最新精選小學數(shù)學教師招聘與進城考試試題(20套)

1、1第一套：教育學知識精選模擬題及答案第一套：教育學知識精選模擬題及答案一、單項選擇題(本大題共l5小題。每小題2分。共30分)1.社會學派教育目的論的代表人物是【C】。A.盧梭B.凱興斯坦納C.涂爾干D.沛西能【答案解析】社會學派教育目的論的主要代表人物是涂爾干。2.設(shè)計教學法的提出者是【D】。A.杜威B.華虛朋C.伯克赫斯特D.克伯屈【答案解析】克伯屈首先提出設(shè)計教學法。3.率先正式使用“班級”一詞的是著名教育家【A】。A.埃拉斯莫斯

2、B.夸美紐斯C.洛克D.盧梭【答案解析】文藝復(fù)興時期的著名教育家埃拉斯莫斯率先正式使用“班級”一詞。4.認為動物界也有教育且把教育看作是一個生物學的過程的觀點是【C】。A.神話起源說B.心理起源說c.生物起源說D.勞動起源說【答案解析】教育的生物起源說認為，教育活動不僅存在于人類社會，而且存在于動物界。教育的產(chǎn)生完全來自動物的本能，是種族發(fā)展的本能需要。5.提出最近發(fā)展區(qū)理論的心理學家是【A】。A.維果茨基B.布魯納C.加涅D.桑代克【

3、答案解析】維果茨基認為，兒童有兩種發(fā)展水平，一是兒童的現(xiàn)有水平二是即將達到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，即最近發(fā)展區(qū)。6.教師教學和學生獲得知識的基本材料是【C】。A.課程標準B.課程計劃C.教科書D.教學指導書【答案解析】師生直接接觸到的教科書是教師教學和學生獲得知識的基本材料。7.強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展起決定作用的是【C】。A.弗洛伊德B.威爾遜C.格塞爾D.皮亞杰3C.資源管理策略D.復(fù)述策略【答案解析】畫線是復(fù)述策略，是認知

4、策略的一種。15.由學習活動的社會意義或個人前途等原因引發(fā)的學習動機稱作【A】。A.遠景的間接性動機B.社會性動機C.直接性動機D.志向性動機【答案解析】根據(jù)學習動機的作用與學習活動的關(guān)系，可將學習動機分為近景的直接性動機與遠景的間接性動機。題干所述正是遠景的間接性動機的概念。二、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)1.個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些【答案解析】個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有：(1)個體身心發(fā)展的順序性(2)個體身心發(fā)

5、展的階段性(3)個體身心發(fā)展的不均衡性(4)個體身心發(fā)展的互補性(5)個體身心發(fā)展的個別差異性。2.簡述態(tài)度與品德學習的一般過程。【答案解析】態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認同與內(nèi)化三個階段。(1)依從。依從包括從眾和服從兩種。依從階段的行為具有盲目性、被動性、不穩(wěn)定性，隨情境的變化而變化。此時個體對道德規(guī)范行為的必要性尚缺乏充分的認識，也缺乏情感體驗，行為主要受控于外在的壓力(如獎懲)，而不是內(nèi)在的需要，依從則可能得到安全，否則將受到

6、懲罰?？梢哉f，處于依從階段的態(tài)度與品德，其水平較低，但卻是一個不可缺少的階段，是態(tài)度與品德建立的開端環(huán)節(jié)。(2)認同。認同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認同實質(zhì)上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點就是試圖與榜樣一致。(3)內(nèi)化。內(nèi)化指在思想觀點上與他人的思想觀點一致，將自己所認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系。在內(nèi)化階段，個體的行為具有高度的自覺性和主動性，并具有堅

7、定性。此時，穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了。3.簡述開展好課外活動的基本要求?！敬鸢附馕觥块_展好課外活動，要求：(1)要有明確的目的性和計劃性。組織小學課外活動必須從全面貫徹教育目的，落實小學教育培養(yǎng)目標的高度確定每一項課外活動的具體目標要求，目標的確定要明確、具體。(2)活動的內(nèi)容和組織形式要豐富多彩，富有吸引力。要使學生自愿參加課外活動，就要使活動本身具有吸引力。吸引力來自活動內(nèi)容的豐富多彩和組織形式的變化多樣，能符合學生的各種興趣和需要

8、。(3)充分發(fā)揮學生的積極性、主動性和創(chuàng)造精神。課外活動是學生的自主性活動，因此要充分依靠和發(fā)揮學生的積極性、自主性和主動性。4.建構(gòu)主義學習理論的基本觀點有哪些【答案解析】(1)知識觀。建構(gòu)主義強調(diào)的是人類知識的主觀性，他們認為，人類知識只是對客觀世界的一種解釋、一種假設(shè)，并不是對客觀現(xiàn)實的準確表征，它不是最終的答案，而是會隨著人類認識的進步而不斷地被新的解釋和假設(shè)所推翻、所取代的。(2)學習觀。建構(gòu)主義認為，學習不是知識由教師到學生