古代文論習題

1、一、指出出處并釋義（每個8分）：1、興于詩，立于禮，成于樂2、獨與天地精神往來3、將閱文情，先標六觀4、近而不浮，遠而不盡5、別材，別趣6、《西廂記》《拜月記》，化工也；《琵琶記》，畫工也二、論述：（二擇一）1、劉勰“文外之重旨”的背景和意義。2、《文心雕龍?辨騷》的意義。3、“童心說”的內(nèi)涵及現(xiàn)代意義。一、名詞：1、語言論轉向2、《真理與方法》3、狂歡詩學4、文學循環(huán)發(fā)展5、細讀法二、論述1、精神分析（30）2、耶魯學派的理論及批評實

2、踐，對中國現(xiàn)代文論建設的意義（40）3、學習西方文論的意義（10）一、填空題1.孟子對儒家文藝思想發(fā)展的突出貢獻在于他的“與民同樂與民同樂”的文藝美學思想，以及“以意逆志以意逆志”與“知人論世知人論世”的文學批評方法論。2.司馬遷在《報任少卿書》(即《報任安書》)中，根據(jù)歷史上許多偉人的事跡，概括出“發(fā)憤著書發(fā)憤著書”說，這是一種進步的文學思想。3《毛詩大序》認為詩歌創(chuàng)作要合乎“發(fā)乎情，止乎禮義發(fā)乎情，止乎禮義”的原則，而在批評黑暗現(xiàn)實

3、方面，又必須“主文而譎諫主文而譎諫”，反映了儒家的文藝思想。4.陸機《文賦》把文體分為十類，并具體概括了其風格特征，其中提出了“詩緣情而詩緣情而綺靡綺靡”，“賦體物而瀏亮賦體物而瀏亮”。可以看出他對文學藝術的兩個重要特征：感情與形象有了極為深刻的認識。5.鐘嶸《詩品》把五言詩人分為兩個大的系統(tǒng)，以《詩經(jīng)詩經(jīng)》和《楚辭楚辭》分別為其源頭風、騷并舉，探源溯流，評價極為深刻。6.韓愈繼承了孟子的“養(yǎng)氣”說提出了“氣盛言宜氣盛言宜”之論，又繼承

4、了司馬遷的“發(fā)憤著書”說提出了“不平則鳴不平則鳴”論。C認為張華、溫庭筠、李商隱詩缺少“鄴下風流”的建安風骨，主張詩尚壯美認為張華、溫庭筠、李商隱詩缺少“鄴下風流”的建安風骨，主張詩尚壯美D批評張華詩缺少“鄴下風流”，甚至沒有溫庭筠、李商隱有新意，主張詩尚婉約5“詩有可解、不可解、不必解，若水月鏡花，勿泥其跡可也?！边@種比較符合詩歌創(chuàng)作和鑒賞規(guī)律的見解山自明代詩論家(A)。A謝榛的《四溟詩話》謝榛的《四溟詩話》B李贄的《童心說》C王比貞

5、的《藝苑卮言》D袁宏道的《序小修詩》五、問答題請簡述司馬遷在《史記》的寫作中體現(xiàn)的實錄精神，并結合學習過的文學史知識，談談其對后代的史學和文學產(chǎn)生過什么影響(一)“實錄”是司馬遷寫作《史記》的創(chuàng)作原則。東漢史學家班固在《漢書司馬遷傳贊》中說：其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄?！笨隙怂抉R遷的“實錄”精神。(5分)(二)《史記》的許多篇章都體現(xiàn)了司馬遷的“實錄”精神。作者曾受到漢武帝的殘酷打擊和迫害，因而“發(fā)憤著書”，但這并不影

6、響他的公正和“實錄”精神。例如在《史記》中，他并不發(fā)泄私憤，而是客觀地記述武帝的事跡，既記述他的功績也不避諱其殘忍和好大喜功，求仙訪道和追求長生不老等可笑事實。對漢高祖，也既寫了他的推翻暴秦、統(tǒng)一天下的偉大歷史作用，他的知人善任、深謀遠慮的政治家風采。也揭露了他的虛偽、狡詐、殘忍和無賴的流氓嘴臉，一本“不虛美，不隱惡”的“實錄”的精神。(15分)(三)這種“實錄”精神，對后世的史學產(chǎn)生過巨大影響，后世的許多史學著作，特別是所謂的正史，如

7、二十四史等，就不僅在體例上受《史記》影響，而且在寫作態(tài)度上，也受到司馬遷“實錄”精神的影響；同時“實錄”精神也對后世文學創(chuàng)作產(chǎn)生了一定的影響，杜甫的詩被成為“詩史”就說明了這一點。(5分)一、填空題（每空1分，共20分）1.（孔）子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪思無邪’?！保ā墩撜Z為政》）2.孟子提出了“以意逆志以意逆志”說和“知人論世知人論世”說，這確是比較科學的文學批評方法。3.《莊子外物》篇說：“筌者所以在魚，得魚而忘

8、筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意言者所以在意，得意而忘言得意而忘言?！?.《毛詩大序》說：“故詩有六義焉：一曰：風，二曰：賦，三曰：比，四曰興，五曰雅，六曰頌”。5.曹丕在《典論論文》中提出了“文以氣為主文以氣為主”的著名論斷。6.陸機在《文賦》中提出了“詩緣情而綺靡詩緣情而綺靡”說，主張詩歌重在抒發(fā)感情，實際上起到了使詩歌的抒情不受“止乎禮義止乎禮義”束縛的巨大作用。7.陳子昂在《與東方左史虬修竹篇序與東方左史虬修竹篇序》中