社會(huì)學(xué)基本理論--各流派觀點(diǎn)

1、1、社會(huì)學(xué)：是一種試圖用科學(xué)的思維邏輯來(lái)討論人類社會(huì)行動(dòng)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的科學(xué).2、社會(huì)學(xué)理論:默頓：社會(huì)學(xué)理論是社會(huì)學(xué)家精神活動(dòng)的產(chǎn)品，是從社會(huì)研究中得出的一般性原理，是一個(gè)總體概念，并不特指某一流派的理論觀念。喬治瑞澤爾：社會(huì)學(xué)理論是一組互相關(guān)聯(lián)的觀念，能夠?qū)ι鐣?huì)世界的知識(shí)加以系統(tǒng)化，能夠解釋社會(huì)世界，并預(yù)測(cè)社會(huì)世界的未來(lái)。3、社會(huì)學(xué)的功能：描述、解釋、預(yù)測(cè)。4、社會(huì)學(xué)的理論視角結(jié)構(gòu)功能主義：帕森斯、默頓；社會(huì)沖突論：科賽、達(dá)倫多夫；社會(huì)

2、交換論：霍曼斯行為主義，布勞結(jié)構(gòu)主義，愛(ài)莫森；符號(hào)互動(dòng)論：米德心靈、自我、社會(huì)，布魯默定性研究，戈夫曼戲劇理論。1、功能主義或者結(jié)構(gòu)功能主義孔德、史賓賽、涂爾干、馬林諾夫斯基、帕森斯、莫頓正功能：有利于社會(huì)系統(tǒng)的穩(wěn)定與發(fā)展。潛功能：未曾預(yù)料到得客觀后果。功能主義的相關(guān)特點(diǎn)：第一、社會(huì)每一要素都會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展期作用，因此維護(hù)了社會(huì)的穩(wěn)定，即“存在的及是合理的“。第二、關(guān)注系統(tǒng)穩(wěn)定，協(xié)調(diào)及最大有效性條件。第三、社會(huì)系統(tǒng)基本上處于動(dòng)態(tài)均衡中。社

3、會(huì)是一個(gè)整體，不能還原為個(gè)體。研究對(duì)象社會(huì)事實(shí)，社會(huì)事實(shí)是指一切行為方式都能從外部給予個(gè)人以約束，或者說(shuō)普遍存在于該社會(huì)各處，并具有其固有存在的不管在個(gè)人身上表現(xiàn)如何，都叫社會(huì)事實(shí)。方法論：觀察社會(huì)事實(shí)，把社會(huì)事實(shí)做為物來(lái)考察，并提前預(yù)斷，對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行操作定義。區(qū)分正常現(xiàn)象與病態(tài)現(xiàn)象的準(zhǔn)則以普遍性為標(biāo)準(zhǔn)。劃分社會(huì)類型的準(zhǔn)則社會(huì)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜程度分為簡(jiǎn)單和復(fù)雜。解釋社會(huì)事實(shí)的準(zhǔn)則社會(huì)事實(shí)的存在必須以社會(huì)事實(shí)為依據(jù)，對(duì)社會(huì)事實(shí)的解釋必須包括因

4、果分析和功能分析。涂爾干社會(huì)學(xué)的核心是社會(huì)團(tuán)結(jié)。（社會(huì)團(tuán)結(jié)指社會(huì)凝聚力和社會(huì)整合）把個(gè)人結(jié)合在一起的社會(huì)紐帶，建立在共同的信仰、感情、價(jià)值觀基礎(chǔ)之上的個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與群體，群體與群體之間以結(jié)合和吸引為特征的聯(lián)系狀態(tài)，表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間直接的交往與互動(dòng)。結(jié)構(gòu)功能主義的基本特征：研究層次把社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)整體作為研究對(duì)象，認(rèn)為社會(huì)是優(yōu)于個(gè)體的社會(huì)，人格是社會(huì)賦予和塑造的。研究方向代表一種與歷史進(jìn)化論，傳統(tǒng)因果論不同的研究取向，強(qiáng)調(diào)社