新媒體時代--民間文學(xué)--傳播與發(fā)展

1、新媒體時代民間文學(xué)的傳播與發(fā)展內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要在新媒體時代，現(xiàn)代傳媒的飛速發(fā)展深刻影響著我們的生活方式，不光改變著傳統(tǒng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和知識體系，甚至變革著傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作及流傳。現(xiàn)在許多民間文學(xué)藝術(shù)的生產(chǎn)和傳播已發(fā)生了巨大變化，出現(xiàn)了通過舞臺、影視、網(wǎng)絡(luò)、手機等現(xiàn)代傳播方式進(jìn)行生產(chǎn)和傳播的民間文藝新形態(tài)?；ヂ?lián)網(wǎng)和通訊技術(shù)的發(fā)展為民間文學(xué)傳播和消費提供了新的渠道和平臺。傳統(tǒng)民間文學(xué)的傳承平臺主要是群體活動場所，傳播渠道是口耳相傳。這樣一些方式

2、不能說已經(jīng)消失，但在現(xiàn)代城市生活中，互聯(lián)網(wǎng)和手機短信已經(jīng)成為民間文學(xué)傳播的主要渠道和交流平臺?，F(xiàn)代信息技術(shù)使民間文學(xué)的產(chǎn)生機制也發(fā)生了變化。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞民間文學(xué)新媒體時代傳播發(fā)展牛郎織女中國民間文化是世世代代錘煉和傳承的傳統(tǒng)文化，其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真善美，是中華民族彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是祖國同胞溝通情感的紐帶。歷吏悠久、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化也是我們中華民族對人類文化多樣性發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。急劇變化的時代在改變傳統(tǒng)民間文化。

3、在當(dāng)今時代，我們尤其有必要對我們豐富淳厚、歷史悠遠(yuǎn)的民俗傳統(tǒng)立此存照，將其中的優(yōu)秀部分及其真諦展示給廣大民眾。民間文學(xué)，是一個區(qū)域內(nèi)廣大民眾群體創(chuàng)作和傳播口頭文學(xué)的活動，它以口頭表演的形式存在，是一個表演的過程。它不完全隸屬于“文學(xué)”，是人類敘事文化中的一種具體表現(xiàn)和類型，是人類文化展演（表演）的口頭樣式。民間文學(xué)是人民口頭的集體創(chuàng)作，是一種立體文學(xué)、使用文學(xué)，具有直接人民性、立體型、口頭性、流傳變異性、傳統(tǒng)性和多功能性等特征。從人類原

4、始社會到現(xiàn)在的信則，甚至變革著傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作及流傳。由此，民間文學(xué)藝術(shù)的生產(chǎn)和傳播發(fā)生了巨大變化，出現(xiàn)了通過舞臺、影視、網(wǎng)絡(luò)、手機等現(xiàn)代傳播方式進(jìn)行生產(chǎn)和傳播的民間文藝新形態(tài)。牛郎織女的愛情故事在中國四大傳說中，可謂是流傳最為久遠(yuǎn)和廣泛的一個。它從最初的星辰神話開始，由簡單情節(jié)發(fā)展到曲折的民間愛情傳說，經(jīng)歷了漫長的過程。后來又與七夕節(jié)日結(jié)合，形成了獨特的七夕文化，對廣大民眾的民俗生活產(chǎn)生了重大的影響，是中國傳統(tǒng)文化寶庫里的不可多得的瑰

5、寶。下面以牛郎織女的傳說為例來簡單的談一談在民間文學(xué)在新媒體時代的傳播與發(fā)展。牛郎織女傳說的最初形態(tài)是上古時代的解釋星辰的神話，在兩漢時形成后世傳說的基本框架，魏晉南北朝后逐漸增加“仙女配凡夫”、“兩兄弟”等情節(jié)，經(jīng)過長期流傳，最后定型成如今的曲折動人的故事，與歷代民眾的共同參與創(chuàng)作是分不開的。它通過虛擬的情節(jié)，表現(xiàn)了現(xiàn)實中勞動人民的愿望和追求，包含著豐富的傳統(tǒng)文化意蘊。民間傳說得以廣為流傳，是因為它們都產(chǎn)生在本土，表達(dá)了廣大人民的心聲

6、，能引起民眾共鳴，且具有深厚文化底蘊。牛郎織女的愛情故事，對中國文學(xué)做出了很大的貢獻(xiàn)，在我國文學(xué)史上以牛郎織女的愛情故事為素材，詩詞、歌賦、戲曲文字、說唱藝術(shù)，影視作品，不勝枚舉，嘆為觀止?！熬S天有漢，監(jiān)亦有光。跂彼織女，終日七襄，雖則七襄，不成報章。彼以牽牛，不以服箱?！薄对娊?jīng)小雅大東》。牛郎織女傳說在發(fā)展過程中除了情節(jié)的逐漸豐富，還衍生出牛郎織女信仰活動，后與七夕節(jié)相結(jié)合，形成了獨特的七夕文化，核心是追求自主的婚姻和忠貞不二的愛