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文檔簡介
1、觀察是人們認識世界,增長知識的主要手段。它在人類的社會活動中,具有重大的作用。觀察通過有計劃,有目的和持久的認識活動,對科學研究、生產勞動、藝術創(chuàng)造等領域所面臨的對象進行系統(tǒng)、周密、精確、審慎的識別和判斷,從而探尋出事物發(fā)展變化的規(guī)律。這是人對客觀事物感性認識的一種主動表現(xiàn),是有意知覺的高級形式。觀察力也是智力活動源泉和門戶,是人類智力結構的重要組成部分,是一切科學發(fā)展和藝術創(chuàng)造的前提。人們要認識一個事物總是從觀察開始,有了觀察,才開始
2、有了注意,記憶,想像,思想乃至創(chuàng)新。沒有良好的觀察,思維就會因缺少材料而得不到良好的發(fā)展。人們通過觀察,獲得大量的感性材料,獲得有關事物鮮明而具體的印象,經過思維活動的加工和提煉,上升到理性認識,從而促進智力的發(fā)展。翻開名人傳記,我們不難發(fā)現(xiàn),人類歷史上,尤其是在科學發(fā)展史上獲得巨大成功的人士大都具有優(yōu)良了觀察力,達爾文就曾對自己的工作做過這樣的評價:“我沒有突出的理解力,也沒有過人的機智,只在覺察那些稍縱即逝的事物并對其進行精細觀察的
3、能力上,我可能在眾人之上?!倍叶韲鴤ゴ蟮纳飳W家巴甫洛夫在他實驗室建筑物上刻著:“觀察,觀察,再觀察。”通過諸如此類的實例,我們可以發(fā)現(xiàn),多聽,多看鍛練感官,積累感性知識,是觀察力得以發(fā)展的前提。觀察的過程也恰恰是以感知為基礎的。但并不是任何感知都可以稱為觀察。真正的有效的觀察過程即包含感知的因素,也包含思維成分,如果在觀察過程中不注意鍛練思維能力,那么觀察也是籠統(tǒng)的、模糊和雜亂的,即不可能抓住事物的主要特征,更不可能做出科學的判斷。
4、歸納而言,靠自己的感官,有目的、有計劃,主動地去感知,并且只有將感知與思維想結合,才是真正的觀察;而這種觀察現(xiàn)象,抓住本質的能力,才是真正良好的觀察力。正因為在觀察中思考,思考與觀察相結合,達爾文、牛頓等科學家們才真正抓住了那些別人眼中“稍縱即逝的事物”,做出了重大在發(fā)現(xiàn)。我們對客觀世界的認識是從感覺和知覺開始。心理學告訴我們,感覺反映的是外在事物的個別特點,如顏色,聲音,氣味,味道,硬度等;知覺反映的是外在事物的整體和事物之間的關系,
5、如形狀,大小,遠近等。在實際生活中,感覺和平知覺是很難分開的,如顏色總是某種物體的顏色,聲音總是某種東西發(fā)出的聲音等等,所以把二者合稱為感知。感知是認識的基礎,沒有知識,就沒有認識。觀察與隨便看看,隨便聽聽不同。例如看文娛節(jié)目,內行總是帶著觀察的眼光去看待一切,而外行則帶著欣賞,了解故事情節(jié)或消遣的眼光去看,因此,結果也會不一樣。而心理學家則根據人在知覺事物時有無預定的目的,分為有意知覺和無意知覺。無意知覺是事先沒有預定的目的,任務,也
6、不需要意志努力的知覺?;蛘呤怯赏饨绗F(xiàn)象的特點引起的,或者為人的興趣所指引。例如,光你在漫步公園時,無意中你可以看見綠樹成蔭,湖水蕩漾,可以聽到鳥兒的喳喳聲,汽車的喇叭聲,……這些都是無意知覺。而有意知覺則是按預先定好的目的,任務,并需要一定意志努力的知覺。例如聽報告,參觀博物館,分析設計圖紙等?!坝^察”行為的無目的性和有目的性,無計劃性與有計劃性,結果會產生很大的不同。例如在國外一次大型討論會上,突然有兩個人沖進會場,前面的在逃,后面的
7、持槍追逐,繞會場半圈,突然聽到一聲槍響,兩人都沖了出去。這個事故經過前后共20秒。隨后,會議主席要求與會者將目擊經過寫出來。結果交出的40篇報告中,除去一篇在主要事實經過的描述上錯誤率少于20%以外,其余錯誤率都在20%以上,甚至觀察力是包括在觀察中發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,做出分析,比較和判斷的綜合能力。觀察事物要在全面的基礎上,對重點事物進行主要觀察,以便對觀察的事物有著更深入的了解,只有善于抓重點,才能較為迅速而準確地抓住事物主要特征,
8、并比較事物的差異和聯(lián)系,對觀察對象的記憶力,觀察力等才會逐漸增強。真正有效的觀察是觀察與思考相結合,所以,觀察和思考的訓練是觀察力提高的必經之路。培養(yǎng)觀察力首先要明確觀察的任務和觀察的目的性。觀察有目的,有計劃是提高觀察效果的首要保證。觀察的目的性和計劃性也是重要的觀察品質,是觀察訓練的基本內容。沒有經過訓練的人在觀察時,往往注意力不集中,東看看,本瞧瞧,容易受不相干事物的干擾,忘記了觀察的目的。因此,在觀察訓練初期,在觀察活動之前,應
9、適時地給自己或訓練對象提出一些要求,下達一定的任務,確立一定的觀察目的,使觀察有計劃地進行。比如觀察對象有什么特征?周圍的環(huán)境怎么樣?有什么變化?等等。這種方法簡單易行有利于觀察計劃的順利實現(xiàn)。同時,在明確觀察任務和目的后,可以給自己列出一個圍繞觀察任務的項目列表,就好像上街購物前的“購物列表”它不僅能夠促進使訓練都有計劃、有目的地觀察相關內容,而且可以避免知覺的偶然性和自發(fā)性,提高觀察的積極主動性。另外,在每一次觀察結束后,可以在項目
10、表上留下相應觀察記錄。這樣可以養(yǎng)成記錄觀察摘記的習慣,有利用觀察知識的積累和觀察自覺性的形成。觀察的時候應該掌握有系統(tǒng)、有次序的觀察方法,能夠從不同的角度、不同順序上去觀察同一事物,這樣才能看事物各個部分之間角度的聯(lián)系,而不至于遺漏某些重點的特征,從而抓住事物的本質。觀察順序,首先指的是被觀察事物的不同空間順序,如從上到下、從左到右、從東到西、從近及遠等;觀察順序,還可指被觀察事物的不同結構組成部分的次序,從如從頭到尾、由表及里、從整體
11、到部分再到整體。所以,觀察同一事物,即可以依循其空間順序,也可以從其不同結構次序入手,獲取的信息不同,認識事物的角度也不同。比如觀察一輛汽車,可以先從它的外觀,顏色,品牌標示等整體形象入手,然后再注意它的車牌號及輪胎、排氣管等局部印象、最后可以汽車外表是否有劃痕等比細微部分。經過這種有順序,有步驟地觀察,就可以獲得一個完整、清楚的觀察印象。在實際觀察中,我們面對的更多是某個個體,這一個休除了具有同類事物的類別特征外,更重要的是具有某個特
12、征。所以在有系統(tǒng),有次序觀察的同時還應該認真研究觀察對象,找出其同類事物之間的差異,并分析期間的關系,這樣可以使觀察進一步深入,在抓住事物共同本質的同時,清晰地掌握它們之間的個體差異。這種方法不僅可以提高觀察者觀察分析能力。還可以提高觀察者思考、概括、歸納的綜合能力。舉例而言,同樣是汽車進行觀察,可以先找出不同廠家生產的同一排氣量的車型的相同點和不同點,其次針對各車型的外觀、發(fā)動機、內飾逐一做出對比,這樣各種車型之間的優(yōu)劣就一目了然了。
13、還有一個提高對事物敏感度,并且有效鍛練身體感官積極參與認識活動的方法就是邊緣視覺練習。一個觀察力不夠準確的人,常常只是見樹木,不見森林。相反,觀察力準確性高的人,即能把握事物整體,又能敏感地觀察到事物的細節(jié)。這一能力需要觀察者具有較廣泛的視覺范圍,又有較高的視覺敏感度,這正是邊緣視覺訓練的目的所在。所謂的“邊緣視覺”就是在保持固定的目光,凝視正前方,同時又盡可能地觀察四周,這時不需要用脖子的扭動或轉向帶動目光,而是利用眼睛的余光觀察。就
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