民間文學(xué)概要

1、1民間文學(xué)概要民間文學(xué)概要第一章第一章民間文學(xué)的范圍和特性民間文學(xué)的范圍和特性1、民間文學(xué)在文學(xué)史上的崇高地位是什么：答：民間文學(xué)在文學(xué)史上有崇高地位：文學(xué)形式起源于他之中，歷代文學(xué)高潮與之有淵源關(guān)系古今中外偉大作家受過民間文學(xué)的哺育，這是一條雅俗結(jié)合律，外國作家也是如此。2、民間文學(xué)按體裁分為三大類：民間故事：神話、傳說、生活故事、寓言、童話（幻想故事）、笑話散文等。民間詩歌：民歌、民謠、諺語、民間長詩（史詩、故事詩和抒情長詩）、繞口

2、令、謎語等韻文作品。民間曲藝和戲曲：評(píng)書、彈詞、快板、快書、相聲等。3、民間文學(xué)在內(nèi)容方面的特性：直接表現(xiàn)了人民性和進(jìn)步性：首先，與反動(dòng)文學(xué)有根本區(qū)別，其次，題材直接表現(xiàn)勞動(dòng)人民的生活。4、民間文學(xué)在創(chuàng)作和流傳方式上的特點(diǎn)：口頭性，流傳變異性，傳統(tǒng)性，集體性。人民自己創(chuàng)作的民歌稱為第一性的民歌，把作家創(chuàng)作而流傳民間的民歌稱為第二性的民歌。第二性的民歌在口頭流傳并發(fā)生變化，群眾對他進(jìn)行了改造，就成了人民集體的創(chuàng)作，所以流傳性也是集體性的重

3、要標(biāo)志。5、民間文學(xué)的定義：民間文學(xué)是文學(xué)的一部份，是和作家文學(xué)并行的一種文學(xué)，即人民大眾的集體口頭創(chuàng)作。用自己最熟悉的傳統(tǒng)民間形式創(chuàng)作和流傳的文學(xué)作品，具有直接的人民性、口頭性、流傳變異性、傳統(tǒng)性、集體性、立體性等特征。6、劃分民間文學(xué)的標(biāo)志：一、必須是勞動(dòng)人民自己的文學(xué)創(chuàng)作，具有直接的人民性。二、必須是用人民自己最熟悉的傳統(tǒng)民間形式創(chuàng)作和流傳的文學(xué)作品。7、民間文學(xué)區(qū)別于作家文學(xué)主要特點(diǎn)是立體性。一是民間文學(xué)作品在民間口頭流傳時(shí)，產(chǎn)

4、生種種異文。二是民間文學(xué)作為一種口傳的文學(xué)，是與表演性相聯(lián)系的。三是民間文學(xué)與人民生活有密切的聯(lián)系，它往往是觸景生情的即興創(chuàng)作。四是民間文學(xué)有多功能性、實(shí)用性。五是民間文學(xué)有多種科學(xué)價(jià)值，必須進(jìn)行多角度的研究，從社會(huì)科學(xué)乃至某些自然科學(xué)的各個(gè)方面對它進(jìn)行研究。第二章第二章民間文學(xué)三大社會(huì)價(jià)值民間文學(xué)三大社會(huì)價(jià)值8、民間文學(xué)的社會(huì)價(jià)值：實(shí)用價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值。9、民間文學(xué)的實(shí)用價(jià)值主要體現(xiàn)在哪些方面并舉例。A、在生產(chǎn)勞動(dòng)中：1、協(xié)調(diào)

5、勞動(dòng)動(dòng)作，統(tǒng)一勞動(dòng)節(jié)奏。2、堅(jiān)定勞動(dòng)信心，表達(dá)人民戰(zhàn)勝大自然的愿望和信念。3、鼓舞勞動(dòng)熱情，提高勞動(dòng)興致。4、總結(jié)勞動(dòng)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，傳授勞動(dòng)知識(shí)和技能。B、社會(huì)斗爭中：是勞動(dòng)人民進(jìn)行斗爭的有力武器之一。1、對社會(huì)壓迫的不滿和控訴。2、作為合法斗爭的武器，進(jìn)行日常的經(jīng)濟(jì)斗爭，爭取改善勞動(dòng)、生活條件。3、民間文學(xué)在正面的社會(huì)斗爭甚至在人民武裝起義中，也發(fā)揮了很大的作用。C、日常生活中民間文學(xué)是良師益友，有著教育和娛樂的社會(huì)功能和作用。1、進(jìn)行傳

6、統(tǒng)道德教育，對于民族性格的形成起了良好的影響。2、進(jìn)行歷史教育的工具。3、民間文學(xué)是人民最熟悉最喜愛的文藝形式和娛樂工具。它能使勞動(dòng)人民在繁重的工作之后得到健康的娛樂和休息。此外，民間情歌在勾通男女愛情上的功用是大家所熟知的。10、民間文學(xué)的科學(xué)價(jià)值包含哪些方面：（1）為社會(huì)科學(xué)和某些自然科學(xué)的研究都提供了珍貴的資料。（2）偉大的革命導(dǎo)師們重視民間文學(xué)。（3）歷史價(jià)值。（4）參考價(jià)值主要指人民群眾的心理特點(diǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣、民族源流等。（5）

7、民歌民謠等韻文作品對于音韻學(xué)、方言學(xué)的研究早已為我國語言學(xué)家所注意。11、舉例說明民間文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值：1、典型形象之塑造。高爾基說過：最深刻、最鮮明、在藝術(shù)上十分完美的英雄典型是民間創(chuàng)作、勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作所創(chuàng)造的。2、雅俗結(jié)合律。民間文學(xué)不但有巨大的文藝欣賞價(jià)值而且還有很大的借鑒價(jià)值。偉大的作家常常是在民間文學(xué)的哺育之下成長起來的。3、民間文學(xué)對文學(xué)思想有著直接的影響。4、民間音樂構(gòu)成了中國音樂史的主體。第三章第三章民間故事民間故事1

8、2、民間故事定義：是人民口頭創(chuàng)作中敘事散文作品的總稱，按題材內(nèi)容及流傳情況的不同可分為：神話、傳說、生活故事、笑話、寓言、童話等六類。13、民間故事的共同特點(diǎn)：以散文形式敘事，有人物、情節(jié)，有一定傳奇或幻想成分，篇幅一般不長故事生動(dòng)，很吸引人；情節(jié)完整，有頭有尾。14、神話的定義：是關(guān)于神的民間故事，是一種幻想性很強(qiáng)的、不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。15、神話的產(chǎn)生和形成：神話是原始社會(huì)的民間故事。由于生產(chǎn)力低下，勞動(dòng)人民不理解務(wù)種自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)

9、象，認(rèn)為天地萬物都是有生命的。他們?yōu)榱私忉屪匀缓蜕鐣?huì)的現(xiàn)象，同時(shí)也表達(dá)他們征服自然的愿望，就根據(jù)人3引人入勝；3、富于教育意義。23、內(nèi)容與分類：一、動(dòng)物故事。二、精靈故事。三、魔法故事。四、人物童話。24、藝術(shù)特色：一、浪漫主義占優(yōu)勢，藝術(shù)手法是幻想和擬人化。以動(dòng)物擬人，以精靈擬人，以神魔擬人。二、人物性格鮮明，常運(yùn)用夸張和對比兵手法來突出人物性格。三、語言富于音樂美，節(jié)奏鮮明，韻律性較強(qiáng)。四、疊式。第七節(jié)第七節(jié)社會(huì)主義新故事社會(huì)主義

10、新故事25、新故事的內(nèi)容：1、反映舊社會(huì)階級(jí)壓迫。2、革命歷史故事。3、反映社會(huì)主義生產(chǎn)勞動(dòng)的作品。4、反映科學(xué)試驗(yàn)。26、新故事的創(chuàng)作方法（口頭加書面）：1、根據(jù)真人真事、新人新事新風(fēng)創(chuàng)作的新故事。2、根據(jù)戲劇、電影、小說、通訊報(bào)導(dǎo)等文藝形式的作品改編而成的新故事。3、直接在書面創(chuàng)作的故事。27、新故事的藝術(shù)特點(diǎn)：一、在故事情節(jié)中逐漸表現(xiàn)出鮮明突出的人物形象。二、故事情節(jié)單純曲折，開門見山造成懸念。三、生動(dòng)、豐富的群眾口語。第四章第四

11、章民間歌謠民間歌謠28、民間歌謠的形式和體制：歌謠是人民口頭創(chuàng)作的短篇韻文作品?？梢猿臑楦?，只說不唱的為謠。謠的特點(diǎn)：具有強(qiáng)烈政治諷喻性質(zhì)。表現(xiàn)政治黑暗的現(xiàn)實(shí)。反映重大政治題材，異常迅速。民歌多抒發(fā)主觀感情，抒懷性強(qiáng)，旋律優(yōu)美。音樂部分叫曲調(diào)，文學(xué)部分叫詞。29、種類：1、山歌：南方各省對民歌的統(tǒng)稱，（西南、中南、江南）。山歌的名稱在唐代就已經(jīng)產(chǎn)生。對答性山歌叫盤歌。2、爬山歌：又叫爬山調(diào)、山曲。（內(nèi)蒙西部的漢族人民中）。舊社會(huì)爬山歌

12、多反映人民痛苦生活和純樸的愛情。爬山調(diào)傳至山西北部叫山曲。3、信天游。陜北又稱“順天游”、“山曲兒”，形式和爬山調(diào)似，兩句一首，但襯字較少。曲調(diào)高亢，音樂性較強(qiáng)，多用疊字音詞和比興手法。4、花兒，又稱“少年”，每首四句，曲子有二句、三四句重復(fù)。七言至十一言。常以地方命名。比興手法最多，5、民間小調(diào)：繡荷包、小放牛、四季歌、秧歌調(diào)、沂蒙山小調(diào)、鳳陽花鼓。曲式多樣，以五七言為主，且多有襯字。6、少數(shù)民族民歌。（1）諧，西藏農(nóng)業(yè)區(qū)，六言四句體

13、，覺諧：伴舞、節(jié)奏快。江諧：清唱，旋律強(qiáng)。（2）拉夜。甘青康藏，每首三段，一二段是比喻，三段是本意。少數(shù)民族民歌一般押尾韻。30、民間歌謠的思想內(nèi)容（古代歌謠、現(xiàn)代傳統(tǒng)歌謠、現(xiàn)代革命歌謠、新民歌）：1、古代歌謠。多保存在《詩經(jīng)》、《樂府詩集》《古謠諺》中。（1）有生動(dòng)活潑的勞動(dòng)歌。（2）古代訴苦歌謠（3）最有意義的是反映農(nóng)民起義的歌謠。2、現(xiàn)代傳統(tǒng)歌謠。半封建半殖民地社會(huì)中經(jīng)長期流傳保存在人民口頭的現(xiàn)代歌謠。勞動(dòng)歌、訴苦歌、諷刺歌、情歌

14、、儀式歌、兒歌童謠。（1）勞動(dòng)歌主要以勞動(dòng)生活為題材。如秧歌、田歌、車水歌、采茶歌、漁歌、夯歌，表現(xiàn)勞動(dòng)人民對自己所從事的勞動(dòng)事業(yè)的熱愛，（2）訴苦歌謠。（農(nóng)民苦歌、工人苦歌、婦女兒童苦歌）。現(xiàn)代傳統(tǒng)歌謠中社會(huì)意義最大的一類。全面地集中地表現(xiàn)勞動(dòng)人民在殘酷的階級(jí)壓迫下的悲慘生活，具體有力地表現(xiàn)了勞動(dòng)人民對剝削壓迫的不平和抗議。A、農(nóng)民苦歌。B、長工歌謠表現(xiàn)更加尖銳的社會(huì)矛盾。C、婦女兒童歌（不是長工）（3）諷刺歌謠：政治諷刺歌謠矛頭針對

15、帝國主義、反動(dòng)軍閥和官僚政府。4、情歌：通過對勞動(dòng)人民純樸愛情的歌唱，表達(dá)了他們對幸福生活的向往，表現(xiàn)了愛情的堅(jiān)貞和對封建婚姻的反抗。5、儀式歌。祭祀歌、酒歌、哭嫁歌、喜歌、挽歌。表達(dá)人民對美好生活的向往，對鄉(xiāng)土和祖先的贊頌、對親友的純真感情以及痛苦生活的哭訴。6、兒歌、童謠。在舊社會(huì)表現(xiàn)了孤兒、牧童、童工等兒童的生活痛苦，具有一定社會(huì)意義。7、繞口令。又稱急口令、拗口令，是一種語音拗口的民謠，屬游戲歌謠一尖。它把語音相近而易混的詞語編

16、在一起，要求說得很快，進(jìn)行比賽和素常，雖然拗口，但很有趣，可以人微言輕訓(xùn)練口齒敏捷和正確發(fā)音的工具，對演員播音員訓(xùn)練口齒基本菌，對推廣普通話對幼兒教育都有不小實(shí)用價(jià)值?，F(xiàn)代繞口令有的反映了互助合作的，有的反映人民公社改造大自然的。結(jié)構(gòu)方式有對偶式和一貫式兩種。8、紅色歌謠是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)革命斗爭中產(chǎn)生的歌謠。表達(dá)樂觀主義。10、新民歌。是新中國成立后民間歌謠的總稱。31、民間歌謠的藝術(shù)特點(diǎn)民間歌謠是勞動(dòng)人民的口頭詩歌創(chuàng)作，是直接反應(yīng)

17、人民思想感情的語言藝術(shù)，具有鮮明的藝術(shù)特色。（1）創(chuàng)作方法上古代民歌多是現(xiàn)實(shí)主義的，和勞動(dòng)生活聯(lián)系密切，所謂勞者歌其事，饑者歌其食。在紅色歌謠中開始有了浪漫主義的因素，閃爍著革命理想的光彩，在社會(huì)主義時(shí)期產(chǎn)生的新民歌中，革命浪漫主義占了空前重要的地位。2）在藝術(shù)結(jié)構(gòu)方面，民歌民謠是單純的又是靈活多樣的。一般民歌是短小精悍的，不少只有四句，有的兩句一首，在藝術(shù)上也相當(dāng)完整，有獨(dú)立的思想和形象。四季歌、五更調(diào)、八段景、十二月歌等結(jié)構(gòu)。（3）