《學記》全文及譯文

1、1《學記》全文及譯文《學記》全文及譯文禮記學記發(fā)慮憲，求善良，足以謏聞，不足以動眾。就賢體遠，足以動眾，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由學乎！玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故古之王者建國君民，教學為先?！秲睹吩唬骸澳罱K始典于學”。其此之謂乎！雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩唬骸皩W學半”，其此之謂乎！古之教者，家有

2、塾，黨有庠，術(shù)有序，國有學。比年入學，中年考校。一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群，五年視博習親師，七年視論學取友，謂之小成。九年知類通達，強立而不反，謂之大成。夫然后足以化民易俗，近者說服而遠者懷之，此大學之道也。記曰：“蛾子時術(shù)之”，其此之謂乎！大學始教，皮弁祭菜，示敬道也。宵雅肄三，官其始也。入學鼓篋，孫其業(yè)也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不視學，游其志也。時觀而弗語，存其心也。幼者聽而弗問，學不躐等也。此七者，教之大倫也。記曰：“凡學

3、，官先事，士先志”，其此之謂乎！大學之教也，時教必有正業(yè)，退息必有居學。不學操縵，不能安弦；不學博依，不能安詩；不學雜服，不能安禮。不興其藝，不能樂學。故君子之于學也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其學而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反也。《兌命》曰：“敬孫務(wù)時敏，厥修乃來”，其此之謂乎！今之教者，呻其占畢，多其訊言，及于數(shù)進而不顧其安。使人不由其誠，教人不盡其材。其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隱其學而疾其師，苦其難而不知其

4、益也。雖終其業(yè)，其去之必速。教之不刑，其此之由乎！大學之法，禁于未發(fā)之謂豫，當其可之謂時，不凌節(jié)而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發(fā)然后禁，則扦格而不勝；時過然后學，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨學而無友，則孤陋而寡聞。燕朋逆其師，燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。故君子之教，喻也。道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。和

5、易以思，可謂善喻矣。學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也。善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。其言也，約而達，微而臧，罕譬而喻，可謂繼志矣。君子知至學之難易而知其美惡，然后能博喻。能博喻然后能為師，能為師然后能為長，能為長然后能為君。故師也者，所以學為君也。是故擇師不可不慎也。記曰：“三王四代唯其師”，其此之謂乎！凡學之道，嚴師為難

6、。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。是故君之所以不臣于其臣者二：當其為尸，則弗臣也；當其為師，則弗臣也。大學之禮，雖詔于天子無北面，所以尊師也。善學者，師逸而功倍，又從而庸之。不善學者，師勤而功半，又從而怨之。善問者如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說以解。不善問者反此。善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲。不善答問者反此。此皆進學之道也。14是故是故古之王者古之王者建國君民建國君民教學教學為先

7、.——所以古代君王建設(shè)國家統(tǒng)治人民都把教育作為首要任務(wù).“兌(yu說)命“曰:——《尚書》(《禮記集說》今亡)“兌命篇“說:“念終始典于學始典于學“——“人君應(yīng)當始終念念不忘以教育為本“(典——本主)其此之其此之謂乎!——就是這個意思!【玉質(zhì)雖美不經(jīng)雕琢不能成為精美的器物.人有天賦但不經(jīng)學習就不能明白至道.所以古代帝王治理國家統(tǒng)治人民沒有不把設(shè)立學校使人人都能入學受教當作首要任務(wù).“尚書“中的“兌命篇“說:“人君應(yīng)當始終念念不忘以教育為

8、本.“】雖有佳肴有佳肴弗食不知其旨也弗食不知其旨也——雖然有美味的菜肴不吃就不知道它的美味雖有至道有至道弗學不知其善也弗學不知其善也.——雖然有高深至極的道理不學就不知它的好處.是故是故學然后知不足學然后知不足教然后知困教然后知困.——所以人必須上學讀書才能知道自己的缺點和不足教師必須親身經(jīng)歷教學的過程才會深感自己學問的孤陋和困惑.知不足知不足然后能自反也然后能自反也——求學者知不足才會自我反思更加努力地學習知困知困然后能自然后能自強也

9、.——教者感到困惑才會潛心鉆研孜孜以求自強不息.故曰故曰:教學相教學相長也.——所以說教和學是互相促進相輔相成的.“兌命“曰:——所以“尚書“中“兌命“篇說:“學學半學學半“——“教學過程一半在教師的教一半在學生的學“其此之其此之謂乎!——就是這個意思.【說明“教學并重“和“教與學相互發(fā)生作用“的道理.同時指出學生的學習雖然必須依賴于教師的引導但教師的作用僅僅占了一半必須靠學生自己的努力和思考.教師雖然以教人為主但遇到困難的時候還需要補