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文檔簡介
1、第一個故事:孔子誤會了顏回有次孔子受困在陳蔡一帶的地區(qū),有七天的時間沒有嘗過米飯的滋味。有一天中午,他的第子顏回討來一些米煮稀飯。飯快要熟的時候,孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃??鬃庸室庋b作沒有看見,當顏回進來請孔子吃飯時,孔子站起來說:「剛才孟李祖先告訴我,食物要先獻給尊長才能進食,豈可自己先吃呢?顏回一聽,連忙解釋說:「夫子誤會了,剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中,所以把弄臟的飯粒拿起來吃了??鬃訃@息道:「人可信的是眼睛,而眼睛也有
2、不可靠的時候,所可依靠的是心,但心也有不足靠的時候?!締⑹尽砍Q缘溃骸秆垡姙閼{」,但眼睛所見未必是事情的真相,在平日我們可能經(jīng)常以自己所見而下了判斷,判斷的根據(jù)可能依就以往的經(jīng)驗,而經(jīng)驗的形成卻是依每個人不同的背景與各種因素而累積的,或多或少夾帶著個人的主觀意識。如果只憑所見與經(jīng)驗,同樣的事件卻因不同人而得到不同的結(jié)果。對“人”無形中造成了不必要的傷害;對“事”可能因目標錯誤而功虧一簣。所謂「差之毫厘,失之千里」,事情的真相須根據(jù)事實性
3、、科學化作判斷,「經(jīng)驗」、「眼見」往往是主觀的,不輕易的論斷才可避免許多的誤會。第二個故事:顏回輸冠顏回愛學習,德性又好,是孔子的得意門生。一天,顏回去街上辦事,見一家布店前圍滿了人。他上前一問,才知道是買布的跟賣布的發(fā)生了糾紛。只聽買布的大嚷大叫:「三八就是二十三,你為啥要我二十四個錢?」顏回走到買布的跟前,施一禮說:「這位大哥,三八是二十四,怎么會是二十三呢?是你算錯了,不要吵啦?!棺龉俚囊c——孔子故事之七四子貢要擔任信陽令,上路
4、之前向孔子辭行??鬃诱f:“盡心盡力地去順應百姓的心意,把握好時機,不要侵奪,也不要居功子傲,不要采取殘暴的的方式,不要盜取什么東西。”子貢說:“弟子端木賜雖然跟隨著夫子學習君子之道的時間很短,但是,既然學君子之道,怎么還會去做盜取之事呢?”孔子說:“自己不肖卻把賢者的功勞據(jù)為己有,這就叫做侵奪;自己雖然賢德,卻把不肖者的功績據(jù)為己有,這就叫做居功自傲;號令下得緩慢,責罰卻很急促,這就叫做用殘暴的方式;把別人的善事竊為己有,這就叫做盜取。
5、名為君子,難道一定是盜取錢財才叫做盜取嗎?我聽說過這樣說法:懂得做官之道的人,遵奉法令而求有利于百姓;不懂得做官之道的人,徇私枉法而侵害百姓。徇私枉法和侵害百姓,這兩者都是怨恨產(chǎn)生的原因?!弊迂暤溃骸暗茏佑浽谛闹辛恕U垎栠€有什么要告誡弟子的嗎?”孔子說:“面對上級官員的時候,沒有比心平氣和更重要的了;面對財物的時候,沒有比廉潔更重要的了。能夠守住廉潔和平心靜氣,就沒有什么可被人攻訐的了。隱藏起別人的善言善行,這是遮蔽賢德的人;宣揚他人的
6、惡事,這是小人的做法;不在私下相指正卻在公開場合相攻擊,這是不足以使人親近的做法。說出他人的善言善行,只會有所收獲而不會有所傷害;宣傳他人之惡事,不會有什么收獲而只會有所傷害。所以,君子言語一定要謹慎。不要把自己凌駕于他人之上,話說出口的時候要加以選擇,使自己口中所說的和耳朵聽到的他人的議論相一致?!保ā墩f苑政理》)百姓的安危與個人尊嚴哪個更重要?——孔子故事之七五孔子去拜見季康子,季康子很不愿意聽孔子的話,孔子就又一次去拜見??鬃拥牡?/p>
7、子子路說:“我聽夫子說過:‘王公大人如果不按禮儀來詢問就不做任何舉動?!F(xiàn)在您去拜見擔任司寇的季康子,是不是稍微頻繁了一些?”孔子說:“魯國人憑借人多勢眾而互相欺凌,憑借著兵器而相互殘害的時間已經(jīng)很久了,然而負責的官員卻不加以治理,你認為魯國百姓的安危與按照禮儀來問我,這兩方面相比較,哪一方面更重要呢?”于是,魯國人聽說孔子這個說法以后,說:“圣人將要治理國家了,我們怎能不先自己根據(jù)法令處罰自己的過錯呢?”從此以后,國內(nèi)沒有了互相爭奪的
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