shù)學(xué)教學(xué)中的發(fā)展之我見當(dāng)前的教育界都在強調(diào)學(xué)生的個性，可是什么是個性呢？未必所有的教育者都清楚。就是學(xué)術(shù)界對個性的定義也有不同看法和觀點。目前普遍的認(rèn)為：個性就是個體在物質(zhì)活動和交往活動中形成的具有社會意義的穩(wěn)定的心理特征系統(tǒng)。這個定義對于我們教育者來說未免太寬泛，其實就一般理解來說，個性就是一個人的獨特性格，人們通過各種言行、打扮、穿著來表達(dá)自己的個性，區(qū)別著每個人的不同，包括眼光和做事態(tài)度、愛好等等，都屬于個性。那為什么當(dāng)

2、前的教育都在齊聲吶喊強調(diào)學(xué)生的個性呢？這正恰恰反應(yīng)了以前的教育在這方面的嚴(yán)重缺失：中國自隋朝建立考試選拔制度后，文人學(xué)子的個性就在應(yīng)試的環(huán)境中慢慢地磨滅了。隨著中國改革開放，國人的視界漸漸開闊，中國的教育在世界教育面前便暴露出它固有的不足：學(xué)生的考試能力如此強悍，何以培養(yǎng)不出一個諾貝爾獲得者呢？這個問題一直困擾著中國的教育界。這漸漸使我們明白，我們的教育是在培養(yǎng)考試的機器而不是培養(yǎng)“人”，機器是沒有個性的，而人如果沒有了個性，何以為人呢

3、？那我們?nèi)绾螐囊郧岸髿W(xué)生的個性的環(huán)境中走出來呢？我們在教育中培養(yǎng)學(xué)生個性的途徑又是什么呢？這些問題對于我們這些教育者來說不得不去思考。對于學(xué)生的個性我們保護(hù)了多少？扼殺了多少？現(xiàn)在糾結(jié)這個問題對于以前的教育顯然沒必要了，但這個過程給我們的啟示卻是最重要的。那如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個性呢？1、預(yù)習(xí)中的個性培養(yǎng)預(yù)習(xí)是教學(xué)環(huán)節(jié)中的一個重要的一環(huán)，那么在預(yù)習(xí)這個環(huán)節(jié)中如何培養(yǎng)學(xué)生的個性呢？主要還在于老師如何看待這個問題。如果預(yù)習(xí)的時候老師

4、干預(yù)得太多，那留給學(xué)生發(fā)展的空間必須會縮小，因此老師在布置預(yù)習(xí)作業(yè)時，一定不要布置得太細(xì)，讓學(xué)生按照老師的意愿去一個問題一個問題的找答案，這樣雖然老師自己達(dá)到了老師的目的，但學(xué)生在這個過程中只是機械地去找答案，沒有自己去創(chuàng)造性地學(xué)，對培養(yǎng)學(xué)生的個性定然無益。所以教師在布置預(yù)習(xí)作業(yè)時，一定要留給學(xué)生足夠的空間，讓學(xué)生能根據(jù)自己的要求，自己的目的去自由探究，教師在檢查預(yù)習(xí)作業(yè)時，對于學(xué)生表現(xiàn)出來的獨特想法一定要給予鼓勵和表揚，讓學(xué)生明確預(yù)習(xí)

5、的目的以及老師要達(dá)到的效果。2、課堂教學(xué)中的個性培養(yǎng)課堂教學(xué)是整個教育的最重要的陣地，同樣也是培養(yǎng)學(xué)生各方面能力的主陣地，當(dāng)然也是培養(yǎng)學(xué)生個性的主要實施陣地，那么在課堂教學(xué)這一環(huán)節(jié)中如何做到這一點呢？課堂是學(xué)生展現(xiàn)自我的舞臺，作為教師在教學(xué)時一定要摒棄教師自我中心的觀念，不要認(rèn)為數(shù)學(xué)知識只有老師講了學(xué)生才會，學(xué)生在學(xué)習(xí)時為何興趣在漸漸消退，其中最主要的原因在于教師不給學(xué)生展現(xiàn)自我的機會，學(xué)生只是一味的聽講，找不到自我的感覺，興趣自然提不

6、起來，老師只有讓學(xué)生多說、多做、多交流、多討論、多講解，特別是當(dāng)學(xué)生有了自我的發(fā)現(xiàn)，老師讓其在學(xué)生面前展示出來，學(xué)生體會到了成功的美妙感覺，學(xué)生自然會興趣盎然，學(xué)習(xí)效果定會有很大的提高。這說明在教學(xué)要讓學(xué)生充分展現(xiàn)自我個性，讓其個性得以發(fā)揮，那學(xué)生的注意力就會完全集中在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，走神的現(xiàn)在自然而然也就消失了，課堂教學(xué)的效率自然得以提升。3、作業(yè)中的個性培養(yǎng)作業(yè)是對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的一種檢驗手段，同時也是學(xué)生展現(xiàn)自我個性的一個好舞臺，學(xué)生由