《三株發(fā)酵中藥》

1、行大善 積大德 成大業(yè),偉大的發(fā)酵中藥事業(yè) 《 發(fā)酵中藥應(yīng)用 》,主講：三株順溜 QQ 838366028,慢性病及特點(diǎn)、危害、范圍,慢性病是所有非傳染性疾病的的簡稱。它具有發(fā)病潛伏期長、病因復(fù)雜，病程長且遷延不愈。致殘、致死率非常高，但一般不被人所重視等特點(diǎn)。常見的慢性病主要有：心腦血管疾?。ǜ哐獕?、冠心病、腦卒中等）糖尿病，腫瘤，脂肪肝，慢性阻塞性肺部疾病（慢性氣管炎，肺氣腫等），痛風(fēng)等。,西醫(yī)對(duì)慢性病治療的利弊,西

2、醫(yī)是對(duì)抗性醫(yī)學(xué)。它的誕生對(duì)人類是一個(gè)福音，在解決創(chuàng)傷、急救和控制癥狀非常有效，甚至可以說是最好的。從抗生素開始，西醫(yī)挽救了無數(shù)人的生命。但是日益增長的慢性病人群表明：現(xiàn)代西醫(yī)學(xué)在慢性病的防治上存在著某些不足甚至是誤區(qū)，陷入了“疾病-治療-新的疾病”的惡性循環(huán)怪圈，形成了藥越吃越多，病卻越治越多，越治越重，甚至束手無策的尷尬局面。,傳統(tǒng)中醫(yī)藥對(duì)慢性病治療的利弊,中藥來源與天然藥物，有藥食同源的根基。在養(yǎng)生保健，強(qiáng)身健體方面有著巨大的潛力。

3、中醫(yī)藥治未病的理念和以其純天然和雙向調(diào)節(jié)作用的特性可以達(dá)到自然調(diào)理和治療的目的。因此具有無可比擬的優(yōu)越性。中藥毒副作用小，能夠最大限度的避免藥源性疾病的發(fā)生。 但是傳統(tǒng)中藥也有一定的局限性，主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：1、有效成分很難全部提??；2、中藥有效成分的生物活性難以保證；3、起效相對(duì)緩慢，藥效難以定量；4、良藥苦口，患者難以長期堅(jiān)持治療。,困惑和無奈引發(fā)的思考,一個(gè)現(xiàn)象是：一旦患上了慢性病的一種，往往會(huì)要持續(xù)很久的治療過程，治療過

4、程中大部分人都會(huì)對(duì)自己的病情很清楚，但是一種難以治愈的困惑和無奈卻給患者帶來了沉重的心理和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。 第二個(gè)現(xiàn)象是：當(dāng)人確診得了慢性病時(shí)，需要選擇藥品和健康調(diào)理養(yǎng)護(hù)方法的情況下，會(huì)突然的發(fā)現(xiàn)和感覺到，世上有那么多好的產(chǎn)品和養(yǎng)生的方法，可自己到底選擇哪一種好？這種困惑經(jīng)常演變?yōu)橛胁y投醫(yī)一種心理需求，最后由第二種現(xiàn)像轉(zhuǎn)變成為第一種現(xiàn)象的困惑和無奈。注：選自生命生態(tài)還原養(yǎng)生 （攻克慢性病及延長人類壽命有效途徑）一書,解構(gòu)發(fā)

5、酵中藥應(yīng)用,1、認(rèn)知切入點(diǎn)2、應(yīng)用切入點(diǎn)3、按人體基本染病規(guī)律分解4、組方：站在巨人肩膀上做好應(yīng)用注釋：解構(gòu)為對(duì)某一種理論及事務(wù)分解、分析之含義，是一種策略、戰(zhàn)術(shù)等的前置思維的擴(kuò)展和創(chuàng)新。,發(fā)酵中藥的作用機(jī)制,其作用機(jī)制非常復(fù)雜，依靠微生物生長過程中所產(chǎn)生的多種酶作為具有高度催化效率的生物催化劑，使復(fù)雜的化學(xué)反應(yīng)在常溫下迅速完成，這些豐富強(qiáng)大的酵素（酶）系可將藥物的成分分解轉(zhuǎn)化形成新的活性成分，產(chǎn)生新的藥效，從整體改善人體細(xì)胞

6、內(nèi)外生存環(huán)境與自穩(wěn)態(tài)，發(fā)酵中藥在人類健康事業(yè)中特別是防癌、抗癌，解決各種慢性病方面具有里程碑式的現(xiàn)實(shí)意義?！　　“l(fā)酵中藥與人體腸道益生菌密不可分，發(fā)酵過程即生物轉(zhuǎn)化過程。天然藥物中許多苷類、黃酮類、黃酮醇、黃烷酮類、香豆素類等均經(jīng)腸道菌群進(jìn)行化學(xué)修飾。因此，中藥的活性成分及中間體物質(zhì)經(jīng)生物轉(zhuǎn)化后，在吸收、療效、動(dòng)能、減毒增效、口感、拓寬治療范圍、新藥研發(fā)等方面是一場革命性的突破。　　　發(fā)酵中藥應(yīng)用人體仿生學(xué)原理與“嫁接理論”，將微生

7、態(tài)學(xué)、中醫(yī)藥學(xué)、營養(yǎng)學(xué)有機(jī)相結(jié)合，使益生菌多菌共生發(fā)酵中藥得以實(shí)現(xiàn)，完成了中藥現(xiàn)代化這一創(chuàng)舉。,嫁接理論的依據(jù),根據(jù)微生態(tài)學(xué)理論中微生態(tài)平衡的原理：人體內(nèi)的有益菌群參與人體營養(yǎng)的消化、吸收、分解和利用；有益菌群形成腸道屏障；微生物的三流運(yùn)轉(zhuǎn)（物質(zhì)流、能量流、信息流）功能以及這些功能與人體的免疫機(jī)能有密切關(guān)系。人體的微生態(tài)平衡與人體所攝入的營養(yǎng)平衡有直接關(guān)系。中醫(yī)藥學(xué)理論： 中醫(yī)藥學(xué)是關(guān)于保持人體與內(nèi)外環(huán)境相適應(yīng)的陰

8、陽、表里、寒熱及虛實(shí)的平衡與失調(diào)的理論，其實(shí)踐的有效性在于能有效地防病治病，而其機(jī)制缺乏研究，現(xiàn)有的研究表明：它能調(diào)整人體的微生態(tài)平衡，改善代謝狀態(tài)，調(diào)節(jié)人體免疫功能，扶正祛邪，攻補(bǔ)兼施，標(biāo)本兼治，雙向調(diào)節(jié)。 中草藥具有十分廣泛的藥理作用和功能效應(yīng)，而中草藥發(fā)揮作用有兩大前提：（1）人體腸道內(nèi)微生物的分解代謝作用，（2）中藥的自然藥品特點(diǎn)（如從前其生藥中提取某種成分進(jìn)行作用就達(dá)不到原有的治療效果）。這兩個(gè)前提說明中藥作為微生

9、物調(diào)節(jié)劑有理論上的科學(xué)性和實(shí)踐中的有效性。這是舉世公認(rèn)的。 人體的疾病與營養(yǎng)平衡、微生態(tài)平衡、代謝平衡失調(diào)有直接關(guān)系。現(xiàn)代治療學(xué)中的許多方法，沒有注意整體的生態(tài)效應(yīng)。甚至破壞了生態(tài)平衡，從而導(dǎo)致效果不佳和醫(yī)源性疾病的產(chǎn)生?；谏鲜龈鞣矫娴脑蚣袄碚撛淼慕y(tǒng)一性，應(yīng)用科學(xué)上，將其實(shí)踐中的有效成果結(jié)合起來進(jìn)行應(yīng)用，施其相互滲透，相互優(yōu)化，相互增效，生產(chǎn)出一種特殊的微生態(tài)制劑，這在理論上是合理的，在實(shí)踐中是可行的。,嫁接理論的特點(diǎn),

10、嫁接理論是關(guān)于在應(yīng)用學(xué)科上將不同的學(xué)科領(lǐng)域的應(yīng)用成果，通過共同的原理統(tǒng)一性的聯(lián)系，進(jìn)行組合運(yùn)用的方法和技術(shù)理論，它既是屬于方法論的范疇，對(duì)于指導(dǎo)我們進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，臨床研究和實(shí)際應(yīng)用有著重大意義；同時(shí)又屬于應(yīng)用技術(shù)范疇，需要有很高的科學(xué)技術(shù)含量要求。否則“嫁接”就不可能實(shí)現(xiàn)?！　》稣⒔Y(jié)合劑的成功，充分說明，在統(tǒng)一性原理的前提下，將不同學(xué)科的理論和應(yīng)用成果進(jìn)行“嫁接”的理論是合理的、正確的，在應(yīng)用科學(xué)方面有廣闊的前景。,發(fā)酵中藥是 “藥

11、中藥、方上方”,藥中藥：（認(rèn)知切入）　　其中發(fā)酵中藥的核心物質(zhì)是“菌素肽”。在服用傳統(tǒng)中藥中，經(jīng)過胃的消化、分解，腸吸收作用只到氨基酸的層面。而發(fā)酵中藥則是經(jīng)過“發(fā)酵工藝過程中設(shè)置的人工模擬胃腸消化和預(yù)分解系統(tǒng)”使大分子經(jīng)過生物轉(zhuǎn)化形成100%易于吸收的小分子既發(fā)酵中藥的核心物質(zhì)---菌素肽。它是將氨基酸（20種中的部分應(yīng)用種類）中的納米級(jí)的活性物質(zhì)“肽”激活出來，以氨基酸為底物的多肽種類是氨基酸的成百上千倍，這些納米級(jí)的活性肽與優(yōu)選

12、的各種菌種（發(fā)酵工藝中加入的優(yōu)選菌種）裂變的菌素相結(jié)合形成“菌素肽”，完成了藥的成分的幾何級(jí)數(shù)的提升，構(gòu)成了“藥中藥”的物質(zhì)。,發(fā)酵中藥應(yīng)用與傳統(tǒng)中藥配伍的區(qū)別,傳統(tǒng)的中藥配伍： 為了確保療效、安全用藥、避免毒副作用的產(chǎn)生，必須注意用藥禁忌。中藥的用藥禁忌主要包括配伍禁忌、證候禁忌、妊娠禁忌和服藥的飲食禁忌四個(gè)方面。發(fā)酵中藥的應(yīng)用：（應(yīng)用切入）　　在應(yīng)用中按中醫(yī)藥治療理論中的五行“生克乘侮”關(guān)系、八綱辨證、六經(jīng)辨證、體質(zhì)辯證

13、等，參與了按不同應(yīng)用角度進(jìn)行了再一次的組方，從而形成了針對(duì)患者機(jī)體疾病的新的方劑。這是在原有藥的方劑上形成的新的再次組合的方劑，這個(gè)方劑是根據(jù)生克乘侮關(guān)系、八綱辨證、六經(jīng)辯證、體質(zhì)辯證等對(duì)患者使用的康復(fù)、調(diào)理、養(yǎng)護(hù)方案。它是按中醫(yī)學(xué)原理采用的中醫(yī)藥應(yīng)用理論中的方法來進(jìn)行的。,發(fā)酵中藥是 “藥中藥、方上方”,方上方：（認(rèn)知切入）　　　 每種（每瓶）的發(fā)酵中藥制劑都是由一個(gè)固定的按“君臣佐使”配伍關(guān)系組成的方劑（來自古方、成方、秘方

14、、現(xiàn)方），形成了有靶向定位的“藥”。而這個(gè)在一定方劑條件下建立起來的“藥”，在應(yīng)用中按中醫(yī)藥治療理論中的五行“生克乘侮”關(guān)系、八綱辨證、六經(jīng)辨證、體質(zhì)辯證等又參與了按不同應(yīng)用角度進(jìn)行了再一次的組方，從而形成了針對(duì)患者機(jī)體疾病的新的方劑。這是在原有藥的方劑上形成的新的再次組合的方劑，這個(gè)方劑是根據(jù)生克乘侮關(guān)系、八綱辨證、六經(jīng)辯證、體質(zhì)辯證等對(duì)患者使用的調(diào)理、養(yǎng)護(hù)方案。它是按中醫(yī)學(xué)原理采用的中醫(yī)藥應(yīng)用理論中的方法來進(jìn)行的。,改變世界人類健康

15、的核心技術(shù),益生菌多菌共生發(fā)酵技術(shù) 在不改變培養(yǎng)基的情況下，采用分級(jí)接種,在線調(diào)控的共生發(fā)酵工藝，建立不同益生菌在同一培養(yǎng)基中共生發(fā)酵的方法。多菌共生發(fā)酵技術(shù)能夠顯著提高多種益生菌的增殖速率，增加了分子擴(kuò)大效應(yīng)，共生發(fā)酵制備的益生菌制劑其生理活性高于單株發(fā)酵。技術(shù)要點(diǎn)：攻克多菌種在同一條件下不能共生共榮的世界難題。,改變世界人類健康的核心技術(shù),益生菌多菌共生中藥發(fā)酵技術(shù)（獲國內(nèi)國際專利，列入國家火炬計(jì)劃全面推廣） 是

16、將天然藥物（中藥）提取液以優(yōu)選的腸道益生菌群中幾種、或幾株益生菌做為菌種，利用微生態(tài)學(xué)、中醫(yī)藥學(xué)、營養(yǎng)學(xué)、仿生學(xué)的方法，通過生物嫁接的方式，在人體外模擬人體的腸道環(huán)境和中藥成分在人體內(nèi)的消化分解過程，對(duì)提取的中藥有效成分進(jìn)行生物學(xué)轉(zhuǎn)化，將中藥的大分子物質(zhì)，經(jīng)過微生物轉(zhuǎn)化成為能夠被人體腸道直接吸收的小分子成分，使中藥成為快速吸收、定量療效快的新型藥物。 發(fā)酵中藥完成了傳統(tǒng)中醫(yī)藥的歷史性跨越、實(shí)現(xiàn)了定性到定量的轉(zhuǎn)變，達(dá)到了藥效、藥速、

17、藥量可控。技術(shù)要點(diǎn)：這一歷史性的突破，達(dá)到了“道器相合”的和諧境界，完善了世界醫(yī)學(xué)結(jié)構(gòu)內(nèi)涵缺陷，為人類的健康安全提供了有效保障。,優(yōu)選菌種,療效提高 起效快,發(fā)酵中藥模擬腸胃消化系統(tǒng)轉(zhuǎn)化過程,生物轉(zhuǎn)化,★傳統(tǒng)中藥如牛吃的草料，發(fā)酵中藥如牛奶,牛奶,草,牛,飼料,中藥材,發(fā)酵中藥,中成藥,,,,,,生物轉(zhuǎn)化,益生菌,發(fā)酵中藥與傳統(tǒng)中藥的區(qū)別,發(fā)酵中藥應(yīng)用原理思考方法,充分理解認(rèn)知發(fā)酵中藥是藥中藥、方上方。其應(yīng)用的思考方法是：人的

18、整體是人的最高層次，基因是最低的層次。人體是一個(gè)多層次的復(fù)雜系統(tǒng)，可分為6個(gè)層次：整體、系統(tǒng)、器官、組織、細(xì)胞、基因（基因以下是物理信息的代表物質(zhì)如：原子，質(zhì)子，中子、電子，量子，夸克）。 按中醫(yī)藥系統(tǒng)原理中的“理、法、方、藥”的理念和東方思維科學(xué)的幾千年積累的思想精髓，整合現(xiàn)代科技發(fā)展的先進(jìn)理念，對(duì)中西醫(yī)診病數(shù)據(jù)的融會(huì)貫通，進(jìn)行組方，建立生活化康復(fù)、調(diào)理、養(yǎng)生的應(yīng)用系統(tǒng)，達(dá)到有效實(shí)施，實(shí)現(xiàn)讓人類壽命延長十年、讓人類容顏年輕十

19、歲的目的，造福人類！,以諸藥歸經(jīng)和按藥成分功效作用來進(jìn)行組方（應(yīng)用切入）,歸經(jīng)就是藥物發(fā)揮治療作用的具體部位。治某經(jīng)或某幾經(jīng)的病，歸是作用的歸屬，經(jīng)是臟腑經(jīng)絡(luò)的統(tǒng)稱?！　?歸經(jīng)是以臟腑，經(jīng)絡(luò)理論為基礎(chǔ)，以所治具體病證為依據(jù)來確立的。因?yàn)榻?jīng)絡(luò)起著溝通人體表里內(nèi)外的作用，生理上相互協(xié)調(diào)，發(fā)病時(shí)也相互影響。所以，表證可以影響到臟腑，里證又可反映到體表。通過系統(tǒng)的歸納分析，四診合參，確定病變所在的臟腑經(jīng)絡(luò)，通過藥物的治療作用，便可得

20、出歸經(jīng)所在?！　≌莆諝w經(jīng)，有助于提高用藥的準(zhǔn)確性。但運(yùn)用歸經(jīng)理論，必須考慮到臟腑經(jīng)絡(luò)間的關(guān)系。由于臟腑經(jīng)絡(luò)在生理上相互關(guān)聯(lián)，在病理上相互影響，因此，在臨床用藥時(shí)往往不單純使用某一經(jīng)的藥物。歸經(jīng)，即藥物作用的定位。就是把藥物的作用與人體的臟腑經(jīng)絡(luò)密切聯(lián)系起來，以說明藥物作用對(duì)機(jī)體某部分的選擇性，從而為臨床辯證用藥提供依據(jù)。歸經(jīng)所依據(jù)的是用藥后的機(jī)體效應(yīng)所在而不是指藥物成分在體內(nèi)的分布。　　 　發(fā)酵中藥應(yīng)用的最大博弈是在組方和諧的前提

21、下，量的加減和調(diào)理中患者隨體質(zhì)的改變，組方按體質(zhì)變化要做跟進(jìn)提高性的組方調(diào)整。,目前共有16款發(fā)酵中藥,按排列組合模式可組方：18915組一、3種國藥準(zhǔn)字號(hào)藥品：1、扶正散結(jié)合劑2、心腦康3、乙肝靈丸,發(fā)酵中藥應(yīng)用原理思考方法,,目前共有16款發(fā)酵中藥,二、5種保健食品：1、保騰康口服液2、岐特生沖劑3、古松泰膠囊4、雪旨靈膠囊5、賜慧寶口服液,目前共有16款發(fā)酵中藥,三、8款功能性食品1、微生態(tài)飲

22、2、菌葛湯3、雪利開飲4、菌菇艾克飲5、益生菌茯玫飲6、三寶湯7、胃士康8、五株王口服液,www.jiaobencao.com,4,,,,,,,發(fā)酵中藥系列產(chǎn)品康復(fù)調(diào)理理論支撐,新時(shí)代康復(fù)、養(yǎng)生完善體系在中國,1、中華民族的瑰寶：中醫(yī)藥理論體系的支撐（古方、成方、秘方、現(xiàn)方的益生菌多菌共生發(fā)酵中藥的應(yīng)用）。,2、益生菌多菌共生技術(shù)相融世界諾貝爾生物學(xué)獎(jiǎng)的“人體是超級(jí)生物體”理論體系。,3、與現(xiàn)代營養(yǎng)學(xué)理論相結(jié)合，四

23、大理論體系與發(fā)酵中藥結(jié)合--”道器相合”的完美實(shí)現(xiàn)。,,4、生理學(xué)研究證明：人體體液原生態(tài)失衡及微生態(tài)平衡與微生態(tài)失調(diào)是可逆的。,www.jiaobencao.com,,,,機(jī)體體能下降(整個(gè)生理組織，有時(shí)特指軀干和四肢的應(yīng)有的作用和能力。）,機(jī)體機(jī)能下降(人體體格與各器官系統(tǒng)的工作效率體現(xiàn)，又是人體精神氣質(zhì)與適應(yīng)能力的表現(xiàn) ),低度炎癥存在(炎性因子的存在)伴隨以下內(nèi)容加速作用: 4、營養(yǎng)不均衡 5、毒素的侵

24、襲 6、生理調(diào)節(jié)障礙易疲勞、人體衰老、免疫下降是慢性病發(fā)生的預(yù)警信號(hào).,人類罹患慢性病的根本原因,胃腸道疾病是人類萬病之源,慢性病腸源學(xué)說指出 ： 菌群結(jié)構(gòu)失調(diào)引起的慢性炎癥，雖然是低度的，卻是全身性的。炎性因子隨著血液在全身影響人的細(xì)胞，會(huì)使人渾身難受。長期、低度的炎癥，就可以破壞人的細(xì)胞的很多機(jī)能。例如使胰島素受體失活，或者血管壁受損，開始堆積膽固醇。不同的人因?yàn)檫z傳體質(zhì)不一樣，在慢性炎癥的打擊下，最終會(huì)患不同類型

25、病；機(jī)會(huì)性病原菌不但可以釋放抗原誘導(dǎo)慢性炎癥，它們還可以產(chǎn)生很多有毒、致癌的代謝物，進(jìn)入血液，可以影響人的神經(jīng)系統(tǒng)功能，甚至誘發(fā)癌癥。這些有毒物質(zhì)的積累，也會(huì)使人面色灰暗、衰老加快。 美國紐約長壽中心主任巴特勒博士在總結(jié)最新的細(xì)胞生物化學(xué)和分子生物化學(xué)及生命醫(yī)學(xué)的科研成果后，做了一個(gè)令人震驚的宣布:“衰老”不是別的，而是各種疾病和病理變化的綜合表現(xiàn)，它包括從免疫功能的降低，到血糖、血壓的升高，到各器官功能的減弱，到白內(nèi)障、皮膚皺

26、紋出現(xiàn)等這一切現(xiàn)象。如果打斷每一個(gè)這種病理的過程，我們就無法確定人類的壽命究竟是多少。他提出，21世紀(jì)促進(jìn)人類健康和預(yù)防疾病的重點(diǎn)應(yīng)該是延緩衰老。,人是一個(gè)超級(jí)生命體學(xué)說,諾貝爾生物學(xué)獎(jiǎng)得主里德伯格教授指出：人是一個(gè)由細(xì)胞基因和微生物基因共同組成的超級(jí)生命體。 其兩者共同作用與人體有四大機(jī)能：1、能量轉(zhuǎn)換，2、營養(yǎng)吸收，3、新陳代謝作用，4、免疫功能作用。 研究表明隨著年齡增長人體內(nèi)有益微生物在逐漸減少。嬰幼兒期，體內(nèi)益生菌

27、含量達(dá)99%；青少年期體內(nèi)益生菌約余40%；中年人，益生菌在15%-20%；老年人體內(nèi)益生菌只有1%-5%；長期患病或經(jīng)常使用抗生素的人體內(nèi)益生菌含量幾乎為零。,www.jiaobencao.com,,,,,,,,欲得長生，腸中當(dāng)清；欲得不死，腸中無滓。,（公元 27—約 97）,在心腦,在血管,在腸道,現(xiàn)代生活方式的疾病,解構(gòu)發(fā)酵中藥與五行生克平衡 的交叉應(yīng)用,1、按肝、心、脾、肺、腎影響順序分解思考：2、慢性病的影響主因是

28、生活方式帶來的疾病。3、肝膽決生死，經(jīng)絡(luò)調(diào)百病。發(fā)酵中藥與經(jīng)絡(luò)構(gòu)成應(yīng)用交叉點(diǎn)。4、以諸藥歸經(jīng)和按藥成分的功效作用來進(jìn)行組方。在發(fā)酵中藥的應(yīng)用中，對(duì)應(yīng)的是解決由癥反應(yīng)出內(nèi)臟的證的核心所在，按諸藥歸經(jīng)和藥的成分的功效來對(duì)應(yīng)組方解除疾病的癥于證。（按排列組合數(shù)學(xué)模式可組18915個(gè)方）注釋：解構(gòu)為對(duì)某一種理論及事務(wù)分解、分析之含義，是一種策略、戰(zhàn)術(shù)等的前置思維的擴(kuò)展和創(chuàng)新。,解構(gòu)發(fā)酵中藥與五行生克平衡 的交叉應(yīng)用,5、 肝膽決生死，

29、經(jīng)絡(luò)調(diào)百病，這是引發(fā)和調(diào)理慢性病的主要起點(diǎn)。解決導(dǎo)致機(jī)體平衡的改變，向非良性循環(huán)方向運(yùn)動(dòng)的核心方法：按中醫(yī)學(xué)中的五行生克乘侮平衡關(guān)系進(jìn)行分析： 改變這種平衡的主要是：某一臟器發(fā)生這種改變是來自“生我者”和“克我者” 。人之初它們之間形成的是一個(gè)相對(duì)平衡的、能完成健康衡穩(wěn)的生態(tài)平衡原始關(guān)系。當(dāng)這種平衡的持續(xù)改變，慢性疾病就開始了它的破壞過程，以致達(dá)到使疾病完全形成。起點(diǎn)主因首先是肝膽系統(tǒng)，這與世界衛(wèi)生組織明確的“慢性病是生活方式疾

30、病”是相輔相成的。,肝、腎、心及對(duì)應(yīng)的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng),木生火，水克火導(dǎo)致心臟出現(xiàn)疾病癥狀，使機(jī)體的相對(duì)平衡的“三角形穩(wěn)定性（力學(xué)原理）數(shù)學(xué)模式”發(fā)生了改變，而導(dǎo)致了心臟等疾病的發(fā)生。心：主血脈，主神志。在志為喜，在液為汗，在體合脈，其華在面，在竅為舌。心藏神。肝為五臟之賊，肝氣、肝陽失調(diào)，肝陰、肝血失調(diào)，除本身病變外，且易牽涉和影響其他臟腑，形成比較復(fù)雜的病理變化。肝是血庫，調(diào)節(jié)氣，調(diào)節(jié)情緒，促進(jìn)臟腑工作。,肝、腎、心癥證分析圖,,肝、腎、

31、心平衡應(yīng)用范圍,1、證在肝經(jīng)時(shí)涉及產(chǎn)品范圍： A-主選擇：菌葛湯、雪旨靈、乙肝靈、益生菌茯玫飲 B-配合選擇：五株王、保騰康、菌菇艾克飲、岐特生、賜慧寶、古松泰、酵本草扶正散結(jié)合劑。2、證在腎經(jīng)時(shí)涉及產(chǎn)品范圍： A-主選擇：保滕康、岐特生、菌菇艾克飲 B-配合選擇：古松泰、雪旨靈、乙肝靈、菌葛湯、五株王、雪利開飲、酵本草扶正散結(jié)合劑注：糖尿病及中風(fēng)患者不可將保騰康和雪旨靈同時(shí)或同一天應(yīng)用。3、證在心經(jīng)時(shí)涉及

32、產(chǎn)品范圍： A-主選擇：三寶湯、心腦康、古松泰 B-配合選擇：菌葛湯、雪旨靈、乙肝靈、保騰康、五株王,應(yīng)用注釋,（1）產(chǎn)品配置可：單方、兩個(gè)方、叁個(gè)方、四個(gè)方組合，形成方上方之優(yōu)勢要根據(jù)疾患情況而定。(A+B A+A B+A B+B,可單或復(fù)數(shù)應(yīng)用，服用順序亦然)（2）若患者經(jīng)過以前各種系統(tǒng)治療方案的，服用本產(chǎn)品時(shí)請(qǐng)將B組產(chǎn)品先服用，然后15分鐘后再用A組的產(chǎn)品。如否可先用A組的，15分鐘后用B組的相應(yīng)配置產(chǎn)品（癌癥類的更

33、適用）。（3）在發(fā)酵中藥應(yīng)用方案正確的前提下，應(yīng)用最大的博弈在于用量的合理調(diào)整和在調(diào)整過程中對(duì)應(yīng)用者體質(zhì)變化的應(yīng)變性的方案調(diào)整。（4）體質(zhì)特別虛弱者和體能特別低者請(qǐng)勿將保騰康口服液和雪利開飲同時(shí)或同一天服用; 保騰康口服液和雪旨靈不可對(duì)糖尿病或腦中風(fēng)患者同時(shí)或同一天服用;（以上4項(xiàng)注釋各個(gè)組均同理，不再贅述） （5） A組發(fā)酵中藥和B組發(fā)酵中藥在應(yīng)用中彼此間隔15分鐘是發(fā)酵中藥的優(yōu)異吸收功能決定的。組方是按“藥理、機(jī)理、生理需求，

34、從體質(zhì)辯證入手”結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)數(shù)據(jù)進(jìn)行方上方的調(diào)理方案配置。,心、肝、脾癥證分析圖,,心、肝、脾及對(duì)應(yīng)的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng),當(dāng)心臟出現(xiàn)疾病癥狀，心主神明，心為五臟之主，處于最高主導(dǎo)地位。主明則下安，主亂則下變。火生土，木克土，導(dǎo)致脾臟等出現(xiàn)疾病癥狀。脾主運(yùn)化、促進(jìn)食物有的消化、吸收和營養(yǎng)物質(zhì)的輸布，主升清、主統(tǒng)血、在志為思、在液為涎、在體合肌肉，為后天之本。 心主觀意識(shí)，主管血。,心、肝、脾平衡應(yīng)用范圍,1、證在心經(jīng)時(shí)涉及產(chǎn)品范圍： A

35、-主選擇：三寶湯、心腦康、古松泰 B-配合選擇：菌葛湯、雪旨靈、乙肝靈、保騰康、五株王2、證在肝經(jīng)時(shí)涉及產(chǎn)品范圍： A-主選擇：菌葛湯、雪旨靈、乙肝靈、益生菌茯玫飲 B-配合選擇：五株王、保騰康、菌菇艾克飲、岐特生、賜慧寶、古松泰、酵本草扶正散結(jié)合劑。3、證在脾經(jīng)時(shí)涉及產(chǎn)品范圍： A-主選擇：保騰康、岐特生、三寶湯 B-配合選擇：五株王、菌葛湯、雪旨靈、乙肝靈、益生菌茯玫飲、古松泰、微生態(tài)飲,脾、心、肺

36、癥證分析圖,,脾、心、肺及對(duì)應(yīng)的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng),當(dāng)脾臟及系統(tǒng)出現(xiàn)疾病癥狀，這種平衡的改變，導(dǎo)致機(jī)體機(jī)能的變化表現(xiàn)出現(xiàn)，失眠、肌群力量改變。這時(shí)與脾相關(guān)的相對(duì)平衡的“三角形穩(wěn)定性（力學(xué)原理）數(shù)學(xué)模式”發(fā)生了改變，而導(dǎo)致了疾病的進(jìn)一步發(fā)生。土生金、火克金，則使肺部與脾與心產(chǎn)生了平衡的改變，導(dǎo)致了肺臟功能的變化，這種變化是非良性的，進(jìn)一步演化了疾病。肺：主氣，司呼吸，主宣發(fā)和肅降，通調(diào)水道，朝百脈，主治節(jié)。在志為憂，在液為涕，在體合皮，其華在毛，在

37、竅為鼻。肺藏魄。 脾輸送營養(yǎng)，輸送水，管理血。,脾、心、肺平衡應(yīng)用范圍,1、證在脾經(jīng)時(shí)涉及產(chǎn)品范圍： A-主選擇：保騰康、岐特生、三寶湯 B-配合選擇：五株王、菌葛湯、雪旨靈、乙肝靈、益生菌茯玫飲、 古松泰、微生態(tài)飲。2、證在心經(jīng)時(shí)涉及產(chǎn)品范圍： A-主選擇：三寶湯、心腦康、古松泰 B-配合選擇：菌葛湯、雪旨靈、乙肝靈、保騰康、五株王3、證在肺經(jīng)時(shí)涉及產(chǎn)品范圍： A-主選擇：保騰康、岐特生、酵本草

38、扶正散結(jié)合劑 B-配合選擇：乙肝靈、菌葛湯、益生菌茯玫飲、雪旨靈,肺、脾、腎癥證分析圖,,肺、脾、腎及對(duì)應(yīng)的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng),這種狀態(tài)下，金生水、土克水，導(dǎo)致了機(jī)體元陽的非良性循環(huán)，使機(jī)體退行性改變加速，促進(jìn)了衰老和病變的機(jī)會(huì)發(fā)生。腎藏精，主水，主納氣，在志為恐，在液為唾，主骨生髓通腦，在竅為耳及二陰。 肺主管呼吸，主管氣，調(diào)節(jié)水，管理血。,肺、脾、腎平衡應(yīng)用范圍,1、證在肺經(jīng)時(shí)涉及產(chǎn)品范圍： A-主選擇：保騰康、岐特生、酵本

39、草扶正散結(jié)合劑 B-配合選擇：乙肝靈、菌葛湯、益生菌茯玫飲、雪旨靈2、證在脾經(jīng)時(shí)涉及產(chǎn)品范圍： A-主選擇：保騰康、岐特生、三寶湯 B-配合選擇：五株王、菌葛湯、雪旨靈、乙肝靈、益生菌茯玫飲、 古松泰、微生態(tài)飲。證在腎經(jīng)時(shí)涉及產(chǎn)品范圍： A-主選擇：保滕康、岐特生、菌菇艾克飲　　　B-配合選擇：古松泰、雪旨靈、乙肝靈、菌葛湯、五株王、雪利開飲、酵本草扶正散結(jié)合劑　　　注：糖尿病患者不可將保騰康和雪旨靈同

40、時(shí)或同一天應(yīng)用。,腎、肺、肝及對(duì)應(yīng)的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng),當(dāng)元陽（腎）部分發(fā)生變化，又影響了下一個(gè)平衡，也即：水生木、金克木而導(dǎo)致肝臟的新的非良性循環(huán)升級(jí)變化，如此的反復(fù)非良性循環(huán)加速了機(jī)體整個(gè)機(jī)體平衡的改變，導(dǎo)致了慢性病的加速生成和病情的加重。 肝主疏泄，主藏血，在志為怒，在液為淚，在體合筋，其華在爪，在竅為目，藏魂。 腎主管生長發(fā)育，主管生殖，主管水，調(diào)節(jié)氣。,腎、肺、肝癥證分析圖,,腎、肺、肝平衡應(yīng)用范圍,1、證在腎經(jīng)時(shí)涉及產(chǎn)品范

41、圍： A-主選擇：保滕康、岐特生、菌菇艾克飲 B-配合選擇：古松泰、雪旨靈、乙肝靈、菌葛湯、五株王、雪利開飲、酵本草扶正散結(jié)合劑注：糖尿病患者不可將保騰康和雪旨靈同時(shí)或同一天應(yīng)用。2、證在肺經(jīng)時(shí)涉及產(chǎn)品范圍：　　　 A-主選擇：保騰康、岐特生、酵本草扶正散結(jié)合劑 B-配合選擇：乙肝靈、菌葛湯、益生菌茯玫飲、雪旨靈3、證在肝經(jīng)時(shí)涉及產(chǎn)品范圍： A-主選擇：菌葛湯、雪旨靈、乙肝靈、益生菌茯玫飲 B-

42、配合選擇：五株王、保騰康、菌菇艾克飲、岐特生、賜慧寶、古松泰、酵本草扶正散結(jié)合劑。,整體理論下的生命三大節(jié)律,生命節(jié)律是生命科學(xué)的基本命題1、變量陽與陰的周期（子午流注）2、健康與疾病的關(guān)系（陰陽虛盛分析）3、生命演化是用陰與陽的平均值描述人一生的演化過程。 人體是一個(gè)多層次的復(fù)雜系統(tǒng)，人的整體是人的最高層次，基因是最低的層次。 中醫(yī)以五行為框架把人體分為五個(gè)子系統(tǒng)：肝、心、脾、肺、腎經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)（調(diào)理切入點(diǎn)）。,生命的

43、第一節(jié)律,,五行框架下的疾病與健康（第二節(jié)律）,陰與陽的狀態(tài)值小于平均值，節(jié)律震蕩乏力為病態(tài),五行框架下的疾病與健康（第二節(jié)律）,陰與陽的狀態(tài)值大于平均值，節(jié)律震蕩過于激烈為病態(tài),生命第二節(jié)律下的動(dòng)態(tài)變化,,生命第二節(jié)律下的動(dòng)態(tài)突變,,生命自然節(jié)律（第三節(jié)律）,,整合傳統(tǒng)生命科學(xué)智慧融入現(xiàn)代生命科學(xué),,中醫(yī)八綱辨證、五行“生克乘侮”、六經(jīng)、體質(zhì)辨證等應(yīng)用分析,,1、中醫(yī)八綱辨證應(yīng)用要素,,中醫(yī)八綱辨證應(yīng)用要素,疾病的表現(xiàn)盡管極其復(fù)雜

44、，但基本都可以歸納于八綱之中，疾病總的類別，有陰證，陽證兩大類；病位的深淺，可分在表在里；陰陽的偏頗，陽盛或陰虛則為熱證，陽虛或陰盛則為寒證；邪正的盛衰，邪氣盛的叫實(shí)證，正氣衰的叫虛證。因此，八綱辨證就是把千變?nèi)f化的疾病，按照表與里、寒與熱、虛與實(shí)、陰與陽這種樸素的兩點(diǎn)論來加以分析，使病變中各個(gè)矛盾充分揭露出來，從而抓住其在表在里、為寒為熱、是虛是實(shí)，屬陰屬陽的矛盾，這就是八綱的基本精神。,以寒熱為判斷基準(zhǔn)，進(jìn)行八綱辯證分析,參看我們兩

45、只手的手指甲的月牙來做判定（簡易易學(xué)）：以手大拇指甲（指甲長度以平指端為基準(zhǔn)），指甲上的月牙占整個(gè)指甲長度的1/5時(shí)是機(jī)體陰陽平衡的最佳狀態(tài)（月牙里越白越健康）。如果大于1/5 時(shí)是體質(zhì)偏熱方向運(yùn)動(dòng)趨勢，小于1/5 時(shí)是體質(zhì)向偏寒方向運(yùn)動(dòng)趨勢。另外中指也同理分析認(rèn)定。大拇指代表肺臟，中指代表心臟。特別遇到整個(gè)手指甲完全沒有月牙的，這種類型是先天的寒性體質(zhì)。需要指出的是中國人的大部分人體質(zhì)多傾向于偏寒性體質(zhì)，個(gè)別也有熱性體質(zhì)的。從祛邪扶正

46、角度分析病理： 邪氣盛的叫實(shí)證，正氣衰的叫虛證。( 寒者直接用保騰康進(jìn)行各組方，熱者用菌菇艾克飲加岐特生沖劑代替保騰康進(jìn)行組方。它們只是相當(dāng)于的代換，不是相等的關(guān)系。謹(jǐn)記！),五行的生克乘侮規(guī)律,2、根據(jù)五行的生克乘侮規(guī)律，調(diào)整其太過或不及，控制傳變。 根據(jù)傳變特點(diǎn)，有脾胃不傷，疾病不傳，易于痊愈之要點(diǎn)。把握五臟虛實(shí)，虛則傳、實(shí)則不傳。傳變是對(duì)于人體有機(jī)整體而言。內(nèi)臟之間的相互滋生，相互制約，在病理上必然相互影響，既本臟之病可以

47、傳至他臟，他臟之病也可以傳至本臟。這種病理上的相互影響稱之為傳變，從五行學(xué)說上闡述五臟病變的傳變可以分為相生關(guān)系和相克關(guān)系的傳變。,五行生克傳變,,例 解,母病及子（相生）：病邪由母臟傳來，侵入屬子之臟，既先有母病后有子病的病變。如水不養(yǎng)木，即腎陰虛（虛熱）不能滋養(yǎng)肝木，其臨床表現(xiàn)在腎，則為腎陰不足（陰液不足--偏衰），多見耳鳴、腰膝酸軟、遺精等。若在肝，則為肝之陰血不足，多見眩暈、消瘦、乏力、肢體麻木或手足蠕動(dòng)甚至震顫抽掣等。陰虛

48、生內(nèi)熱，也會(huì)出現(xiàn)低熱、面頰紅、五心煩熱等癥狀。 子病犯母（相生）：先有子臟的病變，后有母臟的病變。如心火亢盛而至肝火熾盛，有升無降導(dǎo)致心肝火旺，心火旺出現(xiàn)心煩或狂躁、口舌生瘡、舌尖紅赤疼痛等癥狀。肝火偏旺出現(xiàn)煩躁易怒、頭痛眩暈、面紅目赤等癥狀。,相生異常,五行相生異常而出現(xiàn)的變化，稱為“母子相及”，包括“母病及子”和“子病犯母”兩類。母子相及理論在中醫(yī)學(xué)中所涉最多。,五行相乘,相乘，即乘虛侵襲之義。五行相乘，是指五行中的一行對(duì)

49、其“所勝”行的過度克制和制約。五行相乘，實(shí)為五行之間過度的“相克”，故其相乘的次序排列與相克的次序排列相同，即木乘土、土乘水、水乘火、火乘金、金乘木?！　?dǎo)致五行相乘的原因，一般有三：一是某一行過于亢盛，因而對(duì)其所勝行的制約太過，使其虛弱。如木行過亢，則過度克制其“所勝”的一行土，導(dǎo)致土行虛弱，稱為“木旺乘土”。臨床上所見的情志所傷而肝郁火旺，影響脾胃功能，即呈現(xiàn)肝氣犯脾、肝氣犯胃的病機(jī)傳變，即屬此類情況。二是五行中某一行過分虛弱，其

50、“所不勝”行則相對(duì)偏亢，故勢必出現(xiàn)過度克制的相乘現(xiàn)象。如土行過于虛弱，木行本不過亢，然木行對(duì)土行而言屬于相對(duì)偏亢，故土行會(huì)受木行較強(qiáng)的克制而呈相乘之勢，稱為“土虛木乘”。臨床所見的脾胃虛損之病，每因情緒變化（肝氣郁結(jié)）而發(fā)作或加重，即可用此解釋。三是既有某一行的過于虛弱，又有其“所不勝”一行的過于亢盛，則出現(xiàn)較重的乘。如臨床所見的肝氣郁結(jié)、肝火上炎而脾胃功能亦已虛弱不足，則極易出現(xiàn)“肝氣乘脾”的病理變化。,相克異常,五行相克關(guān)系異常，包

51、括相乘和相侮。五行之間正常的相克關(guān)系被破壞而自我調(diào)節(jié)機(jī)制失常時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)五行的相乘、相侮，以此來說明自然萬物的異常影響和人體的病機(jī)傳變。,解構(gòu)五行生克乘侮,五臟的功能因五行的生克關(guān)系而聯(lián)系為一個(gè)有機(jī)整體，任何一臟功能的正常發(fā)揮，必然受到其余四臟的滋生或制約，使其不會(huì)不足，亦不致太亢。故而依據(jù)五行生克規(guī)律，五臟之中的某一臟功能失常，必然將與母子相及或相乘相侮的方式影響其他四臟。以肝為例：若肝病影響致心，為母病及子；肝病影響及腎，為子病犯母

52、；肝病影響到脾，為相乘；肝病影響至肺，為相侮。其余四臟以此類推。故《素問·玉機(jī)真藏論》說：“五臟受氣于其所生，傳之于其所勝，氣舍于其所生，死于其所不勝（克我）?！问軞庥谛模覆〖白樱?，傳之于脾（相乘），氣舍于腎（子病及母），至肺（相侮）而死?！?五行相侮,相侮，有恃強(qiáng)凌弱之義。五行相侮，是指五行中的某一行對(duì)其“所不勝”一行的反向制約、克制，故又稱“反克”。五行相侮，實(shí)為五行之間的反向克制，故相侮次序與相克次序是相反的，即木

53、侮金、金侮火、火侮水、水侮土、土侮木，依次循環(huán)?！　∫鹞逍邢辔甑脑颍话阋嘤腥阂皇悄骋恍羞^于亢盛，不僅不受其“所不勝”一行的制約，尚可反向克制其行，因而出現(xiàn)相侮。如木行過分亢盛，不但不受其“所不勝”金行的制約，反而侮其金行，稱為“木旺侮金”，亦稱“木火刑金”。臨床上常見的肝火犯肺之證，即屬此種情況。二是某一行虛弱不足，而其“所勝”一行則相對(duì)偏亢，故其受到反向克制而出現(xiàn)相侮。如金行虛弱不足，而木行相對(duì)偏亢，金行非但不能制約木行，反

54、被木行所克，一般稱為“金虛木侮”。臨床所見的虛損性肺?。ㄈ绶稳?，常因情緒劇烈波動(dòng)（肝火旺盛）而發(fā)作或加重，即屬此種類型。三是既有“所勝”一行的過于亢盛，又有其“所不勝”一行的虛弱不足，易出現(xiàn)較為嚴(yán)重的相侮。如臨床所見的既有長期不愈的肺虛病證（多見于肺的氣陰不足），又有較為強(qiáng)烈的情志刺激（多為肝之氣火亢逆），因而使肺之病證更為加重。,解構(gòu)五行生克乘侮,相乘與相侮的概念，皆源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，是中醫(yī)五行學(xué)說的重要內(nèi)容。相乘與相侮，均屬不正常

55、的相克現(xiàn)象，兩者既有區(qū)別，又有聯(lián)系。其區(qū)別在于相乘是按五行相克次序的克制太過，相侮則是與相克次序相反方向的克制異常。兩者的聯(lián)系在于：五行中無論何行的太過與不足，在發(fā)生相乘時(shí)，有時(shí)亦可出現(xiàn)相侮；發(fā)生相侮時(shí)，有時(shí)亦可伴有相乘。如“木行太過，既可乘土，亦可侮金；金行不足，既可致木侮，亦可致火乘。誠如《素問·五運(yùn)行大論》所說：“氣有余則制己所勝而侮所不勝；其不及，則己所不勝侮而乘之，己所勝輕而侮之?！苯?jīng)文既指出了五行乘、侮的產(chǎn)生原因，

56、又說明了相乘與相侮的兩者關(guān)系。,對(duì)體質(zhì)變化的影響,,例 解,相乘：是相克太過為病。如木旺乘土，又稱木橫克土，即肝木克伐脾胃。先有肝的病變，后有脾胃的病變。由于肝氣橫逆，疏泄太過而影響脾胃，導(dǎo)致消化機(jī)能紊亂。肝氣橫逆則出現(xiàn)眩暈頭疼、煩躁易怒、厭食、大便溏泄或不調(diào)等脾虛之癥。胃則表現(xiàn)納呆、噯氣、吞酸、嘔吐等胃失和降之癥。由肝傳脾稱肝氣犯脾，由肝傳胃稱肝氣犯胃。木旺乘土，除了肝氣橫逆的病變外，往往是脾氣虛弱和胃失和降病變同時(shí)存在。木能克土

57、，木氣有余，相克太過，其病由肝傳脾（胃），病邪從相克方面?zhèn)鱽?，侵犯被克臟器?！　∠辔辏河址Q反侮，是反克為害。如木、火刑金，由于肝火偏旺，影響肺氣清肅。臨床表現(xiàn)既有胸脅疼痛、口苦、煩躁易怒、咳嗽、甚至痰中帶血等肺失清肅之癥，則肝病在先，肺病在后。屬肝木太過，反侮肺金。其病有肝傳肺，病邪從被克臟器傳來?！　】傊?，五臟之間的病理影響及傳變規(guī)律，可以用五行生克乘侮規(guī)律來解釋。如肝臟有變，可以傳心稱為母病及子，若傳腎稱為子病及母，這是按相生規(guī)

58、律傳變。其病輕淺，在《難經(jīng)》稱為“順傳”。若肝病傳脾，稱為木乘土。傳肺稱為木侮金，這是按乘侮規(guī)律傳變。其病深重，在《難經(jīng)》稱為“逆?zhèn)鳌薄?3、六經(jīng)辨證應(yīng)用要素,,經(jīng)絡(luò)、氣場、疼痛,在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中揭示的人的五臟六腑是無形的，是用人體的12條正經(jīng)來代表描述人的機(jī)體病理證癥的。六經(jīng)（手足各有六經(jīng)，實(shí)則十二經(jīng)）辯證(參閱生命生態(tài)還原養(yǎng)生一書起)則是按六對(duì)互為表里關(guān)系經(jīng)絡(luò)的相互影響及對(duì)整個(gè)機(jī)體體質(zhì)的影響來闡述病理變化關(guān)系的。六經(jīng)也是人體“氣”的

59、層次方面的論述，中醫(yī)中“氣”是一元論的，它代表人的“氣場”，而這個(gè)氣場是人的水谷精微物質(zhì)氣化后的綜合能量體現(xiàn)。其變化是通過經(jīng)絡(luò)的變化反應(yīng)來體現(xiàn)的，即“通則不痛，痛則不通”的基本原理的體現(xiàn)。,高血壓伴有心臟病類,1、雪旨靈：飯前，2粒/次，3次/天2、心腦康：（飯后按說明書服用）注: 心臟衰竭類通用此方，只是都在飯前服用，兩間隔50分鐘,高血壓,1、岐特生沖劑（使用2、3內(nèi)容前，.提前48小時(shí)用） 清理內(nèi)環(huán)境， 水

60、蘇糖防止脂類物質(zhì)在腸道的過分吸收，降低低密度脂蛋白合成，從根本上為血管減輕壓力，消除高血壓、高血脂。 可防止管壁彈性蛋白分解。 2、五株王口服液（扶正）全面調(diào)理微生態(tài)平衡。調(diào)理脂代謝等3、菌葛湯 (祛邪)(葛根、決明子、菊花、山楂靶向定位降壓、分子擴(kuò)大效應(yīng)作用）,高血壓伴有糖尿病類,1、菌葛湯 ：50毫升/次，3次/天2、雪旨靈：2粒/次，3次/天3、岐特生沖劑（9:3

61、0和15:30開水沖一袋） 注：1和2間隔15分鐘,糖尿病類,1、五株王口服液(早晚各50毫升)2、雪旨靈（用五株王15分鐘后2粒）3、岐特生沖劑（9:30和15:30開水沖一袋）根據(jù)個(gè)體差異2--3個(gè)月后改變方案1、菌葛湯（早晚各50毫升）2、雪旨靈（用菌葛湯15分鐘后2粒）3、岐特生沖劑（9:30和15:30開水沖一袋）,心臟病類,1、菌葛湯（葛根可防治心肌缺血、心肌梗死，決明子清肝明目，菊花可擴(kuò)張冠狀動(dòng)脈降壓，早中

62、晚各50毫升）2、雪旨靈（紅曲降總膽固醇、低密度脂蛋白濃度，、三七皂苷粉擴(kuò)張血管治心肌缺血心絞痛、有機(jī)鉻調(diào)節(jié)激活機(jī)體脂代謝功能、調(diào)血清膽固醇和甘油三酯，用菌葛湯15分后2粒，每天兩次）心臟伴有心衰的可直接用雪旨靈（2粒/次，3次/天）加心腦康（按說明書服用）,中老年人癌癥和三高癥預(yù)防方案,1、菌菇艾克飲：50毫升/次，2次/天2、雪旨靈膠囊：服用菌菇艾克飲15分鐘后，每次2粒。注：春季和秋季，每個(gè)季節(jié)各用50天,腦中風(fēng)類康復(fù)調(diào)

63、理,1、扶正散結(jié)合劑（50毫升/次，2次/天）+雪脂靈（用扶正散結(jié)合劑15分鐘后，2粒/次，2次/天）2、腦出血類的： 較輕的：扶正散結(jié)合劑（25毫升/次，2次/天）+雪脂靈（用扶正散結(jié)合劑15分鐘后，1粒/次，2次/天） 較重的：扶正散結(jié)合劑（15毫升/次，2次/天）+雪脂靈（用扶正散結(jié)合劑15分鐘后，1粒/次，2次/天）,胃病（胃酸、胃脹胃痛、消化不良 及各種腸道癥狀）類,1、岐特生沖劑（提前24小時(shí)應(yīng)用，調(diào)節(jié)微生

64、態(tài)平衡）2、衛(wèi)士康（茯苓、焦山楂、炒麥芽、大棗，甘草等發(fā)酵中藥，療效4—28倍，服用立桿見影）3、五株王口服液（調(diào)整體內(nèi)菌群平衡，排除腸道毒素，提高免疫力，預(yù)防代謝紊,伴有胃病和結(jié)腸炎的,1、菌葛湯:50毫升/次，2次/天2、岐特生沖劑:9:30和15:30開水沖一袋,經(jīng)久不愈的胃病,1、保騰康（早晚各50毫升）2、扶正散結(jié)合劑（用扶正散結(jié)合劑15分后，每次50毫升，每天兩次）,老慢支哮喘類,1、菌葛湯： 2次/天，空腹50

65、毫升/次 （痰濁、體瘦弱者用乙肝靈換菌葛湯，用法按說明書）2、雪旨靈： 2粒/次，服菌葛湯15分鐘后3、岐特生：9:30,15:30，開水沖一袋4、五株王口服液：只中午飯前50毫升,癌 癥 類,癌癥定義：　　　癌癥是各種惡性腫瘤的統(tǒng)稱。其細(xì)胞的生長和分裂速度高于正常細(xì)胞，且往往可轉(zhuǎn)移到其他組織。 　　　癌細(xì)胞的特點(diǎn)是無限制、無止境地增生，使患者體內(nèi)的營養(yǎng)物質(zhì)被大量消耗；癌細(xì)胞釋放出多種毒素，使人體產(chǎn)生一系列癥狀；癌細(xì)胞還

66、可轉(zhuǎn)移到全身各處生長繁殖，導(dǎo)致人體消瘦、無力、貧血、食欲不振、發(fā)熱以及嚴(yán)重的臟器功能受損等等 ，癌癥是一組可影響身體任何部位的百多種癌癥疾病的通稱 ?！　　“┌Y發(fā)展：一個(gè)漸進(jìn)的慢性過程 ，免疫“監(jiān)管”下，癌可以長期休眠 。,癌癥類方與藥的辯證,1、扶正散結(jié)合劑加菌菇艾克是癌癥的克星2、伴有腸道擴(kuò)散的加岐特生調(diào)理3、伴有骨轉(zhuǎn)移的加古松泰調(diào)理4、伴有肝部轉(zhuǎn)移的加乙肝靈或岐特生調(diào)理5、伴有腦部轉(zhuǎn)移加五株王和雪旨靈調(diào)理6、伴有胃部及

67、食道癥狀的加保滕康調(diào)理注：若患者經(jīng)過以前各種系統(tǒng)治療方案的，服用本產(chǎn)品時(shí)請(qǐng)將B組產(chǎn)品先服用，然后15分鐘后再用A組的產(chǎn)品。如否可先用A組的，15分鐘后用B組的相應(yīng)配置產(chǎn)品。 在發(fā)酵中藥應(yīng)用方案正確的前提下，應(yīng)用最大的博弈在于用量的合理調(diào)整和在調(diào)整過程中對(duì)應(yīng)用者體質(zhì)變化的應(yīng)變性的方案調(diào)整。,國藥當(dāng)自強(qiáng) 酵本草做脊梁,酵本草 酵出健康 酵出美， 把健康和美麗帶入每一個(gè)家庭.共同開創(chuàng)中醫(yī)藥