2016最新版山香教育教學(xué)理論提綱講義及重點(diǎn)

1、1第一章第一章教育與教育學(xué)教育與教育學(xué)第一節(jié)第一節(jié)教育及其產(chǎn)生與發(fā)展教育及其產(chǎn)生與發(fā)展一教育的概念教育的概念、屬性與基本要素。、屬性與基本要素。（一）教育的概念（一）教育的概念教育：教育是在一定社會背景下發(fā)生的促使個體社會化和社會的個體化的實(shí)踐活動。教育一詞最早見于《孟子。盡心上》從社會的角度定義。廣義的教育：社會教育、學(xué)校教育和家庭教育。狹義的教育：學(xué)校教育。更狹義的教育：思想品德教育活動即“德育”。從個體的角度定義。教育是在一定社會

2、背景下發(fā)生的促使個體社會化和社會的個體化的實(shí)踐活動。（二）教育的屬性（二）教育的屬性1教育的本質(zhì)屬性。教育的本質(zhì)屬性是育人，即教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征。2教育的社會屬性。（1）永恒性（2）歷史性（3）繼承性（4）階級性（5）長期性（6）相對獨(dú)立性（7）生產(chǎn)性（8）民族性（三）教育的基本要素（三）教育的基本要素教育者：主體性，目的性，社會性。受教育者（學(xué)習(xí)者）：教育媒介（教育影響）受教育者與

3、教育內(nèi)容的矛盾是教育中的基本的決定性的矛盾，因?yàn)樗墙逃顒拥倪壿嬈瘘c(diǎn)。二教育的功能教育的功能（一）教育功能作用的對象：個體發(fā)展功能和社會發(fā)展功能（二）教育功能作用的方向：正向功能（積極）與負(fù)向（消極）功能（三）教育功能作用呈現(xiàn)的形式：顯性功能和隱形功能三教育的起源教育的起源（一）神話起源說中國的朱熹：教育目的就是體現(xiàn)神或者天的意志。（二）生物起源說法利托爾諾和英沛西能。認(rèn)為教育是生物現(xiàn)象不是人類特有的社會現(xiàn)象。他是第一個正式提出有關(guān)教

4、育起源的學(xué)說，他的提出標(biāo)志在教育起源問題開始轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。其根本錯誤在于沒有把握人類教育的目的性和社會性，沒有區(qū)分出人類教育行為和動物之間質(zhì)的差別。（三）心理起源說美國孟祿。認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿。把人類有意識的教育行為混同于無意識模仿，同意導(dǎo)致了教育的生物學(xué)化，否認(rèn)了教育的社會屬性。（四）勞動起源說馬克思主義認(rèn)為教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動。四教育的歷史發(fā)展教育的歷史發(fā)展原始形態(tài)的教育，古代學(xué)校教育，現(xiàn)代學(xué)校

5、教育和學(xué)習(xí)化社會的終身教育（一）原始社會的教育（一）原始社會的教育（1）教育具有非獨(dú)立性，教育和社會生活、生產(chǎn)勞動緊密相連。（2）教育具有自發(fā)性、全民性、廣泛性、無等級性和無階級性。（3）教育具有原始性。內(nèi)容簡單，方法單一。(二)古代社會的教育古代社會的教育1.古代社會的教育的特征：奴隸社會和封建社會的教育（1）奴隸社會出現(xiàn)了老師和學(xué)校教育，教育成為獨(dú)立的形態(tài)。世界各國奴隸社會的教育共同特征：①學(xué)校教育3（1）教育的生產(chǎn)性不斷增強(qiáng)，教育

6、同生產(chǎn)勞動從分離走向結(jié)合。（2）教育的公共性、普及性和多樣性日益突出。（3）教育的科學(xué)化水平日益提高。220世紀(jì)后期教育改革和發(fā)展的特點(diǎn)（1）教育的終身化，（2）教育的全民化，（3）教育的民主化，（4）教育的多元化，（5）教育技術(shù)的現(xiàn)代化，（6）教育的全球化，（7）教育信息化，（8）教育具有科學(xué)性。8個第二節(jié)第二節(jié)教育學(xué)概述教育學(xué)概述一、一、教育學(xué)及其研究對象教育學(xué)及其研究對象教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育學(xué)

7、的根本任務(wù)是揭示教育規(guī)律。二、二、教育學(xué)研究的價(jià)值和意義教育學(xué)研究的價(jià)值和意義（1）宏觀角度的研究價(jià)值1.超越日常教育經(jīng)驗(yàn)2.科學(xué)解釋教育問題3.溝通教育理論與實(shí)踐（2）微觀角度的研究意義（學(xué)習(xí)和研究教育學(xué)的意義）1.有利于樹立正確的教育觀，掌握教育規(guī)律，指導(dǎo)教育實(shí)踐2.有利于樹立正確的教學(xué)觀，掌握教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)質(zhì)量3.有利于掌握學(xué)生思想品德發(fā)展規(guī)律，做好教書育人工作4.有利于構(gòu)建教師合理優(yōu)化的知識結(jié)構(gòu)，提高教育理論水平和實(shí)際技能5

8、.培育創(chuàng)新精神，積極投身教育改革三、三、教育學(xué)的發(fā)展概況教育學(xué)的發(fā)展概況按照教育學(xué)的發(fā)展可以分為萌芽、獨(dú)立形態(tài)、多元化、現(xiàn)代化四個階段（一）教育學(xué)的萌芽階段（一）教育學(xué)的萌芽階段1中國萌芽階段的教育思想中國萌芽階段的教育思想（1）孔子，教育思想主要體現(xiàn)在《論語》中論教育對象：先天一樣，后天形成。主張：“有教無類”論教育作用：教育具有社會功能；個體功能：后天形成。論培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)得才兼?zhèn)涞木印Ｕ摻逃齼?nèi)容：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《

9、春秋》。孔子的教學(xué)內(nèi)容偏重社會人事，輕視科技與生產(chǎn)勞動。倫教學(xué)原則和方法：啟發(fā)誘導(dǎo)；因材施教；學(xué)、思、行相結(jié)合；溫故而知新。（2）孟子孟子堅(jiān)持“性善論”，教育的目的在于“明人倫”（3）荀子“性惡論”教育的作用是：“化性起偽”，通過學(xué)習(xí)改變自己的本性。最強(qiáng)調(diào)尊師。（4）墨家代表人物墨翟以“兼愛”“非攻”。特色在科學(xué)技術(shù)教育和訓(xùn)練思維能力的教育上，突破儒家六藝（5）道家“道法自然”遵循自然規(guī)律就好（6）《學(xué)記》是中國和世界教育史上第一部教育