教師職業(yè)道德試題及答案

1、1教師職業(yè)道德試題及答案教師職業(yè)道德試題及答案一、選擇題：一、選擇題：１、從某種意義上說，教師的（道德行為道德行為）比道德宣言或道德演講更能教育學(xué)生。２、具有較高（職業(yè)道德修養(yǎng)職業(yè)道德修養(yǎng)）是教師綜合素質(zhì)的核心素質(zhì)的核心。３、加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是（以德興教以德興教）的根本根本。４、加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，必須以（理想信念理想信念）教育為核心。５、（職業(yè)理想職業(yè)理想）是實(shí)現(xiàn)社會理想的橋梁。６、（示范性示范性）是教師職業(yè)的特殊性。７、教師的

2、任何教育行為都要受（教育觀念教育觀念）的制約。８、讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校都能得到自己的發(fā)展，這是檢驗(yàn)教育者是否堅(jiān)持（育人為育人為本）的一塊試金石。９、對教師來說，承認(rèn)學(xué)生間的差異，因材施教，發(fā)展學(xué)生的強(qiáng)勢智能，這就是（個(gè)性化教學(xué)個(gè)性化教學(xué)）的表現(xiàn)。10、在一定情況下，對個(gè)別學(xué)生的違法違紀(jì)現(xiàn)象，教師可以采用（懲戒懲戒）的手段，但不能超越法律的限度。11、教育從本質(zhì)上來說，是通過（師生關(guān)系師生關(guān)系）來構(gòu)成的。12、（教師的人格教師的人格）對于建

3、立新型師生關(guān)系起著十分關(guān)鍵的作用。13、（受教育權(quán)受教育權(quán)）是學(xué)生在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利。14、（教育教學(xué)權(quán)教育教學(xué)權(quán)）是教師最神圣的權(quán)利。15、教師在合法權(quán)益受到侵害時(shí)，依照法律的規(guī)定，向法定主管機(jī)關(guān)申述理由，請求處理的制度，稱為（教師申訴制度教師申訴制度）。16、孔子提出“有教無類的主張”，體現(xiàn)師德規(guī)范（熱愛學(xué)生熱愛學(xué)生）17、教師自我修養(yǎng)應(yīng)該是（知行統(tǒng)一知行統(tǒng)一）18、課程標(biāo)準(zhǔn)是對某一學(xué)段的教學(xué)行為結(jié)果的描述，而

4、不是對教學(xué)內(nèi)容的（具體具體）描述。19、合作學(xué)習(xí)的主要特征是（異質(zhì)分組異質(zhì)分組），建立學(xué)習(xí)的“多元世界”；積極互動；分工合作；資源共享；獎(jiǎng)勵(lì)體系。20、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)不是教師向?qū)W生傳遞知識的過程，而是學(xué)生（建構(gòu)建構(gòu)）自己知識的過程。21、對學(xué)生的培養(yǎng)及全面素質(zhì)的提高，起關(guān)鍵作用的是教師的（態(tài)度態(tài)度）22、教師未經(jīng)學(xué)生同意，按考分高低排列名次，張榜公布，或讓學(xué)生分發(fā)試卷即侵犯學(xué)生的（隱私權(quán)隱私權(quán)）23、關(guān)于“師愛”，下列正確說法

5、是（嚴(yán)慈相濟(jì)，既有母愛的純真、慈祥，又有父嚴(yán)慈相濟(jì)，既有母愛的純真、慈祥，又有父愛的嚴(yán)格、莊重愛的嚴(yán)格、莊重）24、教師必須十分重視自身的發(fā)展，做到以身作則，為人師表，這體現(xiàn)了教師勞動的哪一特點(diǎn)？（主體性、示范性主體性、示范性）25、在對待學(xué)生的不同態(tài)度中，（民主型民主型）類型受普遍學(xué)生歡迎26、（課程即知識課程即知識）的課程觀沒有體現(xiàn)沒有體現(xiàn)“學(xué)習(xí)者是課程主體學(xué)習(xí)者是課程主體”的思想27、關(guān)于“教材”，表達(dá)適當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)是（落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的

6、媒介落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的媒介）28、新課程特別強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生建立（自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)）的學(xué)習(xí)方式29、實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，為的是增強(qiáng)課程的（適應(yīng)性適應(yīng)性）30、新課程認(rèn)為，教學(xué)過程的本質(zhì)是（生命意義的實(shí)現(xiàn)過程生命意義的實(shí)現(xiàn)過程）31、與新課程的開放性、生成性不相適應(yīng)的課堂教學(xué)是（教學(xué)過程的預(yù)定性教學(xué)過程的預(yù)定性）32、以官方文件形式對教師專業(yè)做出明確說明的是（1966年國際勞工組織和聯(lián)合國年國

7、際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織教科文組織《關(guān)于教師地位的建議關(guān)于教師地位的建議》）。33、“學(xué)高為師”“良師必須是學(xué)者”，強(qiáng)調(diào)（本體性知識本體性知識）對教師專業(yè)發(fā)展的重要性。34、教師教學(xué)反思的最主要研究視角是（以教師的視角對自己的教學(xué)進(jìn)行反思以教師的視角對自己的教學(xué)進(jìn)行反思）35、隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，很多孩子對父母的教誨聽不進(jìn)或當(dāng)作“耳邊風(fēng)“，家長感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該(尊重家長，樹立家

8、長的威信，從而一起做好教育工作重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作)31、下面有關(guān)教育的論述正確的是（acd）a:教育是教育者根據(jù)一定社會（或階級）的要求c:教育是一項(xiàng)有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者身心施加影響的社會活動d:教育是對受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會（或階級）所需要的人的活動2、教師仁慈的意義大體上可以概括為（abcd）a:職業(yè)自由感b:動機(jī)作用c:榜樣效應(yīng)d:心理健康功能3、教師仁慈的特點(diǎn)包括（b

9、cd）b:教師仁慈的教育性c:教師仁慈的理性色彩d:教師仁慈的方法特性4、下列哪些是1993年通過的《中華人民共和國教師法》規(guī)定的教師的義務(wù)（bcd）b:遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表c:貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)d:不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平5、決定義務(wù)的主觀因素主要有兩個(gè)方面，（ab）a:先驗(yàn)理性b:道德認(rèn)知6、從心理結(jié)構(gòu)上說，良心有三種主要的構(gòu)成成份（b

10、cd）b:認(rèn)知c:情感d:意向7、良心的三大主要特質(zhì)是（abc）a:內(nèi)隱性b:神圣性c:基本性8、道德義務(wù)與非道德義務(wù)相比，具有一些明顯的特質(zhì)，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面（abc）a:道德義務(wù)的精神性b:道德義務(wù)的自覺性c:道德義務(wù)的意志特征9、教師要培養(yǎng)良好的道德義務(wù)感可以從哪些方面努力教師要培養(yǎng)良好的道德義務(wù)感可以從哪些方面努力（acd）a:努力培養(yǎng)自己的道德義務(wù)認(rèn)知水平c:努力提升自己的教育事業(yè)意識水平d:實(shí)現(xiàn)教育義務(wù)意識向教育良心的轉(zhuǎn)化

11、10、教師的道德人格與一般道德人格兩個(gè)顯著區(qū)別是（cd）c:人格與師格的統(tǒng)一d:較高的格位水平11、師表美的幾個(gè)構(gòu)成方面應(yīng)該包括（bcd）b:表美c:道美d:風(fēng)格美12、下面有關(guān)教師為人師表的特征正確的是（ab）a:為人師表具有鮮明的示范性b:為人師表具有突出的嚴(yán)謹(jǐn)性13、廉潔從教的內(nèi)容包括（abcd）a:堅(jiān)持高尚情操b:發(fā)揮奉獻(xiàn)精神c:自覺抵制社會不良風(fēng)氣d:不利用職權(quán)之便謀取私利14、教師的職業(yè)生活中所有的人際關(guān)系都需要用哪兩項(xiàng)原則

12、去處理（公正、仁慈公正、仁慈）15、公正的內(nèi)涵豐富，可以有不同的劃分。從公正的性質(zhì)上看，公正可以分為（報(bào)償性公正、懲罰性公正）16、要作到教育公正，教師在實(shí)踐教育公正目標(biāo)上應(yīng)當(dāng)注意（自覺進(jìn)行人生修養(yǎng)、自覺進(jìn)行人生修養(yǎng)、提高教育素養(yǎng)、正確對待懲罰的公正、作到公正與仁慈的結(jié)合提高教育素養(yǎng)、正確對待懲罰的公正、作到公正與仁慈的結(jié)合）17、教師幸福的實(shí)現(xiàn)需要兩個(gè)方面前提條件（狹義幸福能力的培養(yǎng)、廣義幸福能力狹義幸福能力的培養(yǎng)、廣義幸福能力的培養(yǎng)

13、的培養(yǎng)）18、教育形式可以包括(ABCD)A:學(xué)校教育B:通過各種知識媒介，使受教育者獲得知識和受到教育的活動C:通過人與人之間的聯(lián)系來培養(yǎng)人的活動D:自我教育19、從德育（道德教育）的角度看，師表之美的價(jià)值主要表現(xiàn)在三方面，A:充分發(fā)充分發(fā)揮教育主體的德育潛能揮教育主體的德育潛能B:充分促成學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)充分促成學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)C:改善教育與道德教育的效能改善教育與道德教育的效能20、教師對學(xué)生仁慈的內(nèi)涵首先表現(xiàn)在對學(xué)生心態(tài)的正反兩個(gè)方

14、面，A:教師對學(xué)生教師對學(xué)生無條件的愛心無條件的愛心C:教師對學(xué)生的高度寬容教師對學(xué)生的高度寬容21、公正必須具備的特性有三條，A:對等性對等性C:可互換性可互換性D:最終價(jià)值判定的依賴性最終價(jià)值判定的依賴性22、為什么需要仁慈原則C:仁慈是倫理的基本原則仁慈是倫理的基本原則D:仁慈是公正的延伸與補(bǔ)充仁慈是公正的延伸與補(bǔ)充23、教師公正對學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性發(fā)揮十分重要。這一重要性體現(xiàn)在兩個(gè)方面，C:對學(xué)生個(gè)體對學(xué)生個(gè)體D:對學(xué)生集體對學(xué)生