社會(huì)秩序的維系主要靠法律還是道德辯論詞

1、辯題：（正方）社會(huì)秩序的維系主要靠法律（反方）社會(huì)秩序的維系主要靠道德主席：各位觀眾，歡迎收看中國(guó)中央電視臺(tái)和新加坡電視機(jī)構(gòu)共同主辦的95國(guó)際大專辯論會(huì)、今天將要進(jìn)行的是半決賽第二場(chǎng)，在昨天的首場(chǎng)半決賽中，輔仁大學(xué)隊(duì)?wèi)?zhàn)勝了新南威爾十人學(xué)隊(duì)，而大決賽的另一張入場(chǎng)券將落入誰(shuí)手呢？就將取決于這一場(chǎng)南京大學(xué)和香港中文大學(xué)的辯論了。俗話說：“狹路相逢勇者勝?！苯裉炜磥黼p方不僅要斗勇，更要斗智。我首先來介紹一下今天的參賽雙方、坐在我有手邊的是正方—

2、—南京大學(xué)隊(duì)的4位女將。其中一辯楊蔚同學(xué)，中文系一年級(jí)研究生；二級(jí)鄔健敏同學(xué)，法律系四年級(jí)；三辯韓璐同學(xué)，經(jīng)濟(jì)系二年級(jí)；四辯鐘婳婳同學(xué)，社會(huì)學(xué)系三年級(jí)。（掌聲〕坐在我左手邊的是反方—一香港中文大學(xué)隊(duì)。他們的4位辯手分別是：一辯陳佩珊同學(xué)，工商管理學(xué)系四年級(jí)；二辯周健同學(xué)，中國(guó)語(yǔ)言及文學(xué)系四年級(jí)；三辯薛崢同學(xué)，專業(yè)會(huì)計(jì)系三年級(jí)；而今天唯一的一位男性辯手就是香港中文大學(xué)的四辯徐海樓同學(xué)，生物學(xué)研究院二年級(jí)（掌聲）好，現(xiàn)在我為大家介紹一下今天

3、評(píng)判團(tuán)的5位成員北京大學(xué)政治學(xué)系李景鵬教授；（掌聲）中國(guó)倫理學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)人民大學(xué)羅國(guó)杰教授；（掌聲）中國(guó)政法大學(xué)法律系江平教授；（掌聲）中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院民汝信研究員；（掌聲）中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)所鄭成思研究員。（掌聲）我們對(duì)他們的光臨表示感謝！各位觀眾，社會(huì)的健康發(fā)展仰仗于一個(gè)良好的社會(huì)秩序，這是不言而喻的。但是一個(gè)社會(huì)秩序到底要靠什么來維系，恐怕就沒有一個(gè)簡(jiǎn)單而劃一的答案了。不過同時(shí)它也為我們今天的辯論雙方提供了一個(gè)廣闊的辯論大地。

4、作為正方的南京大學(xué)隊(duì)的辯論立場(chǎng)是：“社會(huì)秩序的維系主要靠法律?！倍鳛榉捶较愀壑形拇髮W(xué)隊(duì)的辯論立場(chǎng)是：“社會(huì)秩序的維系主要靠道德?！彪p方的立場(chǎng)是由抽簽而定的。我們首先請(qǐng)南京大學(xué)的一辯楊蔚同學(xué)闡述正方立場(chǎng)，時(shí)間3分鐘。請(qǐng)。（掌聲）正方一：謝謝主席！尊敬的評(píng)委，對(duì)方辯友，各位嘉賓，大家好！生活在現(xiàn)代社會(huì)中的人總是離不開秩序。從小的方面說，出門有交通秩序，上班有工作秩序；從大的方面說，貿(mào)易來往有經(jīng)濟(jì)秩序，參政議政有政治秩序。那么，這些秩序如何

5、維系呢？我方認(rèn)為社會(huì)秩序的維系主要靠法律，也就是說國(guó)家主要靠法律來調(diào)節(jié)人們的利益關(guān)系，保持社會(huì)協(xié)調(diào)運(yùn)行。第一，法律和道德各司其職，日月同輝、道德分善惡，辨美丑，告訴人們什么該做什么不該做。而法律定規(guī)則劃界限，更告訴人們?nèi)绾稳プ?。我們熱愛道德，崇尚道德。講道德可以改善民風(fēng)、民情，影響社會(huì)風(fēng)尚。但要維系社會(huì)秩序主要還是靠法律?？梢哉f，道德與社會(huì)風(fēng)尚息息相關(guān)，而法律與社會(huì)秩序唇齒相依。第二，法律作為他律和自律的統(tǒng)一，在維系社會(huì)秩序上能夠標(biāo)本兼

6、治。人們自覺立法來約束自身行為，確定社會(huì)秩序的內(nèi)容與規(guī)則，使生活有序化，規(guī)范化，條理化；而法律意識(shí)深入人心，人人自覺守法護(hù)法，更保證了社會(huì)秩序的井然有序。至于少數(shù)害群之馬，法律可以通過外在強(qiáng)制與懲戒，迅速修復(fù)局部受損的社會(huì)秩序，主席：謝謝陳佩珊同學(xué)的發(fā)言！現(xiàn)在我們請(qǐng)正方二辯鄔健敏同學(xué)進(jìn)一步闡述五方的觀點(diǎn)，時(shí)間也是3分鐘。正方二：謝謝主席！大家好！首先指出對(duì)方辯友犯的兩個(gè)錯(cuò)誤。第一，對(duì)方辯友說法律的核心是道德，可是我們知道，法律和道德都來

7、源于人類的理性?？档戮驮?jīng)說過：法律和道德都是建立在理性命令基礎(chǔ)之上的。對(duì)方辯友不要搞混淆了。第二，對(duì)方辯友一再?gòu)?qiáng)調(diào)道德教化的作用。如果道德教化真的是這樣神通廣大的話，那我們看—下吧，東郭先生對(duì)狼也循循善誘，仁盡義至，可是結(jié)果呢，他還不是差點(diǎn)讓狼給吃了嗎？下面我將從社會(huì)秩序與法律、道德的關(guān)系進(jìn)一步闡述我方觀點(diǎn)。第一，社會(huì)秩序的維系需要權(quán)威性的行為規(guī)則。法律是由國(guó)家制定頒發(fā)的文件，具有至高無尚的權(quán)威性。法律不是嚇唬鳥用的稻草人，它用“和平

8、的暴力”保護(hù)人們安居樂業(yè)，真正做到“布大信于天下”。有了法律，社會(huì)生活才能有序化、條理化。而道德是憑借輿論批評(píng)、良心譴責(zé)來約束越軌者。但道德無法保護(hù)道德，沒有了法律，善良的人們?cè)谛皭旱耐赖断轮荒苁浅聊母嵫虬。〉诙?，社?huì)秩序的維系需要明確具體的言行準(zhǔn)則，而不是含蓄抽象的精神約定。法律通過具體的規(guī)則和程序劃定個(gè)人、群體競(jìng)爭(zhēng)的跑道，使每個(gè)人都有恰當(dāng)?shù)奈恢?，都有能拼搏奪冠的機(jī)會(huì)。一法在手，道路清晰，目標(biāo)在前。而道德不為行為圈點(diǎn)劃線，但它能勉勵(lì)

9、人自信自強(qiáng)。因此以法為主，輔之以德，將無堅(jiān)不摧。第三，社會(huì)秩序的維系需要協(xié)調(diào)一致的步伐。正是法律把人們行為納入同向一律的軌道正所謂：“一民之軌莫如法?！狈傻慕y(tǒng)一性還表現(xiàn)在法律面前人人平等。沒有高低貴賤，沒有貧富之分、思想家盧梭說得好：“法律必須具有普遍性，并在其命令范圍內(nèi)對(duì)全體人適用。因?yàn)樗幕A(chǔ)是理性。”而道德卻存在理解上的差異性，會(huì)影響人們行為的協(xié)調(diào)一致?！耙磺€(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特?！比绻總€(gè)人都有自己的是非觀念，大下必定是非

10、不明；天下事非不明，社會(huì)秩序從何談起呢？綜上所述，我方認(rèn)為法律直接維系社會(huì)秩序，而道德勸人向善，間接的有助于社會(huì)趨向和調(diào)與完滿。謝謝大家?。ㄕ坡暎┲飨x謝鄔健敏同學(xué)！現(xiàn)在我們來看一看，反方二辯周健同學(xué)是如何反駁正方觀點(diǎn)的，時(shí)間也是3分鐘。反方二：謝謝主席！評(píng)判，在座各位，大家好！對(duì)方辯友一上來就引用康德的話，可是別忘了康德還說過：在人類存在的社會(huì)中，“理性就是道德性?！薄皣?guó)有道，雖加刑，無刑也；國(guó)無道，雖殺之，不可勝也?！钡赖虏攀欠ㄖ?/p>