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文檔簡介
1、版權所有:黃金組合版權所有:黃金組合1一、名詞解釋(考4道,5分每題)1、自然辯證法:自然辯證法是關于自然界和科學技術發(fā)展一般規(guī)律,人類認識和改造自然的一般方法以及科學技術在社會發(fā)展中的作用的科學。2、系統(tǒng):系統(tǒng)是由若干相互聯(lián)系,相互作用的要素組成的,具有特定結構與功能的有機整體。3、漲落:由大量相互作用的子系統(tǒng)所構成的體系,總是經(jīng)常不斷地受到來自系統(tǒng)內部和外部環(huán)境的擾動,擾動會使得系統(tǒng)在某個時刻,某個局部的空間范圍內產(chǎn)生對客觀狀態(tài)的微
2、小偏離,這種微小的偏離就叫做漲落。4、科學精神:科學精神是指從科學研究的過程和成果中所顯示出來的科學本身所獨有的一種精神氣質,以及與之相應的科學思想、科學方法。它是科學價值的核心。5、科學事實:科學事實是科學認識主體關于客觀存在的、個別的事物(事件、現(xiàn)象、過程、關系等)的真實描述或判斷,其邏輯形式是單稱命題。6、科學語言:科學語言是在科學研究過程中從日常語言(自然語言——它一般地描述人們的感覺、經(jīng)驗與內心的感受)中提煉出來的,自然語言是
3、它的基礎。7、科學問題:科學問題(Problem)是指科學認識過程中需要回答而在當時的知識背景下又無法解決的矛盾??茖W問題的提出是有條件的,與它提出時的知識背景有密切的關系,所以它是時代的產(chǎn)物。8、科學假說:科學假說是根據(jù)已有的科學知識和新的科學事實,對所研究的問題作出的猜測性說明和嘗試性解答??茖W假說是自然科學理論思維的一種重要形式。9、科學共同體:所謂科學共同體是指某一特定研究領域中持有共同觀點、理論和方法的科學家集團。這一科學家集
4、團的成員受到過大體相同的教育和訓練,因而有共同的探索目標和評判標準。10、類比:類比方法是指根據(jù)兩個(或兩類)對象在一系列性質、關系或功能方面的相似,從已知其中一個(或一類)對象具有其他的性質、關系或功能,推出另一個(或另一類)對象也具有同樣的其他性質、關系或功能的方法。11、靈感:靈感通常是指突然出現(xiàn)的一種具有創(chuàng)新性認識內容的模糊觀念,它之所以令人感到神秘,主要是因為它的出現(xiàn)不是事先就意料到的,而是突然到來的。12、可持續(xù)發(fā)展:“可持
5、續(xù)發(fā)展是既能滿足當代人的需要,又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的發(fā)展?!睆娬{可持續(xù)發(fā)展是長期的、全局的、支持全球人類持續(xù)進步的道路。13、發(fā)散思維:所謂發(fā)散思維,是指在解決問題時,思維能不拘一格地從已有的信息中盡可能擴展開去,朝著各種方向去探索各種不同的解決途徑和答案。14對稱性破缺:原來具有較高對稱性的系統(tǒng)出現(xiàn)不對稱因素,其對稱程度自發(fā)降低,這種現(xiàn)象叫做對稱性自發(fā)破缺。二、簡答題(考5道,8分每題,重點:2、4、6、7、10、11
6、、16、17、18)1、自然辯證法的學科內容自然辯證法的學科內容:辯證唯物主義的自然觀、科學觀與科學方法論、技術觀與技術方法論、科學技術與社會。辯證唯物主義自然觀:歷史上最有影響的三種自然觀;辯證唯物主義自然觀的發(fā)展??茖W觀與科學方法論:科學的本質,科學認識的過程;形成科學理論的一般方法;科學理論的評價和檢驗;科學理論的發(fā)展。技術觀與技術方法論:技術的本質與結構;技術認識和技術方法;技術價值和技術社會觀;技術創(chuàng)新與高技術產(chǎn)業(yè)化??茖W技術
7、與社會:科學技術的社會建制;科學技術的社會運行;科學技術與社會發(fā)展及其與中國現(xiàn)代化的關系。2、系統(tǒng)思維方式的含義及其基本思路(1)定義所謂系統(tǒng)思維方式,是把對象當做一個系統(tǒng)的整體加以思考的思維方式,它根據(jù)系統(tǒng)的性質、關系、結構,把對象的各個組成要素有機地組織起來構成模型,研究系統(tǒng)的功能和行為,具有整體性、綜合性、定量化和精確化的特征。(2)系統(tǒng)思維方式的思路這種思維方式認識對象的基本思路是:第一,把對象作為其構成要素以一定的聯(lián)系組成的結
8、構與功能的統(tǒng)一整體(系統(tǒng))來考察,從整體、部分、環(huán)境的相互聯(lián)系、相互制約、相互依賴的關系中揭示對象的整體性質和運動規(guī)律。它首先從整體出發(fā),對事物進行綜合研究,然后以綜合為指導、對事物的組成部分進行分析,探討它們之間的內在聯(lián)系,最后又在分析的基礎上回到整體的綜合研究。版權所有:黃金組合版權所有:黃金組合3的,闡發(fā)了自然界是確定性與隨機性、簡單性與復雜性、線性與非線性的辯證統(tǒng)一的思想。12、如何保證觀察的客觀性盡管觀察是一個復雜的認識過程,
9、它的客觀性仍然可以從以下幾個方面得到保證:第一,在標準條件下,觀察者所得到的感覺圖像(或觀察數(shù)據(jù))是能夠重演的,當然要排除觀察者主觀意愿的歪曲;第二,觀察中滲透的理論要經(jīng)受過實踐的檢驗;第三,觀察中使用的儀器設備和方法手段,是符合科學理論原理的。13、科學的社會規(guī)范的基本內容科學的社會規(guī)范以公有主義、普遍主義、無私利性、獨創(chuàng)性和有條理的懷疑主義為標準。(1)公有主義規(guī)范要求研究者不占有和壟斷科學成果。(2)普遍主義規(guī)范強調科學標準的一致
10、性。只要是科學真理,不管它來源如何,都服從于不以個人為轉移的普遍標準。(3)無私利性規(guī)范要求從事科學活動、創(chuàng)造科學知識的人不應以科學謀取私利。(4)獨創(chuàng)性規(guī)范要求科學家依靠自己,獨立思考,對于自己所提交的學術論文必須提出新的科學問題,公布新的數(shù)據(jù),論證新的理論或者提出新的學說。(5)有條理的懷疑主義規(guī)范強調科學永恒的批判精神,它要求所有的科學只是都要經(jīng)過仔細的檢驗。14、科研選題應注意的基本原則是什么?(1)創(chuàng)新性原則(2)科學性原則(
11、3)可行性原則(4)社會需求原則15、科學假說的一般特征及其在科學中的作用科學假說有以下基本特點:其一,科學性與猜測性的統(tǒng)一。其二,抽象性與形象性的統(tǒng)一。其三,多樣性與易變性的統(tǒng)一??茖W假說的作用:其一,科學假說是形成和發(fā)展科學理論的必經(jīng)途徑。其二,假說是發(fā)揮思維能動性的有效方式。其三,不同假說的爭論有利于科學的發(fā)展。16、科學理論的邏輯評價主要包括哪幾個方面的內容?科學理論的邏輯評價主要包括相容性評價、自洽性評價和簡單性評價三個方面。
12、17、為什么科學問題是科學研究的起點?科學研究從科學問題的提出開始:(1)科學認識是探索自然界奧秘的活動,它從提出科學問題開始。問題在科學認識的形成與發(fā)展過程中起著支配作用。確定了問題就確定了求解目標,預設了求解范圍和方法。問題是科學認識形成過程的核心。(2)從哲學認識論上說,問題就是事物的矛盾??茖W問題實質上是經(jīng)驗和理性之間的矛盾,它主要包括經(jīng)驗事實之間、經(jīng)驗與理論之間、理論自身、理論與理論之間等方面的矛盾。(3)經(jīng)驗主義認為,科學的
13、發(fā)展過程就是不斷的歸納過程,這種觀點正確地強調了經(jīng)驗的作用,但“忽略了直覺和演繹思維在精密科學發(fā)展中所起的重大作用”。波普爾認為,科學應當是從問題到問題的不斷進步,從問題到愈來愈深刻的問題,所以,科學只能從問題開始,而不是從經(jīng)驗開始。(4)辯證唯物主義認為,人們在實踐的基礎上,不斷地提出問題和解決問題,也就使科學認識不斷地發(fā)展。在科學研究中如果沒有問題,科學也就停滯不前了。(5)“科學認識從問題開始”與“認識來源于實踐”并不矛盾,它們實
14、質上是統(tǒng)一的。18、你認為科學理論發(fā)展的合理模式應該是怎樣的?20世紀關于科學理論發(fā)展的三種模式,它們代表了三種不同的科學理論發(fā)展觀,即:累積式發(fā)展觀、否證式發(fā)展觀與社會歷史觀。三、論述題(三選二,共40分,重點:3、5、7、8、9)1、對在中國如何實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略談一談你的看法生態(tài)文明:可持續(xù)發(fā)展的必然途徑1建設生態(tài)文明社會,是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然途徑人類從自然界中分化出來已經(jīng)有三百多萬年的歷史。在這漫長的歷史中,人類文明的進化經(jīng)歷
15、了原始文明(采集與狩獵文明)、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明三大階段。工業(yè)文明歷時三百年,它為人類創(chuàng)造了以往無法比擬的財富。但是,工業(yè)文明是建立在大量消耗自然資源和排放廢棄物的工業(yè)經(jīng)濟的基礎之上的,因而嚴重地損害了人類賴以生存和發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)。從工業(yè)文明走向生態(tài)文明,建設生態(tài)文明社會,是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然途徑。在生態(tài)自然觀指導下,生態(tài)文明以實現(xiàn)人與自然和諧的發(fā)展為宗旨,強調人類與自然環(huán)境的共同發(fā)展,在維持自然界再生產(chǎn)的基礎上進行經(jīng)濟再生產(chǎn)。2生態(tài)
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