辯論賽辯詞,《社會(huì)秩序需要法律來維系》

1、謝謝主席，各位評(píng)委、各位觀眾大家好！方才正方一辯說過……（3—4句話）下面由我來闡述我方觀點(diǎn)。我方認(rèn)為維系社會(huì)秩序，主要靠法律。首先，讓我們來對(duì)辯題有個(gè)更好的理解：社會(huì)秩序指的是社會(huì)運(yùn)行過程中所表現(xiàn)出的有條不紊的客觀狀態(tài)。下面來了解法律的概念：法律是由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)制定、國(guó)家政權(quán)保證執(zhí)行的行為規(guī)則，由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定，為維系社會(huì)秩序服務(wù)的公正不偏的權(quán)衡標(biāo)準(zhǔn)，是理性的體現(xiàn)。而道德是人們以善惡為標(biāo)準(zhǔn)并依靠社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)俗來維持的一種社

2、會(huì)意識(shí)形態(tài)。道德通過影響社會(huì)風(fēng)尚間接影響社會(huì)秩序，而法律則通過強(qiáng)制性手段來直接維系社會(huì)秩序。既然要比較二者對(duì)于維系社會(huì)秩序的作用，當(dāng)然要從二者的衡量標(biāo)準(zhǔn)是否統(tǒng)一、約束力大小、公正性。1.法律具有在指引和衡量人們行為上的明確性。它明確規(guī)定了法律主體在法律上的權(quán)利和義務(wù)。它是一種統(tǒng)一的價(jià)值判斷和行為規(guī)則。而道德取決于人的認(rèn)識(shí)、情感、意志，是對(duì)個(gè)人利益取向的判斷。可見，道德判斷并沒有一個(gè)明確的標(biāo)尺，仁者見仁智者見智，那么是仁者該聽智者的還是智

3、者該聽仁者的呢？試問，這樣的道德怎樣能很好地維系社會(huì)秩序呢！2.法律具有通過制裁違法犯罪行為來規(guī)范人們行為的強(qiáng)制性。只有通過國(guó)家機(jī)器保證實(shí)施的法律才具有強(qiáng)大的約束力和至高無上的權(quán)威性以及由此帶來的威懾作用。而道德是不具備這種約束力的。對(duì)于擾亂社會(huì)秩序的行為，道德能做的充其量是輿論的譴責(zé)和當(dāng)事人內(nèi)心的自責(zé)，如同隔靴搔癢，是不能起到實(shí)際的作用的。3.法律具有公正性。法律面前人人平等；法律可以保障人們的合法權(quán)益；維護(hù)人間正義。與此同時(shí)，法律的

4、教育作用和懲戒作用使人們將之內(nèi)化為自身的法律意識(shí)。防患于未然，從而能更好的維系社會(huì)秩序。4.社會(huì)秩序的某些領(lǐng)域是道德無法涉及的。在這些領(lǐng)域只能通過法律來維系。例如，專門的程序規(guī)則、票據(jù)的流通、政府的組織規(guī)則等領(lǐng)域，法律的指導(dǎo)更便利同時(shí)更有效率，道德是做不到的。社會(huì)管理是上層建筑，取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，所以在一定社會(huì)條件下用什么規(guī)范社會(huì)生活，要聯(lián)系該階段的社會(huì)生查理法律是公正公平的，不僅是維護(hù)正義的武器，也是伸張正義的武器法律是打擊不法行為，教

5、育違法犯罪分子，預(yù)防犯罪行為的最好工具符合現(xiàn)階段的發(fā)展要求相對(duì)于其他社會(huì)規(guī)范，如比較道德，法律具有國(guó)家強(qiáng)制力，在如今社會(huì)利益錯(cuò)綜復(fù)雜，道德觀念各有不同的社會(huì)，更具有現(xiàn)實(shí)意義社會(huì)主義要求3個(gè)至上，法律至上就是其中之一，可見，在治理社會(huì)，是離不開法律的，必須作為最高準(zhǔn)則，建立社會(huì)主義法治這是我國(guó)發(fā)展過程必不可少的的一步，歷史和當(dāng)今現(xiàn)實(shí)告訴我們，只有法有權(quán)威的懲罰作用，又有強(qiáng)大的威懾力，起到有效的預(yù)防作用。這就使法律比道德在維護(hù)社會(huì)安定中具有

6、的更重要的作用。5辯題中強(qiáng)調(diào)的是對(duì)社會(huì)安定的維護(hù)，既然是維護(hù)社會(huì)安定，顯然解決問題的重點(diǎn)應(yīng)針對(duì)社會(huì)的不安定因素，而不是針對(duì)有有利因素。辯題本意就是對(duì)少數(shù)造成社會(huì)不安定因素的應(yīng)付，法律與道德誰更有效。我們的回答是：法律。因?yàn)榉傻尼槍?duì)性、強(qiáng)制性、嚴(yán)肅性、實(shí)效性是道德望塵莫及的。綜上所述，我方完全有理由相信社會(huì)安定主要靠法律來維持。謝謝?！倍q攻辯提問“曾經(jīng)有一位備受道德尊崇的人，殺害了一位深受道德譴責(zé)的惡人，而大快人心，請(qǐng)對(duì)方辯友用你的道

7、德觀作如下判斷：1殺人者到底是道德高尚不高尚？（高尚）殺了人對(duì)方辯友還要認(rèn)為他的道德高尚，請(qǐng)問你這是什么道德觀？（一個(gè)殺人者此處強(qiáng)調(diào)道德的矛盾性）（不高尚）可是為什么又會(huì)大快人心呢？請(qǐng)對(duì)方辯友解釋一下?！惨簿褪菍?duì)方辯友的道德觀與大家是不統(tǒng)一的，那么到底是聽你的，還是聽大家的？〕2從剛才對(duì)方辯友的回答不難看出，用道德標(biāo)準(zhǔn)連判斷事情的是非曲直都很難，我是否可以再問對(duì)方，用道德如何來處理這一事件。請(qǐng)明確回答！3僅僅受到道德譴責(zé)就夠了嗎？如果這