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文檔簡介
1、1課型:新課編寫:李勉慧編審:黃廣熾包科領(lǐng)導(dǎo):馬揚(yáng)輝日期:《寡人之于國也》導(dǎo)學(xué)案(教師版)《寡人之于國也》導(dǎo)學(xué)案(教師版)學(xué)習(xí)目的學(xué)習(xí)目的1、積累文中文言詞語和句式。2、了解孟子的“仁政”思想。3、體會孟子議論的思辯色彩。學(xué)習(xí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)1、積累“兇、走、衣、謹(jǐn)、申、檢、發(fā)、加、直、是、勝、以、于、之”等詞語,掌握文中的通假字,了解“河內(nèi)、河?xùn)|、庠序、孝悌”等概念,注意詞類活用現(xiàn)象和一些特殊句式。2、了解孟子的“仁政”思想。3、體會孟子
2、議論的思辯色彩。學(xué)習(xí)難點(diǎn)學(xué)習(xí)難點(diǎn)1、了解孟子的“仁政”思想。2、體會孟子議論的思辯色彩。知識鏈接知識鏈接1、詞類活用現(xiàn)象詞類活用現(xiàn)象形容詞活用作動詞形容詞活用作動詞:形容詞是不帶賓語的,如果帶了賓語,而又沒有使動、意動的意味,就是用作一般動詞。如“吾妻之美我者,私我也”的“私”(偏愛);“老吾老,以及人之老”中的第一個“老”(尊敬);“復(fù)前行,欲窮其林”中的“窮”(走到盡頭)。為動用法為動用法:為動用法表示“主語為賓語怎么樣”。謂語可以
3、由動詞形容詞或活用的名詞充當(dāng),翻譯成“為……”的形式。如:等死,死國可乎?——同樣是死,為國家而死可以嗎?動詞活用作名詞動詞活用作名詞:動詞活用作名詞,就是這個動詞在句子中具有明顯的表示人或事物的意義,它一般處在句中主語或賓語的位置。如,“其繼有在者乎?”(他們的繼承人有還存在的嗎)句中“繼”是動詞,但是這里作名詞“繼承人”講。(《觸龍說趙太后》)名詞活用作動詞2、特殊句式特殊句式判斷句判斷句:判斷句是根據(jù)謂語的性質(zhì)給句子分類得出的一種
4、句型,一般是用名詞或名詞性詞組作謂語,對事物的屬性作出判斷,即說明某事物是什么,或不是什么。上古漢語中,判斷句一般不用系詞而是用“者”“也”來幫助判斷,有時(shí)“者”“也”都不用。翻譯成現(xiàn)代漢語時(shí),主語與謂語之間用系動詞“是”或“不是”。如“是寡人之過也”(這是寡人的過錯)。固定句式固定句式:是指由幾個文言虛詞搭配而成的一種固定形式的句子,這些句式在文言中有較為固定的意義。如“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”(“不亦……乎”譯作“不是……嗎”)賓
5、語前置句、介賓短語后置句和賓語前置句、介賓短語后置句和省略句省略句(參看《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》導(dǎo)學(xué)案)預(yù)習(xí)達(dá)標(biāo)預(yù)習(xí)達(dá)標(biāo)1、了解孟子及《孟子》(參看《高中語文古詩文對照注譯》45頁)2、朗讀課文,注意下列加點(diǎn)字的讀音:好戰(zhàn)(ho)棄甲曳兵(y)數(shù)罟(cgǔ)洿池(wū)衣帛(y)雞豚狗彘之畜(tnzhx)庠序(xing)孝悌(t)不王者(wng)餓殍(piǎ3非我也,歲也(判斷句)是何異于刺人而殺之……?(固定句式,這同……有什
6、么區(qū)別呢?)是亦走也(判斷句)七十者可以(之)食肉矣(省略句)或百步而后止,或五十步而后止(固定句式,有的……有的……)3、翻譯下列句子:谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無憾也譯:糧食和魚鱉吃不完,木材用不盡,這樣就使百姓供養(yǎng)活這的人和為死者辦喪事都沒有什么遺憾了。(注意“勝”“生”“死”“喪”的翻譯)七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也譯:七十歲的人穿衣吃肉,普通百姓餓不著、凍不著,這樣了卻不能稱王的,是不
7、曾有過的事。(注意“衣”“王”“未之有也”的翻譯)人死,則曰:‘非我也,歲也?!呛萎愑诖倘硕鴼⒅唬骸俏乙?,兵也’?譯:老百姓死了,就說:‘這不是我的罪過,是年成不好造成的。’這種說法和拿著刀子刺人,把人殺死后,卻說‘殺死人的不是我,是兵器’有什么不同?(注意“非我也,歲也”“是何異于……”的翻譯)4、熟讀課文,研討下列問題:(1)梁惠王與孟子是圍繞哪個核心問題進(jìn)行問辯的?梁惠王為何對“民不加多”感到憂慮?明確:梁惠王與孟子是圍繞
8、“民不加多”這個核心問題進(jìn)行問辯的。戰(zhàn)國時(shí)代,各諸侯國的統(tǒng)治者,對外爭城奪地,相互攻伐;對內(nèi)殘酷剝削,勞役繁重,破壞生產(chǎn)力,造成了兵員缺乏、勞力不足,這是個十分突出的問題。爭奪人力,成為各諸侯國統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。那梁惠王當(dāng)然會提出“民不加多”的疑問了。(2)孟子的“仁政”思想在文中是如何體現(xiàn)的?明確:合理發(fā)展生產(chǎn)。不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。斧斤以食入山林,材木不可勝用也?!敝匾曫B(yǎng)民。是使民養(yǎng)生喪死無憾也、五十
9、者可以衣帛矣、七十者可以食肉矣、數(shù)口之家可以無饑矣重視教民。謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義反對暴政虐民。狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)。人死,則曰:‘非我也,歲也?!呛萎愑诖倘硕鴼⒅?,曰:‘非我也,兵也’?(3)孟子的思辯有何特色?明確:①善用比喻:用“五十笑百”為喻,揭穿梁惠王“移民”“移粟”的政策并不比鄰國好多少,同樣是不愛百姓,只是程度不同而已。用“刺人而殺之”卻歸罪于“兵”喻“涂有餓莩而不知發(fā)”卻歸罪于收成不好的言行。設(shè)喻論
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