中外幼兒教育史復(fù)習(xí)材料答案

1、中外幼兒教育史復(fù)習(xí)材料答案一一論述陶行知生活教育理論的主要內(nèi)容及對我國當(dāng)前幼兒教育的啟示。論述陶行知生活教育理論的主要內(nèi)容及對我國當(dāng)前幼兒教育的啟示。答：陶行知的生活教育理論是在批判傳統(tǒng)教育、吸收改造杜威實用主要教育思想，探索普及大眾教育的實踐中產(chǎn)生的。生活教育的主要內(nèi)容有：（一）生活即教育。包括以下含義：生活是教育的源泉；是生活就是教育；是供給人生需要的教育。（二）社會即學(xué)校。他認為應(yīng)把社會生活組織到學(xué)校中來，使學(xué)生在學(xué)校中受到大社會

2、所需要的訓(xùn)練。（三）學(xué)做合一。它是以生活為中心，怎樣做，就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教。（對我國幼兒教育的啟示，）二、聯(lián)系近期幼兒教師虐童事件，評述裴斯泰洛齊的教育愛及其啟示。二、聯(lián)系近期幼兒教師虐童事件，評述裴斯泰洛齊的教育愛及其啟示。1、裴斯泰洛齊簡介。2、裴斯泰洛齊愛的教育實踐。3、裴斯泰洛齊愛的教育理論。4、啟示。三、簡述外國近代學(xué)前教育思想及其特點。三、簡述外國近代學(xué)前教育思想及其特點。答：一、洛克的學(xué)前教育思想約翰洛克（JohnL

3、ocke，1632~1704年）是17世紀(jì)英國著名的思想家，資產(chǎn)階級自由主義最早的代表之一。1692年出版的《教育漫話》，系統(tǒng)表述了新興資產(chǎn)階級在教育方面的要求。洛克在《人類理解論》（1690年）中闡述的唯物主義經(jīng)驗論是他研究社會政治問題和教育問題的理論基礎(chǔ)。從“白板說”出發(fā)，洛克高度評價了教育在人的形成中的作用。在他看來，幼童好像一張白紙或一塊蠟，我們可以隨心所欲地做成什么式樣。洛克把培養(yǎng)“紳士”作為教育的目的。紳士是有德行、有用、能

4、干的人，善于處理自己的事務(wù)，使自己成為國內(nèi)著名的和有益于國家的人才。想。他所要培養(yǎng)的“自然人”不是封建國家的公民或國民，不是局限于某種階級和某種職業(yè)的人，也不是脫離社會的孤獨的野蠻人，而是一個“有見識、有性格、身體和頭腦都健康的人”。3教育的基本要求（1）自由教育盧梭認為人具有自由的天性。他所說的自由，指的是由人的意志產(chǎn)生的自動的動。既然自由是人的天性，那么自然教育的首要要求就是自由教育。（2）消極教育盧梭把從出生到12歲稱作“人生當(dāng)中

5、最危險的一段時間”，他要求教育者或采取自己不教也不讓別人教的方針，或只鍛煉他的身體、器官、感覺和體力，而盡可能讓他的心閑著不用，能閑多久就閑多久。要放任無為方可一切有為。（3）身心調(diào)和發(fā)展盧梭認為，教育的最大的秘書是使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)劑。（4）活動教育盧梭指出，上賦予人以活動的自發(fā)性。他強調(diào)教育者必須為兒童提供活動的機會和自由。只要他想做什么，就應(yīng)該讓他做什么。（5）行動多于口訓(xùn)盧梭認為：“真正的教育不在于口訓(xùn)而在于實行?！痹谌?/p>