中外教育史練習(xí)題-考研復(fù)習(xí)

1、第一章官學(xué)制度的建立和“六藝”教育的形成一、選擇題1對(duì)原始社會(huì)教育的特點(diǎn)描述正確的一項(xiàng)是（）A沒有階級(jí)性B有組織性C有等級(jí)性D無目的性2我國(guó)教育萌芽于（）A原始社會(huì)初期B原始社會(huì)中期C原始社會(huì)末期D奴隸社會(huì)3以下幾項(xiàng)哪一個(gè)不屬于學(xué)校產(chǎn)生的條件（）A體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的分工B社會(huì)事務(wù)日益復(fù)雜，需要專人管理C家庭的出現(xiàn)為教育提供場(chǎng)所D文字的產(chǎn)生為知識(shí)的傳播提供了條件4以下幾項(xiàng)哪一個(gè)不是原始學(xué)校的形態(tài)（）A辟雍B瞽宗C序D庠5西周建立的兩大學(xué)

2、校系統(tǒng)是（）A大學(xué)和小學(xué)B國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)C官學(xué)和私學(xué)D上學(xué)和下學(xué)6對(duì)“辟雍”解釋正確的一項(xiàng)是（）A是西周國(guó)學(xué)中的大學(xué)B是西周國(guó)學(xué)中的小學(xué)C是西周的鄉(xiāng)學(xué)D是西周的一種私學(xué)7西周時(shí)期諸侯所設(shè)的大學(xué)稱為（）A辟雍B泮宮C瞽宗D庠8關(guān)于西周時(shí)期的“六藝”，說法不正確的一項(xiàng)是（）A是指：詩、書、禮、樂、易、春秋B是夏、商、西周時(shí)期教育的基本內(nèi)容C體現(xiàn)了文武兼?zhèn)?、諸育堅(jiān)固的特點(diǎn)D反映了中華文明發(fā)展早期的輝煌二、簡(jiǎn)答題1簡(jiǎn)要介紹西周時(shí)期的官學(xué)教育制度。第

3、二章第二章私人講學(xué)的興起和傳統(tǒng)思想的奠基私人講學(xué)的興起和傳統(tǒng)思想的奠基一、選擇題1以下哪一項(xiàng)不是古代私學(xué)興起的原因（）A受教育的對(duì)象越來越多B奴隸制的解體18荀子將“六藝”改為“五經(jīng)”，去掉了“六藝”中的（）A《詩》B《書》C《易》D《春秋》19自稱其學(xué)說代表“農(nóng)與工肆之人”的利益的是（）A荀子B墨子C莊子D孟子20“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變”，這是提出的。（）A墨翟素絲說B韓愈性三品C荀子素絲說D韓非性三品21提出培

4、養(yǎng)“兼士”的教育目的是哪個(gè)學(xué)派。（）A儒家B道家C墨家D法家22“三表法”是墨子提出的。（）A教學(xué)的三種方法B判斷言談的三條標(biāo)準(zhǔn)C道德教育的三個(gè)層次的要求D一種數(shù)學(xué)方法23在教育上主張主動(dòng)施教，“強(qiáng)說人”的學(xué)派是（）A儒家B墨家C道家D法家24孔子主張“述而不作”，墨家對(duì)此的態(tài)度是（）A批評(píng)B贊成C不作回應(yīng)D默認(rèn)25使道家真正成為一個(gè)學(xué)派的是（）A韓非B莊子C老聃D荀子26道家的教育主張是（）A“不言之教”B“以法為教”C“興利除害”D