段俊平莊子的“四無(wú)”與企業(yè)家心靈法則

1、1莊子的“四無(wú)”與企業(yè)家心靈法則莊子的“四無(wú)”與企業(yè)家心靈法則段俊平老子的道家思想主張的是“無(wú)為而治”的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，老子的無(wú)為而治思想雖然有其保守消極的一面，容易使人產(chǎn)生消極被動(dòng)的出世情緒，但是道家思想的“無(wú)為而治”并不是讓人無(wú)所作為，它的真正涵義是管理要達(dá)到“道”的層面，管理國(guó)家或一個(gè)組織要從細(xì)微處，容易處著手，一定要認(rèn)識(shí)和掌握事物的本質(zhì)，凡事要舍末求本，要去偽存真，順應(yīng)事物的自然規(guī)律，抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)和關(guān)健所在，從而達(dá)到自己的目標(biāo)。老子

2、的無(wú)為而治的方法論被認(rèn)為是管理的最高境界。老子的“天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)”對(duì)“無(wú)為而治”作了必要的補(bǔ)充和說(shuō)明。凡事“必作于易”和“必作于細(xì)”是無(wú)為而”的前提和必要保證。（更多有關(guān)中國(guó)文化現(xiàn)狀，可以參見(jiàn)愛(ài)維龍媒段俊平先生《中國(guó)文化現(xiàn)狀之麻將與微博》）老子無(wú)為而治的另一層含義是“為而不恃”和“為而不爭(zhēng)”不恃的“為”和不爭(zhēng)的“為”是無(wú)為而治的無(wú)為的真實(shí)含義，老子曾說(shuō)“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”，是無(wú)為而治達(dá)到的管理境界，看似

3、無(wú)為其實(shí)是在大為以后做到了不張揚(yáng)，不夸耀。無(wú)為而治的最終結(jié)果就像老子所說(shuō)的“誠(chéng)全而歸之“。人民從內(nèi)心深處歸服你，那又何須再管治人民呢？3斷，因?yàn)椤安蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，不要讓心總被俗事糾纏。所謂“無(wú)為知主”是指凡事不要總以主觀思想為出發(fā)點(diǎn)，應(yīng)該認(rèn)真聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，要從全局上對(duì)整個(gè)事物作出正確的判斷，盡量不要事事發(fā)表自己的意見(jiàn)，更多的是要學(xué)會(huì)欣賞和接納別人，做任何事讓心不被后天的知識(shí)所主宰。筆者（段俊平）認(rèn)為，莊子的“四不”推

4、崇的是人應(yīng)該在放飛心靈的前提下無(wú)為而治，去追求自己的人生目標(biāo)，每個(gè)人要以輕松自在的心態(tài)觀察事物的本源，心境應(yīng)清虛淡泊和自由快樂(lè)的稟承自然才能達(dá)到無(wú)為而治。我們?cè)诳创f子的人生哲學(xué)時(shí)，應(yīng)拋棄莊子消極人生的悲觀思想，但應(yīng)持有莊子對(duì)待事物的良好心態(tài)。用莊子的“四不”滋潤(rùn)我們的心靈，用自強(qiáng)不息的精神去鞭策我們的行動(dòng)，這是每個(gè)管理者必備的精神素養(yǎng)。每個(gè)企業(yè)管理者肩負(fù)著一個(gè)企業(yè)興衰成敗使命，每個(gè)管理者也承載著國(guó)家，民族和社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的責(zé)任，保持一個(gè)