心理學(xué)基礎(chǔ)-復(fù)習(xí)

1、第一章第一章導(dǎo)論導(dǎo)論?心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其發(fā)生、發(fā)展變化規(guī)律的科學(xué)。?心理現(xiàn)象與每一個(gè)人的學(xué)習(xí)、生活、工作都是緊密相連的。一、心理過程一、心理過程（又叫心理活動(dòng)，是心理發(fā)生、發(fā)展的過程。）◆根據(jù)心理過程的形成和作用，可將其分為認(rèn)識(shí)過程、情感過程和意志過程三個(gè)方面，簡(jiǎn)稱知、情、意。?認(rèn)識(shí)過程認(rèn)識(shí)過程是人的基本的心理過程，是個(gè)體獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過程，是對(duì)作用于人的感覺器官的外界事物進(jìn)行信息加工的過程，它包括感覺、知覺、記憶、思維

2、、想象等。?感覺是一種最簡(jiǎn)單的心理現(xiàn)象，是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。?知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的事物的整體屬性的反映。感覺和知覺密不可分，統(tǒng)稱感知。?記憶是人腦對(duì)過去所經(jīng)歷過的客觀事物的反映。這是比感知覺更為復(fù)雜、高級(jí)的一種心理過程。?我們不僅能直接感覺、知覺客觀事物，記住和回憶過去曾經(jīng)感知過的事物，同時(shí)還可以在感知、記憶的基礎(chǔ)上，以已有知識(shí)為中介，借助于語言，對(duì)客觀事物進(jìn)行間接的、概括的反映，揭露事物的

3、本質(zhì)和規(guī)律。這就是思維，是認(rèn)識(shí)過程的?想象是人腦在記憶表象的基礎(chǔ)上，對(duì)原有表象進(jìn)行加工改造而建立新形象的心理過程。與思維一樣，想象屬于認(rèn)識(shí)過程的高級(jí)階段。?注意是人的心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定事物的指向和集中。?注意本身并不是一種獨(dú)立的心理過程，它只是人的心理活動(dòng)的一種伴隨狀態(tài)。?在感知、記憶、思維、想象等認(rèn)知過程中都有注意現(xiàn)象。心理學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容：認(rèn)識(shí)過程?情感過程情感過程：是人腦對(duì)客觀事物是否符合人的需要而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。?意志過程意志

4、過程：是有意識(shí)地支配、調(diào)節(jié)行動(dòng)，克服困難以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。?認(rèn)識(shí)過程、情感過程和意志過程都有其自身的發(fā)生和發(fā)展的過程，但是，它們不是彼此孤立的過程，它們之間有著密切的聯(lián)系。二、心理學(xué)的任務(wù)和學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義二、心理學(xué)的任務(wù)和學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義（一）心理學(xué)的任務(wù)1心理學(xué)的理論任務(wù)2心理學(xué)的基本任務(wù)（揭示和描述人的心理現(xiàn)象；預(yù)測(cè)和控制人的心理活動(dòng)。）（二）學(xué)習(xí)和研究心理學(xué)的意義1理論意義（1）學(xué)習(xí)和研究心理學(xué)可以促進(jìn)一些科學(xué)和重大問題

5、的認(rèn)識(shí)和發(fā)展。（2）學(xué)習(xí)和研究心理學(xué)可以幫助學(xué)習(xí)者理解和掌握心理發(fā)展的規(guī)律。（3）學(xué)習(xí)和研究心理學(xué)可以豐富和發(fā)展心理學(xué)理論。（4）學(xué)習(xí)和研究心理學(xué)對(duì)鄰近科學(xué)如文學(xué)、藝術(shù)、法學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等的發(fā)展，也有一定的促進(jìn)作用。2、實(shí)踐意義（1）學(xué)習(xí)心理學(xué)，可以促進(jìn)人們了解人的心理活動(dòng)或心理特點(diǎn)。（2）學(xué)習(xí)心理學(xué)，可以幫助人們了解生活中的心理事實(shí)，提高對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和處理能力。（3）學(xué)習(xí)和研究心理學(xué)，可以提高人們的心理健康水平，提高社會(huì)適應(yīng)能力。

6、（4）從工作職業(yè)方面來講，心理學(xué)對(duì)各行各業(yè)都產(chǎn)生了影響。二是深層意義，是夢(mèng)的“隱義”，指夢(mèng)者通過聯(lián)想可以知道隱藏在顯意背后的意義。五、人本主義五、人本主義?反對(duì)精神分析只把注意力集中在人的晦暗的、否定的、病態(tài)的和動(dòng)物性的方面，是一種“傷殘”心理學(xué)。?反對(duì)行為主義將人類等同于動(dòng)物，只研究低級(jí)、簡(jiǎn)單的心理行為，是一種“機(jī)械”心理學(xué)。人本主義心理學(xué)的基本觀點(diǎn)：?一般認(rèn)為，人本主義的核心內(nèi)容是：個(gè)體現(xiàn)象學(xué)：尊重個(gè)人的主觀感受和體驗(yàn)；人的責(zé)任：人

7、對(duì)自己最終要發(fā)生的事情負(fù)責(zé)，人可以作出選擇；此時(shí)此地：人不應(yīng)該成為過去經(jīng)驗(yàn)的犧牲品，雖然過去經(jīng)驗(yàn)會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生很大影響，但并非是一成不變的，只有生活在此時(shí)此地，人才能充分享受生活；人的成長(zhǎng)：人有一種成長(zhǎng)和發(fā)展的傾向。?人本主義最大的貢獻(xiàn)是看到了人的心理與人的本質(zhì)的一致性，主張心理學(xué)必須從人的本性出發(fā)研究人的心理。六、認(rèn)知的觀點(diǎn)六、認(rèn)知的觀點(diǎn)代表人物：皮亞杰(JeanPiaget18961980)認(rèn)知學(xué)派的基本觀點(diǎn)：1、反對(duì)行為主義的SR模

8、式，認(rèn)知學(xué)派試圖探究人腦這個(gè)黑箱里面發(fā)生的事情。2、將人腦與計(jì)算機(jī)進(jìn)行類比，將心理過程理解為一系列的信息加工過程。3、認(rèn)為人不是刺激的被動(dòng)接受者，人能夠積極主動(dòng)地加工信息。4、主要研究對(duì)象是人的認(rèn)知，即人在認(rèn)識(shí)事物的過程中所進(jìn)行的各種心理活動(dòng)，主要包括知覺、注意、記憶、言語、思維等。5、強(qiáng)調(diào)研究方法的客觀性、科學(xué)性。心理學(xué)研究的方法心理學(xué)研究的方法觀察法（自然觀察法）：就是在自然條件下，對(duì)被觀察者的行為進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的觀察記錄，以了

9、解其心理的一種方法。實(shí)驗(yàn)法：就是在控制的情境下系統(tǒng)地操縱某種變量的變化，來研究此種變量的變化對(duì)其他變量所產(chǎn)生的影響的方法。由實(shí)驗(yàn)者操縱變化的變量稱為自變量；由實(shí)驗(yàn)變量而引起的某種特定反應(yīng)稱為因變量。包括自然實(shí)驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)調(diào)查法：談話法、問卷法、作品分析法心理測(cè)驗(yàn)法：是指通過運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化的心理量表對(duì)被試的某些心理品質(zhì)進(jìn)行測(cè)定來研究心理現(xiàn)象的一種方法。心理測(cè)驗(yàn)法經(jīng)常被用來研究個(gè)體之間心理品質(zhì)的差異，以及個(gè)體行為各個(gè)方面的關(guān)系。個(gè)案法：是對(duì)某