自然辯證法題庫

1、第1頁共8頁自然辯證法題庫自然辯證法題庫一、名詞一、名詞1自然辯證法：是研究自然界，人們認(rèn)識、改造自然界的方法及科學(xué)技術(shù)發(fā)展一般規(guī)律的理論，它包括自然觀，科學(xué)技術(shù)方法論，科學(xué)技術(shù)觀，是哲學(xué)的一個分支，具有知道哲學(xué)的一般抽象特征，它與具體自然科學(xué)之間是一般與個別的關(guān)系，具體自然科學(xué)是自然辯證法的理論基礎(chǔ)，而自然辯證法為具體自然科學(xué)提供方法論。4觀察：指人們有目的、有意識地感知研究對象的過程。5實驗方法：根據(jù)一定的研究目的，利用一定的科學(xué)儀

2、器設(shè)備，在人為控制的環(huán)境中，或特定的條件下對研究對象進(jìn)行觀察、檢驗的科學(xué)研究方法。6實驗：人們利用一定的儀器、工具，對研究對象加以人為改變以使精確認(rèn)識研究對象。7系統(tǒng)方法：把研究對象當(dāng)作一個整體，研究要素之間，要素與整體之間，要素與外界之間關(guān)系的方法。8科學(xué)問題：科學(xué)研究過程中，科研主體在一定時代條件和前景下，提出的科學(xué)理論與科學(xué)實踐之間未解決的矛盾，它是科學(xué)研究的起點。10、科學(xué)思維的邏輯方法：人們對自然界研究對象進(jìn)行感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上

3、，運用一些感念、判斷、推理思維形式對研究對象進(jìn)行間接認(rèn)識的思維方法。11、科研中的機(jī)遇：科研中，特別是觀察和實驗中，由于某些意外和偶然發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致科學(xué)認(rèn)識上重大突破的過程。12、科研選題：在科學(xué)問題的引導(dǎo)下，選擇和形成今后所要的研究課題的過程。13、分析：在思維中把對象分解為不同方面、部分、特點和屬性。14、綜合：在思維和分析的基礎(chǔ)上，將事物的各個方面、部分領(lǐng)域聯(lián)系起來，形成對事物總體的認(rèn)識。15、歸納法：從個別到一般，發(fā)現(xiàn)每個個別事物都

4、具有某種屬性和特點，形成一般結(jié)論。16、完全歸納法：對一個事物的全體對象進(jìn)行概括后，得出的一般性結(jié)論的方法。17簡單枚舉法：根據(jù)某一屬性在部分對象中重復(fù)出現(xiàn)，從而對該事物作出一般性結(jié)論的方法。18、演繹法：從一般到特殊的推理方法，既從以知的科學(xué)原理、結(jié)論出發(fā)，推知某一事物的本質(zhì)或規(guī)律的方法。19形象思維：在具體反映事物形態(tài)的基礎(chǔ)上，通過形象聯(lián)想和形象想象對事物本質(zhì)進(jìn)行認(rèn)識的方法，可分為：形象想象和形象聯(lián)想。20形象想象：對頭腦中已有形象

5、進(jìn)行加工、重組形成新的形象。21、形象聯(lián)想：不改變頭腦中已有的形象，由已有的想象推知研究對象的形象。22、直覺思維：不經(jīng)過一定邏輯規(guī)則和思維程序，而直接把握事物的本質(zhì)，具有如下特征：⑴認(rèn)識產(chǎn)生突發(fā)性，無過多生理、心理準(zhǔn)備。⑵認(rèn)識過程的突變性。⑶認(rèn)識成果的突破性。24創(chuàng)造性思維：指思維對感性材料及經(jīng)驗和已有知識進(jìn)行考查時不受固定思維的約束，而直接領(lǐng)悟事物本質(zhì)的一種思維方法，具有多種表達(dá)形式：想象，幻想，猜想，靈感等。25、科學(xué)概念：表達(dá)同

6、類事物共同屬性的一種認(rèn)識形式。26、科學(xué)假說：依據(jù)一定的科學(xué)事實、科學(xué)理論，對研究對象所做的一種推斷式的說明。27、科學(xué)定律：反映研究對象之間內(nèi)在的聯(lián)系和規(guī)律的一種認(rèn)識形式。28、科學(xué)理論：經(jīng)實踐驗證的正確反映研究對象本質(zhì)規(guī)律和內(nèi)在聯(lián)系的知識體系。29、科學(xué)進(jìn)化：人們的認(rèn)識沒有突破原來的理論框架，僅是對原有的補(bǔ)充、完善，無創(chuàng)新性理論出現(xiàn)。30、科學(xué)革命：人們對自然界認(rèn)識的重大理論成果之上出現(xiàn)全新的理論、觀念或研究方法。31、技術(shù)革命：人

7、們對自然界認(rèn)識取得重大成果，（將成果用于社會生產(chǎn)引起整個技術(shù)體系的根本性變革。）將成果用于社會生產(chǎn)引起整個生產(chǎn)力，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)手段產(chǎn)生的巨大影響的技術(shù)革命。32、范型：在前科學(xué)發(fā)展階段，在眾說紛紜中有一個理論獨占鰲頭，終于被科學(xué)工作者所接受，這就是范型。33、系統(tǒng)：有兩個或兩個以上的要素按照一定的方式相結(jié)合，具有一定功能的整體。34、技術(shù)改良：不改變原來技術(shù)體系，僅對其作出局部革新、調(diào)整。35、范式：指對人們的科學(xué)認(rèn)識活動起著指導(dǎo)和支

8、配作用的理論框架或模式。36、開放系統(tǒng)：與環(huán)境既交換物質(zhì)，又交換能量。第3頁共8頁界是發(fā)展的、變化的。4、辯證法的基本思想。答：A、自然觀：以各種不同形式相互轉(zhuǎn)化為中心和流動循環(huán)的自然觀。B、科學(xué)技術(shù)方法論：以實驗和假說相結(jié)合的辨證綜合方法論。C、科學(xué)技術(shù)觀：科學(xué)技術(shù)是社會生產(chǎn)力的構(gòu)成因素，它是推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的杠桿。5、恩格斯自然辯證法產(chǎn)生的直接理論前提是什么？答：A十九世紀(jì)具體科學(xué)的發(fā)展成就是恩格斯自然辯證法思想產(chǎn)生的科學(xué)前提。B德

9、國的古典哲學(xué)和黑格爾的辯證法是恩格斯自然辯證法產(chǎn)生的哲學(xué)前提。6、自然辨證法與具體科學(xué)是什么關(guān)系？答：自然辯證法也叫科學(xué)技術(shù)哲學(xué)。它是以各門具體科學(xué)為研究對象，闡明自然界物質(zhì)的多樣性和層次結(jié)構(gòu)，自然界的內(nèi)部矛盾及其個物質(zhì)運動形式星河間聯(lián)系和轉(zhuǎn)化，描繪自然界存在和演化的辨證途徑，揭示自然界發(fā)展的規(guī)律和趨勢，提供了關(guān)于研究個門具體科學(xué)和活動領(lǐng)域的一種“理解方式”，它有助于啟發(fā)思路、改進(jìn)方法、獲取突破性的進(jìn)展，各門具體科學(xué)中的重大進(jìn)步，必然會

10、引起自然辯證法內(nèi)容的變化，從而使其具有明顯的歷史性特點。7、自然辯證法與自然科學(xué)的關(guān)系是什么？答：區(qū)別：A研究對象不同，自然辯證法一科學(xué)技術(shù)本身為研究對象，自然科學(xué)則以天然物或人工無為研究對象。B研究目的不同，自然辯證法探究科學(xué)技術(shù)活動中運用什么樣的方法研究世界以及這種方法的有效性，探究科學(xué)技術(shù)在社會生產(chǎn)活動中發(fā)生了什么效應(yīng)以及著紅效應(yīng)的價值，自然科學(xué)則通過對抽象揭示研究對象如何存在、如何演化，進(jìn)而對他們進(jìn)行理化解釋和行為預(yù)測。聯(lián)系：自

11、然辯證法的研究以自然科學(xué)的成果為基礎(chǔ)，而自然辯證法的研究成果反過來有對自然科學(xué)的研究起指導(dǎo)作用，二者相輔相成不可分割。8、近代自然觀的缺陷是什么？答：A機(jī)械性：它認(rèn)為自然界的各種現(xiàn)象只有空間上的并列，沒有時間上的發(fā)展，從根本上否認(rèn)事物的矛盾，否認(rèn)事物有量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)化。B形而上學(xué)性：以機(jī)械運動、力學(xué)尺度說明一切，看不到自然界物質(zhì)運動的多樣性和統(tǒng)一性，從而否認(rèn)自然界各種運動的形態(tài)間的相互聯(lián)系和相互轉(zhuǎn)化。9、簡述人類自然觀的發(fā)展。答：人類自

12、然觀的發(fā)展經(jīng)歷了原始宗教自然觀、古代樸素的自然觀、宗教神學(xué)自然觀、形而上學(xué)自然觀、唯物主義自然觀5個過程。10、進(jìn)化與對話的關(guān)系。答：區(qū)別：進(jìn)化是反映一個事物在演化過程中性質(zhì)有無序到有序，由低序到高序的過程。在系統(tǒng)進(jìn)化的過程中，系統(tǒng)的特點、屬性增多，適應(yīng)能力增強(qiáng)，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)優(yōu)化。退化是反映一個事物在演化過程中性質(zhì)由有序到無序，由高序到低序的過程。在系統(tǒng)進(jìn)化的過程中，系統(tǒng)的特點、屬性減少，適應(yīng)能力減弱，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)惡化。聯(lián)系：進(jìn)化和退化是系統(tǒng)演

13、化過程中的兩個相反的方向，它們相互包含（即進(jìn)化中包含退化，退化中包含進(jìn)化），同時并存（即一個系統(tǒng)進(jìn)化以另一個系統(tǒng)的物質(zhì)、能量、信息消耗為基礎(chǔ)），相互轉(zhuǎn)化（在一定的條件下，進(jìn)化和退化可以相互轉(zhuǎn)化）。11、間析部分與整體的關(guān)系。答：部分是整體中各種要素和各種關(guān)系，而整體指構(gòu)成事物諸要素和關(guān)系的總和。部分可以是整體中的某一個要素，也可以是某些要素的綜合，部分是構(gòu)成整體的基礎(chǔ)，同時又受到整體的制約。12科學(xué)假說在科學(xué)認(rèn)識中的作用及建立科學(xué)假設(shè)應(yīng)

14、遵循哪些原則？答：作用：A對人們的認(rèn)識有導(dǎo)向作用，B是通向科學(xué)的橋梁，C激發(fā)創(chuàng)性思維的媒介，D各種假說之間的爭論有利于科學(xué)認(rèn)識的深化。原則：A解釋性原則：提出假設(shè)不能和研究范圍內(nèi)被檢驗的事實相沖突。B對應(yīng)原則：假設(shè)與以知的科學(xué)定律與理論的關(guān)系，提出假設(shè)和原來的理論想沖突，但假設(shè)不能和原來事實中真理相沖突，新假設(shè)要包容或解釋原有理論，把原有理論作為新假設(shè)的特例包含在其中。C簡單性原則：好的假設(shè)盡可能要有邏輯上的簡單性，建設(shè)盡可能以少的初始