加強(qiáng)學(xué)生的自我教育、自我管理

1、加強(qiáng)學(xué)生的自我教育、自我管理加強(qiáng)學(xué)生的自我教育、自我管理中學(xué)生正處在走向社會(huì)的準(zhǔn)備階段，培養(yǎng)學(xué)生的良好道德素質(zhì)，是他們社會(huì)化的要求。良好道德素質(zhì)的培養(yǎng)要從加強(qiáng)學(xué)生的自我教育、自我管理抓起，它是學(xué)會(huì)做人的基本要求，也是在道德上是否具有可持續(xù)發(fā)展能力的基礎(chǔ)。而對(duì)學(xué)生的道德教育方面，單靠說教及強(qiáng)制的措施行為是難以奏效的，這就需要遵循學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。加強(qiáng)學(xué)生的自我教育、自我管理，通過多年工作經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。1、培養(yǎng)學(xué)生具有

2、自尊自愛的精神面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)世人多元化的利益概念，很多學(xué)生失去了自我。在學(xué)校德育教育中，培養(yǎng)學(xué)生具有“自尊自愛”的精神已顯得尤為重要。人格自尊是規(guī)范基礎(chǔ)道德的前提，按照馬斯洛需要層次說：自尊需要屬于四個(gè)層次。就是說，一個(gè)人在生存需要，安全需要，愛的需要得到一定滿足時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生自尊的需要。從而達(dá)到更高層次，為自我實(shí)現(xiàn)需要，也就容易從他律走向自律。因此，我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)道德過程中，必須遵循學(xué)生的心理認(rèn)知特點(diǎn)，要避免在行為規(guī)范

3、的養(yǎng)成上實(shí)行一管到底，對(duì)一些學(xué)生行為規(guī)范出現(xiàn)的偏差一味地指責(zé)和批評(píng)過多。而要從學(xué)生的自尊問題去思考，激發(fā)學(xué)生希望成功的欲望，只有這樣，學(xué)生才會(huì)去自尊和要求別人對(duì)其尊重的自尊心理。才會(huì)使自己的行為規(guī)范合乎公共利益。這實(shí)際上就是以人的發(fā)展為本，以學(xué)生為本。所以，在班級(jí)中，我要求學(xué)生自己參與制定班規(guī)，然后，要求每個(gè)學(xué)生以此作為自己行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)，并在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生討論：21世紀(jì)職業(yè)高中人的形象應(yīng)該具備哪些道德品質(zhì)，作為職業(yè)高中的同學(xué)應(yīng)該具備怎樣

4、的道德素質(zhì)。2、培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)社會(huì)的能力隨著獨(dú)生子女的比重增多，獨(dú)生子女的處事態(tài)度、觀念，越來越成為眾人關(guān)注的焦點(diǎn)。未來社會(huì)充滿著挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)，在開放的社會(huì)大背景中，會(huì)有各種各樣的名利誘惑，或面臨各種價(jià)值的選擇，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，形成主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，終身教育將是人一生必須面對(duì)的問題，因此，學(xué)習(xí)將伴隨人的一生。當(dāng)代發(fā)展性教育理念下的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的主體作用。這就更需要重視培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的精神。

5、其關(guān)鍵就是要學(xué)會(huì)具有一種在各種環(huán)境和走上社會(huì)后能根據(jù)個(gè)人和社會(huì)的需要，獨(dú)立地去學(xué)習(xí)，不斷地完善自己，形成可持續(xù)的發(fā)展能力；其次，除了滿足書本的學(xué)習(xí)外，還要學(xué)會(huì)在社會(huì)中選擇和判斷的能力，從中汲取養(yǎng)料，棄惡揚(yáng)善，錘煉自己。從培養(yǎng)能力的角度講，就是要使我們的學(xué)生在未來的學(xué)習(xí)中有根據(jù)需要調(diào)整學(xué)習(xí)目標(biāo)的能力；判斷學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)活動(dòng)是否符合學(xué)習(xí)目標(biāo)的能力；選擇學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)內(nèi)容的能力；有與教師或其它學(xué)習(xí)者進(jìn)行協(xié)商的能力及監(jiān)控學(xué)習(xí)調(diào)整學(xué)習(xí)態(tài)度、動(dòng)機(jī)等

6、情感因素的能力和評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果的能力。為使學(xué)生具備這樣的能力，成為學(xué)習(xí)的主人，我從每學(xué)期開始，要求學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況，制訂出學(xué)習(xí)目標(biāo)和實(shí)行目標(biāo)的具體措施，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生能充分調(diào)動(dòng)自我的學(xué)習(xí)階段性。期中考和期末考后，讓考得好的同學(xué)介紹自己成功的經(jīng)驗(yàn)，通過班刊、班報(bào)的形式向全校作宣傳。就德育的角度講，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)更主要的是對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。4、教育學(xué)生達(dá)到行為的自我約束發(fā)揮“內(nèi)因”的作用，使學(xué)生達(dá)到行為的自我約束。從心理學(xué)角

7、度而言，外在教育要求和影響沒有內(nèi)化為受教育者的主觀要求，受教育者處于被動(dòng)，消極地接受教育的形態(tài)稱之為“紀(jì)律”。反之，外在教育影響內(nèi)化為受教育者的主觀需求，并在爾后的言行中自覺地體現(xiàn)這種內(nèi)化的影響，則稱之為“自我約束”。學(xué)會(huì)做人的關(guān)鍵是在“做”即行為本身，我們認(rèn)為：要提高學(xué)生的道德水平和整體修養(yǎng)，關(guān)鍵在于發(fā)揮“內(nèi)因”作用，而強(qiáng)化以自省性、自控性、自勵(lì)性為內(nèi)容和目標(biāo)，達(dá)到行為自我約束。真正產(chǎn)生潛移默化的作用，促進(jìn)學(xué)生形成穩(wěn)步向前發(fā)展的道德觀