教育學(xué)復(fù)習(xí)提綱

1、教育學(xué)復(fù)習(xí)提綱教育學(xué)復(fù)習(xí)提綱緒論緒論教育學(xué)教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育規(guī)律教育規(guī)律是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其他事物現(xiàn)象之間的具有本質(zhì)性的聯(lián)系，以及教育發(fā)展變化的必然趨勢(shì)。教育學(xué)的發(fā)展階段，各個(gè)階段出現(xiàn)的教育家及其教育思想、教育學(xué)的發(fā)展階段，各個(gè)階段出現(xiàn)的教育家及其教育思想、教育著作，包括柏拉圖、盧梭、教育著作，包括柏拉圖、盧梭、、赫爾巴特、夸美紐斯、、赫爾巴特、夸美紐斯、杜威、洛克、杜威、洛克、《學(xué)記

2、學(xué)記》、贊科夫、布魯納、贊科夫、布魯納一、教育學(xué)的萌芽階段一、教育學(xué)的萌芽階段1）在人類歷史上，世界上最早的一部教育專著是中國(guó)的《學(xué)記學(xué)記》?！秾W(xué)記》全書一共有1229個(gè)字。大約出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)末期，是儒家思孟學(xué)派撰寫的。是我國(guó)古代教育經(jīng)驗(yàn)和儒家教育思想的高度概括。對(duì)教育的作用，古代的學(xué)校教育制度和視導(dǎo)制度，教育和教學(xué)的原則和方法，以及師生關(guān)系等問題，作了精辟的論述。2）古希臘哲學(xué)家柏拉圖柏拉圖《理想國(guó)理想國(guó)》3）外國(guó)最早最早的教育著作是古代

3、羅馬帝國(guó)教育家昆體良昆體良寫的《雄辯術(shù)雄辯術(shù)原理原理》。《論演說家的培養(yǎng)論演說家的培養(yǎng)》。二、教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段二、教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段1）1632年，捷克捷克的教育家夸美紐斯夸美紐斯撰寫了《大教學(xué)論大教學(xué)論》，這是近代三、教育學(xué)的發(fā)展多樣化階段三、教育學(xué)的發(fā)展多樣化階段1）1861年，英國(guó)教育家斯賓塞斯賓塞出版了《教育論》。著名實(shí)證主義者他提出了教育的任務(wù)是教導(dǎo)人們?cè)鯓由?，他主張啟發(fā)性學(xué)生的自覺性，反對(duì)形式主義的教學(xué)。2）1901

4、年，德國(guó)的教育家梅伊曼梅伊曼首次提出“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”，德國(guó)教育家拉伊拉伊。實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的代表人物。出版了《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》。3）1916年，美國(guó)教育家杜威杜威出版了他的的實(shí)用主義實(shí)用主義代表作《民主主義與教育》。他從實(shí)用主義出發(fā)，反對(duì)傳統(tǒng)的教育以學(xué)科教材為中心和脫離實(shí)際生活，主張讓學(xué)生在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)，提出“教育即生活”，“教育即生長(zhǎng)”，“學(xué)校即社會(huì)”和“從做中學(xué)”，“教育即經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)不斷的改組或改造”。他的學(xué)說是以“經(jīng)驗(yàn)”為基礎(chǔ)，以行動(dòng)為中心

5、。傳統(tǒng)傳統(tǒng)教育學(xué)派（赫爾巴特）的“三中心”是：以課堂教學(xué)為中心，以書本為中心，以教師為中心。現(xiàn)代現(xiàn)代教育學(xué)派（杜威）的“三中心”是：以活動(dòng)教學(xué)為中心，以生活為中心，以兒童為中心。4）1930年，我國(guó)楊賢江楊賢江出版了《新教育大綱新教育大綱》，這是我國(guó)第一本試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)論述教育的著作。四、教育學(xué)的理論深化階段四、教育學(xué)的理論深化階段1）1956年，美國(guó)心理學(xué)家布盧姆布盧姆制定了教育目標(biāo)分類系統(tǒng)，教育目標(biāo)可分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)和