民間文學思考題及答案精心整理版

1、1、什么是民間文學？如何理解民間文學之“民間”什么是民間文學？如何理解民間文學之“民間”?！懊耖g文學”概念：民間文學是廣大民眾集體創(chuàng)作、口頭流傳的一種語言藝術。它運用口語的形式傳述故事，展示生活，塑造形象，抒發(fā)情感。它是廣大民眾日常生活的組成部分之一，是他們認識社會、寄托理想、表達情感意愿的重要方式和渠道。第二問沒找到明確的答案，綜合各種東西自我感覺可以從以下幾點入手回答：“民間”包含二義：一是生活于底層社會空間的“民眾”，二是“民眾的

2、生活領域及精神世界”。民間不是由文人建構(gòu)的虛擬空間，而是以個永遠存在的社會實體。（1）民間文學的創(chuàng)作者是“人民大眾”。（2）在內(nèi)容上是更直接地反映人民大眾的生活、理想和愿望。民間文學是人民大眾自我娛樂、自我教育的產(chǎn)物。（3）民間文學的藝術形式的人民大眾所喜聞樂見的，如：神話、民間傳說、民間故事、民間歌謠等。它的藝術風格簡樸明朗、剛健清新，表現(xiàn)手法多為情節(jié)章句的重迭、復沓，語句的夸張，固有體例和套話的運用，貼近生活的賦、比、興等。（4）在

3、人民群眾中廣為流傳。如各種傳說等。2、試分析作家文學與民間文學的關系。試分析作家文學與民間文學的關系。關于兩者之間的關系有多種說法，較為穩(wěn)妥的說法是民間文學與作家文學并存論。（1）民間文學的題材和思想內(nèi)容對作家文學的影響①《九歌》——受民間祭歌影響；《天問》《山海經(jīng)》——受神話傳說影響。②受樂府民歌影響：曹氏父子和建安七子——《蒿里行》、《七哀詩》、《飲馬長城窟行》——漢末政治動亂、戰(zhàn)禍的殘酷、人世的凄涼。③、運用神話傳說作為題材：李白

4、《東海有勇婦》——民眾不屈的反抗精神④、杜甫“三吏”、“三別”——受民歌影響——深刻的人民性，反映廣泛的社會生活。（2）民間文學在藝術形式上對作家文學的影響歷代作家在體裁、形制格式、修辭手段和藝術風格等方面向民間文學學習。①、古代許多文學的體裁（特別是韻文）大都來源于民間文學。韻文——原始歌謠；散文的小說、筆記——神話、傳說和民間故事；戲劇——原始歌舞；詩歌、詞、曲——來自民間，與當時流行的世俗音樂相抵持，于民間廣為流傳。[筆記小說《笑

5、林》——記錄民間笑話；魏晉六朝志怪小說——記錄、加工當時的民間故事和傳說]②、民間文學在藝術形式方面對作家文學的影響在形制格式、修辭手段、藝術風格，民間文學為文人文學提供了豐富的資料和借鑒經(jīng)驗。漢唐詩人廣取民歌的藝術手法——“文質(zhì)半取，風騷兩挾”運用民歌固有的形式——唐劉禹錫《竹枝詞》——土家族民歌運用民歌比興手法——《詩經(jīng)》《楚辭》李白《靜夜思》首句——有南朝子夜歌《秋歌》影響痕跡古詩文中的“典故”——從民間文學中來——“愚公移山”“

6、精衛(wèi)填?！笨傊?，民間文學是作家文學的源泉。作家的智慧靈感蘊藏于民眾生活和民間創(chuàng)作中，民眾把創(chuàng)造的語言和優(yōu)美的詩思賦予作家?？陬^文學體裁為作家提供了多樣的創(chuàng)作形式，民間文學的內(nèi)容為作家文學提供豐富的題材。（民間口頭文學與作家書面文學始終保持著多方位的雙向交流關系[“交融互滲”]。）以上是老師的總結(jié)，但是偶認為還應該加上作家文學對民間文學的影響，如下：從歷史上看，文人作家對民間文學的影響表現(xiàn)在積極和消極的兩個方面。（一）一）、作家文學對、作

7、家文學對民間文學的積極影響民間文學的積極影響（1）歷代文人作家對民間文學的輯錄和保存上有很大的功績歷代文人作家用文字把民間文學作品記錄和保存下來，一方面保持了作品的基本風貌，為后人進行研究提供了可D、便于民間文學的記憶和流傳（時空傳播）E、還造就了民間文學重復敘事的特點，只是區(qū)別于書面敘事最顯著的標志。（以上為老師課堂筆記，一下為資料整理。）首先，這種口頭交流都是通過方言進行的，因此，口頭性突出表現(xiàn)為民間文學以地方方言為載體的特征。任何

8、人都成長于某一方言區(qū)，其思維、表達、交流等必然受到方言的影響，也最習慣于使用自己的方言。在現(xiàn)實生活中民間文學都是用方言演說的，方言是造就民間文學地域性特色的根本因素之一。任何民間文學作品只有用其流傳地的方言進行演說才能達到最佳的表演效果；而用普通話或其他地方方言演說必然減弱其原有的藝術魅力。其次，口頭交流使民間文學流傳很廣、很久口頭語言造就了民間文學，也傳播了民間文學。沒有口頭語言就不可能產(chǎn)生各個古老民族偉大的史詩，偉大的神話和口頭傳統(tǒng)

9、，各民族悠久的歷史便會黯然失色。第三，口口相傳造就和寬容了民間文學的重復敘事，使得重負敘事成為口頭敘事區(qū)別于書面敘事最顯著的外部標志之一。第四，民間文學的口頭性有是建立在其生活屬性基礎上的。民間文學是民眾在生產(chǎn)和生活過程中產(chǎn)生和傳播的，創(chuàng)作和傳播民間文學本身就是民眾不可缺少的生活樣式，它和民眾其他的生活樣式共同構(gòu)成了民間生活的有機整體。6、為什么說口頭文學具有永恒性為什么說口頭文學具有永恒性A、口頭語言是最靈便的交流工具，既便于傳又便于

10、記，民眾用口頭語言反映生活異常及時、方便和生動。B、民間文學是相對自由的文學表達方式。C、從更本質(zhì)的層面上講，民間文學的存在保證了文學和文化形態(tài)的多樣性，體現(xiàn)了多種敘事方式并存的良好態(tài)勢。（以上是老師筆記，以上是資料整理）首先，口頭語言是最靈便的交流工具，既便于傳又便于記，民眾用口頭語言反映生活異常及時、方便和生動?？陬^語言是全方位的交流方式，是具體場景的交流方式，而文字則是單向性的和脫離情景的?？陬^語言表達的優(yōu)越性使得廣大民眾在掌握了

11、文字之后，仍會進行口頭演說，只要口頭語言存在，民間文學就不會消亡。其次，民間文學史相對自由的文學，現(xiàn)實生活中的許多內(nèi)容，不能進入當下社會的主流話語中，也不能“白紙黑字”地公開訴諸于文字或各種大眾傳媒。這類作品只能口耳交流，并在口耳相傳中不斷得到修改和完善。第三，從更本質(zhì)層面而言，民間文學的存在保證了文學和文化形態(tài)的多樣性，體現(xiàn)了多種敘事方式并存的良好態(tài)勢。而且民間文學特有的民族性和地域性更能夠?qū)⒁庾R形態(tài)展示的豐富多彩。7、民間文學變異性

12、特征形成的主要原因有哪些？民間文學變異性特征形成的主要原因有哪些？（1）勞動人民的作品是口傳心授的作品，這里的心授正是依靠記憶保存和傳播的含義。內(nèi)在因素——靠記憶保存民間文學作品。[許多民間口頭文學作品在傳播中很難完全保持原貌。比如民間故事一類的作品，大多只保存了主要內(nèi)容、梗概，傳述語言和細節(jié)經(jīng)常變化；甚至兩個以上不同作品情節(jié)合而為一，成了另一個新作品，比如牛郎織女故事——與“兩兄弟”故事中狗耕田合而為一]（2）另一內(nèi)在因素——民間創(chuàng)作