《自然辯證法》2015-2016第一學(xué)期期末復(fù)習(xí)題和答案

1、20152016第一學(xué)期《自然辯證法》期末復(fù)習(xí)思考題第一學(xué)期《自然辯證法》期末復(fù)習(xí)思考題1、試述當(dāng)代馬克思主義自然觀的三種形態(tài)的主要內(nèi)容和特征，并闡述其對你的、試述當(dāng)代馬克思主義自然觀的三種形態(tài)的主要內(nèi)容和特征，并闡述其對你的啟示意義。啟示意義。1)當(dāng)代馬克思主義自然觀的三種形態(tài)：系統(tǒng)自然觀、人工自然觀、生態(tài)自然觀。p23272)啟示意義（1）三種自然觀之間的關(guān)系p29（2）首先，馬克思主義自然觀為當(dāng)代物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)提供了良好的

2、文化環(huán)境。馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想要求我們，在物質(zhì)文明建設(shè)方面，要堅持可持續(xù)發(fā)展，強調(diào)經(jīng)濟建設(shè)與人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展；在文化建設(shè)方面，要著眼于滿足人民群眾的精神文化需求，提高人民群眾的精神生活質(zhì)量。其次，馬克思在處理人與自然以及人與人關(guān)系問題時的基本結(jié)論，是我們克服全球性生態(tài)危機的行動指南。眾所周知，隨著全球化運動的蓬勃發(fā)展，生態(tài)被破壞，環(huán)境被嚴重污染，生態(tài)安全受到嚴重威脅，人類社會正面臨著嚴峻的生態(tài)危機，甚至是生存危機。

3、因此，馬克思提倡的尊重自然、關(guān)注自然的存在價值，擺正人類自己在自然界中的位置的思想為解決生態(tài)問題提供了寶貴的行動指南。人類不僅要了解“自我”，更要了解自然，要遵循自然規(guī)律，在自然界再生能力和自然協(xié)調(diào)能力允許的范圍內(nèi)，利用科學(xué)與技術(shù)開發(fā)、利用、改造自然；要保證自然界的健康發(fā)展和演化，在向自然界“索取”的同時，也要考慮到“給予”，即通過人的實踐活動，為自然界建立一種有益于人類的新平衡，建立起物質(zhì)交換、能量流通和信息傳遞的良性循環(huán)。人在人與自

4、然的關(guān)系中做自覺的調(diào)控者，當(dāng)人類的利益和自然的利益發(fā)生沖突的時候，人類要自覺地調(diào)節(jié)和控制自己的行為，調(diào)節(jié)的原則是：“人類的生存的基本需要高于生物和自然界的利益；生物和自然界的生存高于人類的非基本需要（即過分享受和奢侈的需要）”?！耙獙嵭羞@種調(diào)節(jié)，單是依靠認識是不夠的。這還需要對我們現(xiàn)有的生產(chǎn)方式，以及和這種生產(chǎn)方式連在一起的我們今天的整個社會制度實行完全的變革?！绷己玫淖匀簧鷳B(tài)是經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的前提，要堅持環(huán)境與經(jīng)濟的協(xié)同發(fā)展，人與自然

5、協(xié)同發(fā)展不是片面的規(guī)范自己的行為，為了保護環(huán)境，不發(fā)展經(jīng)濟。而是要求在保護環(huán)境的前提下發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟，實現(xiàn)環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展雙贏的局面。發(fā)展應(yīng)追求綠色經(jīng)濟、綠色GDP、綠色消費。2、試分析科學(xué)技術(shù)的發(fā)展動力有哪些？它們是如何推動科學(xué)技術(shù)發(fā)展的？、試分析科學(xué)技術(shù)的發(fā)展動力有哪些？它們是如何推動科學(xué)技術(shù)發(fā)展的？科學(xué)科學(xué)發(fā)展是內(nèi)外動力共同作用的結(jié)果p43科學(xué)的社會功能主要通過技術(shù)表現(xiàn)出來，科學(xué)是現(xiàn)代技術(shù)的基礎(chǔ)。17世紀的科技革命之后，特別20世

6、紀的第二次世界大戰(zhàn)以后，科學(xué)超越了僅僅是知識體系的認識功能，展現(xiàn)出社會實踐活動的本質(zhì)，對人的思維和行動本身開始產(chǎn)生巨大的影響。科學(xué)的最終目的不再僅僅是認識世界、發(fā)現(xiàn)真理，而且更重要的是要改造世界，滿足人類發(fā)展的各種需要?？茖W(xué)具有多種社會功能。如有認識功能、生產(chǎn)力功能、經(jīng)濟功能、政治功能、意識形態(tài)功能、文化功能、教育功能、實踐功能、變革世界的功能等等，反映了科學(xué)的社會功能的多樣性。2技術(shù)的社會功能1）技術(shù)與生產(chǎn)、產(chǎn)業(yè)的密切聯(lián)系?？茖W(xué)技術(shù)在

7、現(xiàn)代社會發(fā)展中已成為第一生產(chǎn)力，他在社會運行過程中展現(xiàn)出巨大的社會價值。在某種意義上，科學(xué)技術(shù)成為經(jīng)濟社會競爭力的焦點及綜合國力的決定因素。技術(shù)的重要功能是生產(chǎn)力功能。2）技術(shù)的社會價值技術(shù)的內(nèi)在價值：指主要通過技術(shù)發(fā)明和技術(shù)設(shè)計所形成的，由技術(shù)的自然屬性所顯現(xiàn)出來的價值。在技術(shù)的內(nèi)在價值之中，技術(shù)的效用、功能是其主要功能。技術(shù)的內(nèi)在價值在技術(shù)實踐中，具體表現(xiàn)為精確性、耐久性和低成本等形式。技術(shù)的外在價值比較容易理解。技術(shù)的外在價值是指

8、主要通過技術(shù)的開發(fā)和生產(chǎn)、應(yīng)用和普及，由技術(shù)的社會屬性所顯現(xiàn)出來的價值。依據(jù)技術(shù)對社會不同領(lǐng)域的作用，可以將其分為技術(shù)的經(jīng)濟價值、政治價值、文化價值和生態(tài)價值等。經(jīng)濟價值：是指在與經(jīng)濟發(fā)生相互作用中，技術(shù)的經(jīng)濟屬性所顯現(xiàn)出來的價值。技術(shù)的經(jīng)濟價值是技術(shù)的其他社會價值的基礎(chǔ)。政治價值：是指在與任何社會的相互作用中，技術(shù)的政治屬性（如技術(shù)與權(quán)力、權(quán)利、社會革命）社會分層、國家安全等的關(guān)系。生態(tài)價值：是指技術(shù)被人類用來改造自然、保護自然環(huán)境、

9、協(xié)調(diào)人魚自然關(guān)系的過程中所呈現(xiàn)出來的價值。主要表現(xiàn)在利用技術(shù)節(jié)能和開發(fā)新能源等等。需要指出，子技術(shù)發(fā)展過程中基友對環(huán)境的保護，也存在對環(huán)境的破壞。也就是說，技術(shù)對生態(tài)價值有正也有負。外在價值除了社會價值還有人本價值。3如何看待人們普遍認為的社會應(yīng)用具有二重性，即技術(shù)不僅對人、社會和自然具有巨大的積極作用，也會對人、社會和自然產(chǎn)生多種負效應(yīng)。技術(shù)社會應(yīng)用的二重性以及探究如何更好的利用技術(shù)的積極作用防范技術(shù)的小計影響成為當(dāng)代社會關(guān)注的重要理