教育學(xué)考研中外教育史重點知識筆記

1、教育學(xué)李老師教育學(xué)李老師QQ：996761078勤思考研：業(yè)精于勤，形成于思第二部分第二部分中外教育史中外教育史第一章第一章中國古代教育中國古代教育一、官學(xué)制度的建立與“六藝”教育的形成一、官學(xué)制度的建立與“六藝”教育的形成（一）教育起源于學(xué)校萌芽的傳說1教育起源問題是教育史與教育學(xué)研究中的一個重要問題，它探討教育在什么情況下產(chǎn)生。對此問題中外學(xué)術(shù)界歷來有不同看法：（1）教育的生物學(xué)起源論代表人物是法國的社會學(xué)家、哲學(xué)家利托爾諾，英國教

2、育學(xué)者沛西能，美國教育家桑代克。他們都將教育視為一種生物現(xiàn)象，將教育過程歸結(jié)為按生物學(xué)規(guī)律進行的本能傳授活動。教育的生物學(xué)起源論是教育史上第一個正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說，以達爾文生物進化論為指導(dǎo)，它的提出有一定的經(jīng)驗基礎(chǔ)，但沒有把握人類教育目的性和社會性，沒有認識到人與動物的本質(zhì)區(qū)別，僅從外在的行為角度解釋教育的起源，從而將之生物學(xué)化，是當(dāng)時流行的庸俗進化論在教育起源問題上的反映。（2）教育的心理起源論代表人物是美國史學(xué)家孟祿。他批

3、判了教育的生物起源論，認為它沒有解釋人的心理與動物心理的本質(zhì)區(qū)別。他認為，在原始社會中，不論是社會還是個體，教育的發(fā)生都是“單純的無意識的模仿”。原始社會教育形式和方法是日常生活中兒童對成人的無意識的模仿。他的這一結(jié)論從本質(zhì)上講，認為教育起源是人類的類本能，而非文化和社會。至于人類的類本能與動物類本能的區(qū)別是什么，他未曾涉及。（3）教育的勞動起源論它在批判生物起源論與心理起源論基礎(chǔ)上，在馬克思主義歷史唯物主義指導(dǎo)下形成。源于恩格斯關(guān)于勞

4、動創(chuàng)造人及人類社會起源于勞動的理論，他們認為原始社會中人們?yōu)榱搜永m(xù)生活必須由有經(jīng)驗的長輩向年輕一代傳授勞動過程中逐漸積累起來的經(jīng)驗，教育就是在傳授勞動過程中產(chǎn)生的。這一觀點在我國學(xué)術(shù)界及前蘇教育學(xué)李老師教育學(xué)李老師QQ：996761078勤思考研：業(yè)精于勤，形成于思多種活動的機構(gòu)，包括當(dāng)時的教育活動在內(nèi)，雖然不是正是學(xué)校，但它開始進行有目的、有組織活動，為以后專門教育機構(gòu)產(chǎn)生奠定基礎(chǔ)。(二)西周的教育制度1“學(xué)在官府”西周教育制度的顯著

5、特點，其表現(xiàn)有二：一是官師合一，有國家職官掌握學(xué)術(shù)，擔(dān)任各級學(xué)校的教師；二是政教合一，學(xué)校既是施教場所，有時進行政治活動的官廷，教育機構(gòu)與行政機關(guān)不分，表明當(dāng)時教育與政治緊密聯(lián)系。至春秋時，私學(xué)興起，學(xué)術(shù)下移，此種狀況被打破。2大學(xué)與小學(xué)西周小學(xué)見載于青銅銘文。貴族子弟幼時通常受家庭教育，教以基本常識和待人接物的禮數(shù)。8歲始離家人入小學(xué)，小學(xué)在王宮旁邊，王宮侍衛(wèi)官師氏、保氏為小學(xué)師長。小學(xué)教育包括德、行、藝、儀，尤重孝親父母、友尊賢良、

6、順事師長一類德行的修養(yǎng)，以為造就有德行、武功的未來統(tǒng)治者打下基礎(chǔ)。大學(xué)教育更為貴族子弟所享有，極個別平民中的優(yōu)秀者經(jīng)嚴格的考核選拔方能進入。大學(xué)入學(xué)年齡通常始與15歲，九年完成學(xué)業(yè)。大學(xué)設(shè)在郊外，天子的大學(xué)四周環(huán)水叫辟雍，諸侯的大學(xué)半周環(huán)水叫泮宮，表現(xiàn)出等級性。大學(xué)的擇址和設(shè)施是出于射、御教學(xué)和演練的需要。大學(xué)的目標(biāo)在于大藝、履大節(jié)，培養(yǎng)有德有儀、能征善戰(zhàn)的統(tǒng)治者。西周王朝的“國之大事，在祀與戎”，祭祀要學(xué)禮樂、軍事需練射御，大學(xué)實行分