貴陽專用2019中考語文新設(shè)計(jì)一輪復(fù)習(xí)第三部分閱讀專題5文言文閱讀習(xí)題（含答案）

1、1專題五專題五文言文閱讀文言文閱讀一、(2018貴陽)魚我所欲也《孟子》魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者

2、，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(A)A亦我所欲也是進(jìn)亦憂

3、范仲淹《岳陽樓記》)B舍魚而取熊掌者也屋舍儼然(陶淵明《桃花源記》)C所惡有甚于死者于廳事之東北角(林嗣環(huán)《口技》)D所識(shí)窮乏者得我與一狼得骨止(蒲松齡《狼》)2下列句子翻譯有誤的一項(xiàng)是(D)A故不為茍得也所以我不做茍且偷生的事B賢者能勿喪耳賢人能夠不丟掉罷了C呼爾而與之沒有禮貌地吆喝著給他D鄉(xiāng)為身死而不受鄉(xiāng)鄰因害怕死亡而不接受3本文提出在“生”和“義”不能兼顧的情況下，應(yīng)該“①舍生取義”的觀點(diǎn)，并進(jìn)一步指出這是每個(gè)人都有的“②本心”。

4、4下表對(duì)本文和《得道多助，失道寡助》的共同特點(diǎn)進(jìn)行了梳理，請(qǐng)?jiān)诳杖碧幪顚懴鄳?yīng)內(nèi)容。3“②為與此同類”的結(jié)論。4《鄒忌諷齊王納諫》與這一段選文都圍繞“勸說”展開，下表對(duì)此進(jìn)行了梳理，請(qǐng)?jiān)诳杖碧幪顚懴鄳?yīng)內(nèi)容。勸說性質(zhì)勸說目的勸說方式勸說結(jié)果墨子外交勸說楚王放棄攻宋以竊疾設(shè)喻②楚王必定取宋鄒忌內(nèi)政勸諫齊王廣開言路①以家事設(shè)喻齊王欣然納諫三、(2016貴陽)得道多助，失道寡助天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而

5、攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。1解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)委而去之去：離開(2)域民不以封疆之界域：限制(3)親戚畔之畔：同“叛”，背叛(4)故君子有不戰(zhàn)故：所

6、以2翻譯句子。威天下不以兵革之利。震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。3本文開篇用兩個(gè)“不如”強(qiáng)調(diào)了“①人和”是戰(zhàn)爭(zhēng)中克敵制勝的首要條件，然后借戰(zhàn)爭(zhēng)論述了施行②仁政的重要性。4下列與選文相關(guān)的課文分析有誤的一項(xiàng)是(D)A《〈孟子〉兩章》中兩篇選文的結(jié)構(gòu)方式不同：本文的結(jié)構(gòu)是總分總，《生于憂患，死于安樂》的結(jié)構(gòu)是先分后總。B孟子善用對(duì)比：本文把“多助”和“寡助”作對(duì)比，《魚我所欲也》將“一簞食、一豆羹”與“萬鐘”作對(duì)比。C本文中四個(gè)“非不”和《鄒忌