百校聯(lián)盟2018屆top20九月聯(lián)考語文試卷(附答案)

1、百校聯(lián)盟2018屆TOP20九月聯(lián)考（全國Ⅱ卷）語文試卷語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。明初制定的《大明律》對商人服飾作出限制性規(guī)定，其中肯定包含壓制商人炫耀財富的意思。明代后世皇帝不能更改祖制，并未刪除該項法規(guī)，但實踐中并不嚴格推行。清代沿用明朝的基本法律，在其基礎上另制種種則例，當作法律來行使。其中，乾隆二十六年至四十一年（17611776年）間編制的《欽定戶部則

2、例》涉及商事尤多。明清時代，商人不得穿著綢緞綾羅之類條款，一直存在于法律文本之中。但是，《大明律》中許多條款在明中期以后就已經不再構成社會行為法則。明中葉迄于清末，商人服飾實際上毫無限制，炫耀奢華反而是常見的現(xiàn)象。有學者對明清商人的法權地位進行總體考察，認為商人在法律體系和司法實踐中地位歸屬于庶民，并非牌被歧視或被排斥的地位；清朝對商業(yè)于帝制統(tǒng)治關系之重要性的了解超過明朝，商人與權貴的關聯(lián)也更為深切，商人的法權地位更非低于庶民。明清兩代

3、政府皆曾推行大量旨在維系平穩(wěn)市場秩序的政策。如皆規(guī)定牙行評估物價必須公允，如明初規(guī)定有“凡買賣諸物，兩不和同，而把持行市，專取其利，及販鬻之徒通同牙行，共為奸計，賣物以賤為貴，買物以貴為賤者，杖八十”?？滴跷迥辏?666年），令各地將應征商稅額數(shù)刊于直省商賈往來的關口孔道木榜上，“遍行曉諭”，防止官員自行加征。雍正時期曾對這些政策加以重申。其后歷朝也曾屢次申明對官吏敲詐商人的懲罰措施。明清政府承認商人合伙經營的權利及商人經營目的而結為社

4、團的合法性。從明中晚期開始出現(xiàn)商業(yè)性會所，到清代大批商業(yè)、手工業(yè)會所發(fā)展起來，其制度環(huán)境大致保持一致。明清政府權力在維系比較平衡的商業(yè)運行秩序的同時，也會發(fā)生干擾商業(yè)的作用。其突出表現(xiàn)，包括官方資本直接進入商業(yè)構成特權經營造成的市場不公平競爭，政府對食鹽等生活必需品的嚴格控制，政府對礦業(yè)很長時期的壟斷，政府對外貿過于嚴格的管控，稅收標準公平性的欠缺，以及權力腐敗造成的官吏對商人的敲詐與盤剝。所有這些，都沒有使得明清時代商品經濟窒息，但市

5、場也從來沒有能夠獲得完全依照經濟規(guī)律運行的環(huán)境，沒有達到普遍公平的情況。在這種制度環(huán)境下，明清已然存在的商業(yè)契約精神，始終受到權勢原則的擠壓，并未成為支配商業(yè)運行的普遍價值體系。（選自《明清商業(yè)與帝制體系關系論綱》，有刪改）1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.明初制定的《大明律》對商人服飾作出限制性規(guī)定——商人不得穿著綢緞綾羅，旨在壓制商人炫耀梭羅不知能走進多少人的內心中國內地的讀者再次看到大洋彼岸這個“怪人”的身

6、影已是33年后的1982年了。但這一次，席卷古老大陸的文學熱潮即將洶涌起馬爾克斯的魔方、喬伊斯的囈語，而狂熱的讀者們則興奮地從小說中檢索著改革、承包等字眼，為物質時代正義凜然地登場暗暗興奮不已。又一次，梭羅和他的瓦爾登湖被時代的喧囂所淹沒。其實，這本書本來就是為人類中那些安靜的內心寫的，小眾化正該是它的命運。這本誕生在湖邊的書，或許是大自然最美的精靈之一湖泊為尋找蕓蕓眾生中和她質地一樣的心湖而假手梭羅發(fā)出的信號。共鳴，從來只發(fā)生在知己之

7、間。水是大地的靈者，是人生的天籟表達。如果河流象征著人生奔突沖撞的青年時代，海洋則像是童年和老年的重疊，而湖泊這大地上晶亮的眼睛，則是人生靜穆平和信念堅定的中年。我不知道梭羅是怎么下決心要為人類寫這一本寧靜的中年之書的。或許，是瓦爾登湖翻卷的浪花突然擊中了他的靈魂；或許，這一需求潛伏已久，也許更早以前，他在某個喧鬧的時刻突然聽到了自己內心的低語，就像葉芝在倫敦的街頭忽然熱淚盈眶：“我就要動身走了，去茵納斯弗利島；我就要動身走了，因為我聽

8、到，那水聲日日夜夜輕拍著湖濱；不管我站在車行道，還是人行道，我都在心靈深處聽見這聲音。”這樣的向往，也許也曾多次在你我的內心翻涌，只是，我們不愿像梭羅那樣去正視一個真實的自己，不敢像他那樣舍棄世俗的一切去尋找和守住自己的瓦爾登湖。人類中那些柔軟與敏感的心靈總是代替凡夫俗子去感受天籟，并九死不悔地承擔由此落在自己命運中的狂喜與極苦。梵高如是，高更如是，梭羅也如是。但這一次，是人類與大自然最美麗的邂逅1844年一個落葉紛飛的秋日，27歲的亨

9、利戴維梭羅只影單身，僅帶著一柄斧頭和二十五美元二十一美分，住進了杳無人跡的瓦爾登湖邊的山林中。在此之前，他已給愛默生當了兩年助手。再往前，他親眼目睹了戀人的他嫁和相依為命的哥哥的死亡。再往前，1837年，他畢業(yè)于著名的哈佛大學。大自然是靈魂永恒的港灣。猶如母親和情人，瓦爾登湖澄凈的色彩讓梭羅翻涌的內心一下子抵達了安靜并狂熱起來。安靜的是他的情緒，狂熱的是他的思緒，是他長久以來尋找的對話與表達。從1844年秋到1847年，短短一千多個日夜

10、，瓦爾登湖拍岸的水聲從梭羅心上流過，再一次流出就成了芬芳的墨香。但這本書絕不是隱逸者說。事實上，它隱含的最重要的主題之一就是對自我的尊重與發(fā)現(xiàn)，對生命的真實與神圣的尋求。從這個意義上說，我們每一個人的內心都可能是一塊小小的瓦爾登湖。只是，碌碌紅塵里的你我總是在對碌碌紅塵的房子、職務與收入等的追趕與算計中忽略了自己的內心。靜靜跟著梭羅的腳印走下去，你蟄居的生命就會豁然舒伸，你內心的瓦爾登湖就會為你打開美麗的四季。發(fā)現(xiàn)并守住你的瓦爾登湖吧，