道術(shù)器用 四層次法

1、道術(shù)器用四層次法〇、引言最近給大家講解方法論的時候，總是套用一個模型，就是六個層次模型，在很多課程上用過，比如說《你的年計劃一定會失敗》、《時間管理方法論究竟是什么》、《問題管理方法論綜合體系串講》、《微型創(chuàng)業(yè)公司團隊管理方法》、《目標管理方法論綜合體系串講》中，我都用了這個模型，它大約的樣子是：說實話，這幾個層次在使用的時候是沒有什么問題的，但是并不值得推敲。有一天太陽姐問我：“永澄，這個層次的圖叫什么名字啊”，我當時就被問住了。想想

2、看，既然是模型，就要具備通用性，更重要的是科學性，不能拍腦門來忽悠人??！為了搞清楚這個事情，我和幾個小伙伴再次討論了，將這個模型進行了調(diào)整，并整理了本篇文章。一、模型：掌握精通四層次法經(jīng)過本次討論之后，我們把上述模型命名為掌控精通四層次法，具體見下圖所示：（三）器易經(jīng)中有句話：形而上者謂之道，形而下者謂之器。什么叫做形而下，就是具體、實際存在的，在精通掌握的四層次中，我們可以將器理解成工具。任何一種方法要想落地的話，必須要依靠工具，“工

3、欲善其事，必先利其器”正是這個意思。其實，這個層次的內(nèi)容并沒有什么太多要說的，但是還是有4點要提一下：?要注意：工具是上接理論、下接執(zhí)行的中間層，這個部分如果掌握不好的話，很有可能導致理論和實踐的脫節(jié)。從實際中也可以看出來，我講方法論的時候大家感覺都很明白，具體案例也給出了，但是在使用的時候就出了問題，通常都是對工具不掌握而造成的。?注意工具控和控工具的的關系，工具確實可以帶來效率提升，就是因為這樣單一的思維很多人掉入到不斷更換工具的窘

4、境中，還美其名曰工具控。要記得：高手都是摘葉成劍的，關鍵在于內(nèi)力（每次談到這里，就想到《天龍八部》中說道虛竹得了瀟湘子七十年的內(nèi)力，出來跟天山童姥的人比武，自己只會一招粗陋的太祖長拳，但是無論誰都打不過自己，很多人都在暗暗地說：“早知道當初練太祖長拳了”）。而什么時候可以成為控工具呢，我給個標準吧：實踐了很久道和術(shù)，在了解某一款工具可以再次提高效率，那才可以嘗試換工具。?現(xiàn)在很多人學習方法論是從工具入手的，比如說學行動管理是從Doit.

5、im和Omnifocus入手的話，不同的軟件對應著不同的方法環(huán)節(jié)，如果遇到這種情況，千萬不要爭論誰對誰錯，因為工具而導致的爭論是很愚蠢的。我知道李笑來老師和遲老師組建的工程師社群，其中就有一個規(guī)則：嚴禁討論某一種語言的好壞，正是如此。?小心掉入”滿足用戶需求“的陷阱！現(xiàn)在的用戶都很難滿足的，開發(fā)者一味地滿足用戶的需求，快上手、感受好就成了好工具的標準。要知道，易用性和功能性有時候是沖突的，開發(fā)者有時候為了抓用戶會隱藏部分功能。這就導致了

6、一個問題：上手快的工具通常都是自己不太會用的，而自己并不知道這一點！比如說Wd、Excel、PPT，上手都很快的，可是你真的會用么？所以，我建議花時間學習一下工具吧，這是一種投資?。ㄋ模┯糜茫芹`行過程和結(jié)果，所以，通?？梢杂冒咐龑⑵湔w涵蓋。案例具有啟發(fā)和參考的作用，如果用另外一個思路來套用的話，我們可以使用知行合一的模型，道術(shù)器是知的層次，而用是行的層次。張五常先生在講到思考的方法時，特別指出了案例的價值，他說：例子遠勝符號。對于新