辯題解析新聞價值or人倫道德-誰更重要

1、正方：新聞價值比人倫道德更重要武漢大學(勝)反方：人倫道德比新聞價值更重要中國政法大學正方：一辯：彭飛宇（對外漢語專業(yè)本科三年級）二辯：郭彪（通信工程專業(yè)本科四年級）三辯：陳銘（傳播學專業(yè)研究生二年級）反方：一辯：陳典（法學專業(yè)本科生四年級）二辯：吳瓊（民商法專業(yè)研究生三年級）三辯：肖磊（民商法專業(yè)研究生二年級）立論陳詞雙方各1分30秒正方：（彭飛宇）謝謝主席，大家好！眾所周知，記者也許是當今中國最尷尬的一個行業(yè)，因為執(zhí)著追求真相往往會

2、顯得不那么善良。那么，當新聞工作者面對誤解時，是應該堅持新聞報道本身的價值，還是應該更看重敦風化俗的效果呢？答案當然是本職工作為重，倫理教化為輕。第一，以倫理為重心會損害新聞工作者的可信度。新聞的生命是真實，真實的前提是公正，而公正就意味著不為情感所左右，而人倫道德恰恰是訴諸情感而非理性。面對公說公有理，婆說婆有理的人倫問題，只有堅持新聞價值本身做主，我們的記者才能在各方當事人的復雜關系中秉持公正。第二，以倫理為重心會影響新聞工作者的判

3、斷力。正如外科大夫不能給自己的親人做手術一樣，新聞記者對于人倫問題不能過于感同身受。比受害者更悲痛的記者采訪不了災難，比蒙冤者更憤怒的記者采訪不了冤案。面對新聞事件，新聞工作者更多的應該是一個報道者而非參與者，只有堅持新聞本位的冷靜觀察，才能讓真相大白于天下。的確，就像對方辯友很可能即將告訴我們的一樣，任何報道都不能背離人倫道德，但是大家請注意，任何報道也都不能背離新聞價值，二者都是前提。那么，就請對方辯友待會告訴大家，為什么人倫道德會

4、是新聞工作者的工作重心，謝謝大家！正方陳詞概括如下：值，必須服務于人倫道德這一目標價值。第二時代特征的要求決定了人倫道德更重要。1644年，彌爾頓在《論出版自由》中確實闡述了自由主義的新聞觀，表示要反對強權干涉。但是，歷史的演進卻使我們進入了一個信息爆炸的社會。傳播學大師麥克盧漢告訴我們，在信息時代，媒體通過對信息的選擇和傳播，已經(jīng)深入的滲透到了政治、經(jīng)濟、文化等各個領域，它掌握了社會話語，塑造了社會生活。這時，如果不注重人文關懷的理解

5、，如果不恪守道德的底線，那么這種強大的力量將遭遇異化的可能。這是最好的社會，這是最壞的社會?；蛟S如您所說這是一個眾神喧囂的社會，這依然是一個信仰良知的社會！1、基本前提：（1）定義：新聞價值：指時效性、顯著性、重要性、接近性、趣味性等特征，一個事情有新聞價值在于能否引起社會的廣泛關注人倫道德：社會行為規(guī)范和準則，它不僅體現(xiàn)了人與人之間的良性存在，更凝聚成人類的共同理想（2）區(qū)分：新聞道德：客觀、公正，這不包括在新聞價值范圍之內(nèi)。2、標準

6、：制約服務論（1）價值位階（服務論）：人倫道德（目標價值）高于新聞價值（技術性價值），后者必須服務于前者。（2）時代特征（制約論）：信息時代條件下，新聞信息對社會有著巨大的影響，這就更需要強化新聞的人倫道德，使新聞在追求新聞時效性的同時必須要被人倫道德所限制?？吹竭@里，正反雙方分別對概念和標準進行了相應的陳述，并進一步提出了本方的衡量標準：“工作重心論”和“制約服務論”，喊話完畢也就該抄板磚上了，火爆激烈的自由辯論立馬開場自由辯論雙方各