巧用農(nóng)村資源,開展特色活動(dòng)

1、巧用農(nóng)村資源巧用農(nóng)村資源開展特色活動(dòng)開展特色活動(dòng)武威市武威市農(nóng)村團(tuán)隊(duì)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)新探究新探究古浪一中：高亞強(qiáng)古浪定寧中心小學(xué)：陸瓊農(nóng)村團(tuán)隊(duì)工作既是農(nóng)村教育工作的難點(diǎn)又是農(nóng)村學(xué)校工作的重點(diǎn)。武威農(nóng)村團(tuán)隊(duì)工作要以“兩基”迎“國(guó)檢”為契機(jī)，努力適應(yīng)新課改的要求，與時(shí)俱進(jìn)，認(rèn)真地分析農(nóng)村團(tuán)隊(duì)工作的特點(diǎn)找出其規(guī)律緊緊依托農(nóng)村實(shí)際，積極挖掘地方資源、充分利用獨(dú)特的鄉(xiāng)土風(fēng)情，創(chuàng)新性地開展帶有鄉(xiāng)土氣息的特色活動(dòng)，走具有武威地方特色的團(tuán)隊(duì)工作可持續(xù)發(fā)展之路。

2、那么，如何充分利用農(nóng)村資源，開展特色團(tuán)隊(duì)活動(dòng)呢？筆者認(rèn)為：立足于當(dāng)?shù)剞r(nóng)情，利用地方優(yōu)勢(shì)，挖掘鄉(xiāng)土資源，是農(nóng)村團(tuán)隊(duì)開展特色活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)。只有針對(duì)該地區(qū)所特有的，才是最具有魅力的；只有具有地方特色的，才能走出農(nóng)村團(tuán)隊(duì)自己的發(fā)展道路；只有是孩子所喜歡的東西，才能有效地開展。因此，在新課改精神指導(dǎo)下，結(jié)合武威實(shí)際主要應(yīng)從活動(dòng)開展方面去營(yíng)造特色，重點(diǎn)突出以下幾點(diǎn)：“土”，從農(nóng)村實(shí)際出發(fā)，體現(xiàn)農(nóng)村氣息；“實(shí)”，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)務(wù)實(shí)的服務(wù)功能；“新”，活

3、動(dòng)的組織形式新，來自于師生的創(chuàng)造；“特”，各地有各地的特點(diǎn)，各校有各校的特色；“活”，過程和結(jié)果的多樣性，重在過程體驗(yàn)。具體來講，我認(rèn)為應(yīng)在以下幾個(gè)方面進(jìn)行思考、探究與創(chuàng)新：和愛國(guó)主義教育的大好基地。區(qū)內(nèi)有馳名中外的中國(guó)旅游標(biāo)志的“銅奔馬（世界第一馬馬踏飛燕）”及其出土的“雷臺(tái)漢墓”；有元太子闊瑞與西藏宗教領(lǐng)袖薩班舉行“涼州會(huì)盟”，見證西藏正式納入中國(guó)版圖的“涼州百塔寺”（回歸第一寺）；有舉世無雙，具有較高研究?jī)r(jià)值的國(guó)家級(jí)珍貴文物“西夏

4、碑”（中國(guó)第一碑”）；有建于明正統(tǒng)四年，氣勢(shì)恢弘、“隴右學(xué)宮之冠”的武威文廟和被譽(yù)為中國(guó)石窟之祖的天梯山石窟（中國(guó)第一窟）：還有西路紅軍古浪縣烈士陵園、西郊公園國(guó)防教育基地、中國(guó)西路紅軍武威戰(zhàn)斗遺址、邱少云紀(jì)念館、涼州區(qū)烈士陵園等眾多歷史遺址。而這些古跡遺跡，是對(duì)團(tuán)員進(jìn)行愛國(guó)主義教育的生動(dòng)教材。團(tuán)隊(duì)工作者應(yīng)充分的挖掘地方歷史資源和紅色資源，組織隊(duì)員通過參觀、訪問、查閱資料等方式，讓團(tuán)員了解紅軍在家鄉(xiāng)的傳奇故事，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育

5、。（三）民俗（三）民俗風(fēng)情，情，濃郁獨(dú)特，探究活郁獨(dú)特，探究活動(dòng)別動(dòng)別有一番情趣有一番情趣依托于武威大地的物產(chǎn)資源，千百年來，武威人民創(chuàng)造出了許多別具一格的民俗風(fēng)情。值得一提的是武威風(fēng)味小吃：涼州三套車，中秋大月餅、炸油馓子、特色涼面、紅燒羊羔肉、高莊饅頭、米湯油馓、山藥米拌湯等，流傳百年，聞名遐邇。輔導(dǎo)員可依托這些民風(fēng)民俗，從小處著手，以小見大，從民俗風(fēng)情中篩選精華，反復(fù)錘煉，深入探究，開展突出以“民”字為主題的、以“走進(jìn)農(nóng)家生活、品