生態(tài)文明制度建設(shè)的文化沖突與融合——以典型環(huán)境群體性件為視角.pdf

1、生態(tài)文明制度建設(shè)不僅是環(huán)境問題也是社會問題，更是文化問題，需要我們用文化的視角對其進行審視與反思。
　　近年來環(huán)境群體性事件呈高發(fā)態(tài)勢，并有其獨特的特點、發(fā)展趨勢以及政府應(yīng)對方式，同時產(chǎn)生了一定的社會影響。典型環(huán)境群體性事件折射出我國生態(tài)文明制度存在的制度本身與制度實效的缺失性以及文化關(guān)涉性問題，其在緩解我國長期以來的環(huán)境問題中存在困境，要求我們究其形成之因，探其解決之道。
　　典型環(huán)境群體性事件是矛盾與沖突的集中顯現(xiàn)，其中

2、蘊含著復雜的利益沖突，而利益沖突最為根本的是文化的沖突。文化沖突影響生態(tài)文明制度建設(shè)所需要的文化氛圍，影響生態(tài)文明制度實效的發(fā)揮，為促使生態(tài)文明制度建設(shè)的順利進行，有必要對其所涉的文化沖突進行剖析。以典型環(huán)境群體性事件反映出來的生態(tài)文明制度建設(shè)中的文化沖突主要包括：經(jīng)濟主義與生態(tài)主義、科技主義與人文主義、人類中心主義與非人類中心主義生態(tài)倫理觀、團體主義的社會本位觀與個人主義的權(quán)利本位觀、分配正義與環(huán)境正義的沖突。
　　生態(tài)文明制度

3、與文化存在既沖突又契合的辯證關(guān)系，兩者在發(fā)展演變、所涉范圍以及價值取向上的沖突性使得文化可以成為影響制度制定以及實效發(fā)揮的重要因素；同時，文化是生態(tài)文明制度的內(nèi)在支撐，生態(tài)文明制度是文化的外在表現(xiàn)，兩者相互影響相生相長的契合性又為文化支撐生態(tài)文明制度建設(shè)，促使制度實效的發(fā)揮提供了可能。
　　制度建設(shè)不僅僅是制度的制定，更包括制度的有效施行，外生性的正式制度依靠國家強制力對人的行為進行規(guī)制與引導的同時，也需要內(nèi)在意識形態(tài)與文化氛圍的