秋季《中外教育史》期末考核答案

1、期末作業(yè)考核期末作業(yè)考核《中外教育史》《中外教育史》滿分滿分100100分一、一、名詞名詞解釋（每題解釋（每題4分，共分，共2424分）分）1、墨子答：墨子，名翟，魯國人，春秋戰(zhàn)國時杰出的思想家、卓越的政治家、躬行實踐的偉大教育家，墨家學派的創(chuàng)始人。墨翟“興天下之利，除天下之害”的政治思想的一項重要內(nèi)容，就是推行教育，主張建設(shè)一個民眾平等、互助的“兼愛”社會。教育目的是培養(yǎng)實現(xiàn)這一理想的人，這就是“兼士”或“賢士”。2、學而優(yōu)則仕答：意

2、思是說：“事情做好了，可以總結(jié)經(jīng)驗，從中學習，取得進步；學習學好了，就可以把這些知識應(yīng)用到日常做事中。”孔子說過，“學而時習之”，出仕是“時習之”的途徑之一，也就是把所學的、所修的東西應(yīng)用到從政的實踐之中，但是，修身學習是無止境的，從政可以更好地修身，也可以更好地推行仁道。正如孔子所說修身學習是無止境的，人的一生是學習的一生，希望大家在任何時間，任何地點，只要有機會就不要放棄學習。3、萬木草堂答：萬木草堂，位于中山四路長興里3號。是中國

3、近代資產(chǎn)階級維新派創(chuàng)辦的著名學堂。4、夸美紐斯答：揚阿姆斯夸美紐斯Comenius，JohannAmos（捷克文:JanAmosKomensk）（德文：JohannAmosComenius）（波蘭文：JanAmosKomeński）（匈牙利文：ComeniusmosJnos）（拉丁文：IohannesAmosComenius），生于1592年，死于1670年，是一位以捷克語為母語的摩拉維亞族人，捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論

4、的奠基者，出身于一磨坊主家庭。他是公共教育最早的擁護者，其理念在他所著作的《大教學論》中提出。5、人文主義教育思想答：人文主義教育是歐洲文藝復興時期新興資產(chǎn)階級思想家所提倡的新文化、新思潮。它代表資產(chǎn)階答：春秋以前都是各大家族廣招門生（多為貧苦人民）用來維系統(tǒng)治，有才干的都去投奔，等到秦漢以后一般由地方官舉薦，也就是舉孝廉，到隋唐時開始科舉取士，明清也是的，不過應(yīng)該叫做八股取士，現(xiàn)在的就是大學生考公務(wù)員了，比較開放。3、簡述“百日維新”

5、教育改革的內(nèi)容及意義。答：內(nèi)容：（1）廢八股，變科舉（2）廣興學堂（3）建立譯書局，編譯局（4）派人出國游學意義：這次維新變法和教育改革雖然失敗了，但是它為人民思想進一步解放開創(chuàng)了先例。經(jīng)過這次斗爭，封建倫理綱常開始發(fā)生動搖，“民權(quán)“思想深入人心，為舊民主主義革命準備了一些條件。維新人士的“維新覺世之功”在我國近代文化教育史上是應(yīng)該肯定的。4、泛愛主義教育思想的主張。答：泛愛主義教育是18世紀后期在德國興起的一種教育思潮。因其主要代表人

6、物J.B.巴澤多所創(chuàng)辦的泛愛學校而得名。當時德國一些資產(chǎn)階級知識分子在法國大革命的影響下，在文化領(lǐng)域展開了反對封建思想束縛的狂飆突進運動。泛愛主義教育的出現(xiàn)便是這一思潮在教育上的反映。5、簡述日本《教育敕語》主要內(nèi)容及其影響答：教育敕語后來成為小學在固定慶典時必須朗讀的文件；但是自從明治時期，如西園寺公望等人都批評過，教育敕語的內(nèi)容過度側(cè)重于國家主義；也曾經(jīng)發(fā)生過內(nèi)村鑒三拒絕向教育敕語行禮的“不敬事件”。而到昭和年間，教育敕語變成絕對化

7、與神圣化，并且強制學生背頌，學校也必須興建特別的奉安殿安置教育敕語。而且在日本于1938年通過《國家總動員法》后，教育敕語的內(nèi)容成為軍國主義的教典。第二次世界大戰(zhàn)后，在美國為首的同盟國占領(lǐng)軍主導之下，教育敕語于1946年起從教育體系中被排除；但是，教育敕語中提倡道德教育的內(nèi)容在《教育基本法》中仍被保存。與《軍人敕諭》相比，《教育敕語》具有更濃的儒學色彩。在《軍人敕諭》和《教育敕語》頒發(fā)之前，天皇侍講元田永孚起草的《教學大旨》（1879年