小學(xué)教育知識(shí)與能力ppt課件

1、教育教學(xué)知識(shí)與能力,筆試科目,教育基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)生指導(dǎo)班級(jí)管理學(xué)科知識(shí)+教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)與反思,模塊內(nèi)容,小學(xué),試卷結(jié)構(gòu),小學(xué),試卷結(jié)構(gòu),小學(xué),第一節(jié) 教育與教育學(xué)第二節(jié) 中小學(xué)教育第三節(jié) 中小學(xué)組織與運(yùn)行第四節(jié) 我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革第五節(jié) 教師專業(yè)發(fā)展第六節(jié) 教育科學(xué)研究方法,第一章 教育知識(shí)與應(yīng)用,（一）教育的詞源《孟子·盡心上》--“得天下英才而教育之，三樂也”。（二）教育的概

2、念廣義的教育：社會(huì)教育、學(xué)校教育、家庭教育狹義的教育：主要指學(xué)校教育 教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)。,教育,（三）教育的屬性1、本質(zhì)屬性（質(zhì)的規(guī)定性）◎育人，教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。自然人--社會(huì)人，人類特有，以培養(yǎng)人為直接目標(biāo)；有意識(shí)、有目的地傳遞經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)；（本質(zhì)區(qū)別）存在教育者、受教育者、教育影響三種要素。,教育,（

3、三）教育的屬性2、社會(huì)屬性永恒性歷史性相對(duì)獨(dú)立性 (1)教育具有繼承性 (2)教育要受到其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響 (3)教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,教育,（四）教育的要素教育者 教育主體；主導(dǎo)作用受教育者（學(xué)習(xí)者） 教育實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象；能動(dòng)性和主體性教育影響（教育媒介） 教育內(nèi)容、教育方法、教育手段及其聯(lián)系的總和,教育,（五）教育功能教育功能指教育者在教育教學(xué)活動(dòng)中通過教育媒介對(duì)受教育者的個(gè)體發(fā)展和社會(huì)

4、發(fā)展所產(chǎn)生的影響和作用。分類：(1)按作用的對(duì)象：個(gè)體功能、社會(huì)功能(2)按作用的方向：正向功能、負(fù)向功能(3)按作用呈現(xiàn)的形式：顯性功能、隱性功能,教育,（六）教育起源說神話起源說 朱熹—教育是是由神（上帝或天）所創(chuàng)造的，教育體現(xiàn)神的意志 生物起源說 （法）利托爾諾、（英）沛西·能--教育是一種生物現(xiàn)象心理起源說 （美）孟祿--教育源于日常生活中兒童對(duì)成人的無意識(shí)模仿勞動(dòng)起源說 馬克思?xì)v史

5、唯物主義--教育起源于人類特有的生產(chǎn)勞動(dòng),教育,（七）教育的基本形態(tài)根據(jù)教育的形式化程度 非形式化教育、形式化教育 根據(jù)教育的正規(guī)程度 正規(guī)教育、非正規(guī)教育 根據(jù)教育實(shí)施機(jī)構(gòu)不同 家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育 根據(jù)教育的發(fā)展程度 農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育、工業(yè)社會(huì)的教育、信息社會(huì)的教育根據(jù)教育所處的歷史時(shí)期 原始社會(huì)的教育、古代社會(huì)的教育、近代社會(huì)的教育,教育,（八）教育的發(fā)展歷程1、原始社會(huì)的教育教育是在

6、生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)中進(jìn)行的。教育沒有階級(jí)性。教育內(nèi)容簡(jiǎn)單，教育方法單一。,教育,（八）教育的發(fā)展歷程2、古代社會(huì)的教育--奴隸社會(huì)學(xué)校教育成為奴隸主階級(jí)手中的工具，具有鮮明的階級(jí)性；學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離和相對(duì)立；學(xué)校教育趨于分化和知識(shí)化；學(xué)校教育制度尚不健全。,教育,（八）教育的發(fā)展歷程2、古代社會(huì)的教育--封建社會(huì)教育基本上與生產(chǎn)勞動(dòng)脫離。教育具有階級(jí)性和等級(jí)性。學(xué)校成為統(tǒng)治階級(jí)培養(yǎng)人才的場(chǎng)所。學(xué)校的教學(xué)內(nèi)

7、容主要是古典人文科學(xué)和治人之術(shù)；教學(xué)組織形式主要采用個(gè)別教學(xué)，教學(xué)方法傾向于自學(xué)、對(duì)辯和死記硬背；學(xué)校與社會(huì)生活脫離。,教育,教育,（八）教育的發(fā)展歷程2、古代社會(huì)的教育,,教育,（八）教育的發(fā)展歷程2、古代社會(huì)的教育,（八）教育的發(fā)展歷程3、文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲教育 在教育目標(biāo)上，反對(duì)僧侶主義教育，提出身心和人格和諧發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)；在培養(yǎng)對(duì)象上，擴(kuò)大了教育對(duì)象，反對(duì)體罰和侮辱兒童，強(qiáng)調(diào)尊重、愛護(hù)兒童；在教育內(nèi)容上，反對(duì)“

8、神道”之學(xué)，提倡人文科學(xué)；在教學(xué)方法上，破除經(jīng)院學(xué)風(fēng)，提倡新的教學(xué)方法。,教育,（八）教育的發(fā)展歷程4、近代社會(huì)的教育 國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起。教育的世俗化，教育從宗教中分離出來。初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施。重視教育立法，依法治教 5、二十世紀(jì)以后的教育 終身化、全民化、民主化、多元化、現(xiàn)代化,教育,在我國(guó)，最早“教”和“育”連在一起使用的人是（）A孔子 B孟子 C荀子 D老子答案：B教育活動(dòng)中，

9、最直接的教育者是（）A學(xué)生 B學(xué)校教師 C教材 D教材編寫者答案：B首先提出 “普及教育”的口號(hào)是在（）時(shí)期。A封建社會(huì) B奴隸社會(huì)C資本主義社會(huì) D社會(huì)主義社會(huì)答案：C,試題,教育區(qū)別于其他社會(huì)活動(dòng)的本質(zhì)特征是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，其主要目標(biāo)是（）A促進(jìn)人的身心發(fā)展 B傳遞知識(shí)經(jīng)驗(yàn)C促進(jìn)社會(huì)發(fā)展 D提高教育水平答案：A認(rèn)為動(dòng)物界也存在教育活動(dòng)的學(xué)者是（）A孟祿 B杜威 C利托爾諾 D斯賓塞答案：C,試

10、題,原始社會(huì)末期，擔(dān)負(fù)教育年輕一代主要任務(wù)的是（）A學(xué)校教育 B家庭教育 C社區(qū)教育 D社會(huì)教育答案：B我國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容是（）A四書五經(jīng) B六藝 C自然科學(xué) D生產(chǎn)技能答案：B學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離始于（）A原始社會(huì) B奴隸社會(huì) C封建社會(huì) D資本主義社會(huì)答案：B,試題,教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。根本任務(wù)--揭示教育規(guī)律研究對(duì)象 (1)教育現(xiàn)象 (2)教育問題--推

11、動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,教育學(xué),（一）教育學(xué)的萌芽階段--中國(guó)孔子的教育思想--《論語》(1)核心思想：“仁”和“禮”(2)教育對(duì)象：“有教無類”，(3)教育目的：培養(yǎng)“賢人” 和“君子”(4)教育內(nèi)容： 教學(xué)綱領(lǐng)：“博學(xué)于文，約之以禮”； 基本科目：詩(shī)、書、禮、樂、易、春秋,教育學(xué),（一）教育學(xué)的萌芽階段--中國(guó)孔子的教育思想--《論語》(5)教學(xué)原則與方法： 啟發(fā)誘導(dǎo)；因材施教；學(xué)、思、行結(jié)合；溫故知

12、新(6)道德修養(yǎng)： 立志有恒、自省自克、身體力行、改過遷善 (7)教師觀： “學(xué)而不厭，誨人不倦”；“其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。”,教育學(xué),（一）教育學(xué)的萌芽階段--中國(guó)墨家的教育思想--墨翟 “兼愛”和“非攻” 為主張，注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重實(shí)用技術(shù)的傳習(xí)。道家的教育思想 “道法自然”，回歸自然，“復(fù)歸”人的自然本性，一切任其自然。,教育學(xué),教育學(xué),（一）教育學(xué)的萌芽階段-

13、-中國(guó)《學(xué)記》—“教育學(xué)的雛形”(1)教學(xué)相長(zhǎng)(2)尊師重道(3)藏息相輔(4)豫時(shí)孫摩(5)長(zhǎng)善救失(6)啟發(fā)誘導(dǎo),（一）教育學(xué)的萌芽階段--西方蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”柏拉圖《理想國(guó)》:寓學(xué)習(xí)于游戲亞里士多德《政治學(xué)》 首次提出“教育遵循自然”的觀點(diǎn)，提倡對(duì)兒童進(jìn)行和諧教育昆體良《雄辯術(shù)原理》/《論演說家的教育》 西方第一本教育學(xué)專著,教育學(xué),（二）教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段1623年，近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)鼻祖培根首次提

14、出把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，他提出的歸納法為教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)。,教育學(xué),（二）教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段--教育學(xué)學(xué)科的建立(1)夸美紐斯（捷克）1632年《大教學(xué)論》--教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的開始，近代第一本教育學(xué)著作。主要觀點(diǎn)(1)教學(xué)理念-教育遵循自然；(2)教學(xué)思想-“泛智教育”；(3)教學(xué)組織形式-班級(jí)授課制，學(xué)年制思想；(4)教學(xué)內(nèi)容-百科全書式的課程；(5)教學(xué)原則-首次提出并論證（直觀性、系統(tǒng)性

15、、量力性、鞏固性和自覺性等一系列教學(xué)原則）。,教育學(xué),（二）教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段--教育學(xué)學(xué)科的建立(2)盧梭代表作《愛彌兒》--自然與自由教育的思想(3)康德將教育學(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)里講授的第一人“人是唯一需要教育的動(dòng)物”,教育的根本任務(wù)在于充分發(fā)展人的自然稟賦(4)裴斯泰洛齊第一個(gè)提出教育心理學(xué)化的人強(qiáng)調(diào)和諧發(fā)展兒童的一切天賦力量,教育學(xué),（二）教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段--教育學(xué)學(xué)科的建立(5)洛克代表作《教育漫話

16、》“白板說”--天賦智力人人平等，“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故”主張紳士教育，輕視國(guó)民教育(6)斯賓塞代表作《教育論》教育的目的是為“完滿生活做準(zhǔn)備”—生活準(zhǔn)備說知識(shí)價(jià)值論，制定以科學(xué)知識(shí)為核心的課程體系,教育學(xué),（二）教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段--規(guī)范教育學(xué)的建立(1)赫爾巴特（德國(guó)） 現(xiàn)代教育學(xué)之父/科學(xué)教育學(xué)的奠基人/傳統(tǒng)教育學(xué)派代表人物1835，《教育學(xué)講授綱要》 第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),教育學(xué)

17、,（二）教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段--規(guī)范教育學(xué)的建立(1)赫爾巴特（德國(guó)）1806,《普通教育學(xué)》--標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立--第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作(1)教育學(xué)的理論基礎(chǔ)：心理學(xué)和倫理學(xué)；(2)教育的目的：培養(yǎng)良好的社會(huì)公民；(3)教育原則：“教育性教學(xué)”原則(4)教學(xué)法：四階段教學(xué)“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”(5)舊三中心論：教師中心、教材中心、課堂中心(6)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿：學(xué)習(xí)興趣,教育學(xué),（二）教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段-

18、-規(guī)范教育學(xué)的建立(2)杜威（美國(guó)）--現(xiàn)代教育學(xué)派代表人物--《民主主義與教育》教育的本質(zhì)：“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造與再組”教育目的：組織力量保證兒童的成長(zhǎng)“與其之外無目的”學(xué)校的本質(zhì)：“學(xué)校即社會(huì)”教學(xué)方法：“從做中學(xué)”、興趣新三中心論：“兒童中心（學(xué)生中心）”“活動(dòng)課程（活動(dòng)中心）”“做中學(xué)（經(jīng)驗(yàn)中心）”,教育學(xué),（二）教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段--規(guī)范教育學(xué)的建立(3)馬克思主義教育學(xué)克魯普斯

19、卡婭《國(guó)民教育與民主制度》--最早以馬克思主義為基礎(chǔ)探討教育教學(xué)問題的著作加里寧《論共產(chǎn)主義教育》馬卡連科《論共產(chǎn)主義教育》《教育詩(shī)》集體主義教育凱洛夫《教育學(xué)》--世界上第一本馬克思主義著作楊賢江《新教育大綱》--我國(guó)第一本馬克思主義著作,教育學(xué),（四）當(dāng)代教育學(xué)理論的發(fā)展(1)特點(diǎn)教育科學(xué)體系逐步形成教育理論異彩紛呈教育理論與教育實(shí)際的結(jié)合日益緊密,教育學(xué),（四）當(dāng)代教育學(xué)理論的發(fā)展(2)代表人物布魯納--《教育

20、過程》提出“結(jié)構(gòu)教學(xué)論”，倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)法”贊科夫--《教學(xué)與發(fā)展》教學(xué)五原則皮亞杰--《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》保羅·朗格朗--《終身教育引論》布魯姆--掌握學(xué)習(xí)理論蘇霍姆林斯基--和諧教育、“活的教育學(xué)”,教育學(xué),被稱為世界上第一部研究教學(xué)法的書是（）A夸美紐斯的《大教學(xué)論》B柏拉圖的《理想國(guó)》C斯賓塞的《教育論》D昆體良的《雄辯術(shù)原理》答案：D最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡階段，進(jìn)行和諧發(fā)展的教育思想家是（

21、）A柏拉圖 B昆體良 C皮亞杰 D亞里士多德答案：D,試題,捷克教育家夸美紐斯高度評(píng)價(jià)了教師的作用，他把教師贊譽(yù)為（）A人類靈魂的工程師 B心靈的建筑師C太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè) D辛勤的園丁答案：C1916年出版的（），最集中、最系統(tǒng)地表述了杜威的教育理念。A《我的教育信條》 B《民主主義與教育》C《學(xué)校與社會(huì)》 D《人的問題》答案：B,試題,教育史上“現(xiàn)代教育”的代言人是（）A赫爾巴特 B杜威 C夸美紐斯

22、 D洛克答案：B蘇聯(lián)十月革命勝利后，專門從事流浪兒童教育，著有《教育詩(shī)》《論共產(chǎn)主義教育》的教育家是（）A克魯普斯卡婭 B加里寧C馬卡連柯 D凱洛夫答案：C,試題,（一）教育與政治經(jīng)濟(jì)制度 1、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用 社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利 社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的、內(nèi)容、制度教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度 2、教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用教育為政治經(jīng)濟(jì)

23、制度培養(yǎng)所需要的人才 教育可以促進(jìn)政治民主 教育通過傳播思想、形成輿論作用于一定的政治經(jīng)濟(jì)制度,教育與社會(huì)的發(fā)展,（二）教育與生產(chǎn)力水平 1、生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化 生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容、方法與手段 教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平 2、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用 教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力 教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)和技術(shù),教育與社會(huì)的發(fā)展,（三）教育

24、與科學(xué)技術(shù) 1、科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響 科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念 科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量 科學(xué)技術(shù)能夠影響教育的內(nèi)容、方法科學(xué)技術(shù)影響教育技術(shù)2、教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用教育能完成科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn) 教育推進(jìn)科學(xué)的體制化 教育具有科學(xué)研究的功能 教育促進(jìn)科研技術(shù)成果的開發(fā)利用,教育與社會(huì)的發(fā)展,（四）教育與文化 1、文化對(duì)教育發(fā)展的制約作用 文化影響教育目的的確立文化影響教育內(nèi)容的選擇 文化影

25、響著教育教學(xué)方法的使用2、教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用教育具有傳遞和保存文化的作用教育具有篩選和整理文化的作用 教育具有交流和融合文化的作用教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用,教育與社會(huì)的發(fā)展,決定教育事業(yè)發(fā)展的直接和最終因素是（）A政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展水平 B教育投資C領(lǐng)導(dǎo)者的意志 D生產(chǎn)力的發(fā)展答案：D“建國(guó)君民，教學(xué)為先”這句話反映了（）的關(guān)系。A教育與政治 B教育與文化 C教育與科技 D教育與經(jīng)濟(jì)答案：A,試題

26、,文化在時(shí)間上的延續(xù)和空間上的流動(dòng)都要借助于教育，這說明教育具有（）A創(chuàng)造文化的功能 B文化的傳遞和保存功能C文化的選擇功能 D文化的提升功能答案：B生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著（）A教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) B受教育權(quán)C教育目的性質(zhì) D教育結(jié)構(gòu)的變化答案：D,試題,（四）※影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素1、遺傳 遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，也叫遺傳素質(zhì)。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為人的發(fā)展提供了

27、可能性 遺傳素質(zhì)的個(gè)別差異是人的身心發(fā)展的個(gè)別差異的原因之一 遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段 遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展不起決定作用,教育與人的發(fā)展,（四） ※影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素2、環(huán)境 泛指?jìng)€(gè)體生活中影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí) 環(huán)境影響人的身心發(fā)展方向、水平、速度和個(gè)別差異 環(huán)境的決定作用是通過人的內(nèi)部因素實(shí)現(xiàn)的,教育與人的發(fā)展,（

28、四） ※影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素3、*教育（學(xué)校教育）學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因 (1)學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)。(2)學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的。 (3)學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。,教育與人的發(fā)展,（四） ※影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素3、*教育（學(xué)校教育）學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的表現(xiàn) (1)學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展做出社會(huì)性規(guī)范； (2

29、)學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能； (3)學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值；(4)學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。,教育與人的發(fā)展,（四） ※影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素4、*個(gè)體主觀能動(dòng)性 主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反映和能動(dòng)作用。人的主觀能動(dòng)性在個(gè)體發(fā)展中起著最終的決定作用，決定學(xué)校、環(huán)境和遺傳素質(zhì)作用的發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性起著最終的定向、動(dòng)力和基礎(chǔ)作用。根據(jù)自身的精神狀態(tài)、需要、興趣、目的等來選

30、擇環(huán)境和教育對(duì)人的影響。 人的主觀能動(dòng)性缺失或喪失發(fā)展的內(nèi)在性，則會(huì)最終阻礙個(gè)體的發(fā)展。,教育與人的發(fā)展,（2013上，小）簡(jiǎn)述影響個(gè)體發(fā)展的主要因素。 （2014上，中）案例分析：尼克·胡哲天生沒有四肢，從小很自卑和孤獨(dú)，隨著他的成長(zhǎng)在老師和父母的指導(dǎo)下，有了很大的成就。問題：請(qǐng)結(jié)合材料分析影響人身心發(fā)展的主要因素及其作用。（18分）,試題,教育方針是國(guó)家根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的要求，為實(shí)現(xiàn)教育目的所規(guī)定的教育工作的總

31、方向。廣義的教育目的是指人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化。狹義的教育目的是國(guó)家對(duì)教育什么樣人才的總的要求。,教育目的,教育目的的結(jié)構(gòu)：◎規(guī)定了受教育者的身心素質(zhì) --核心內(nèi)容◎規(guī)定了受教育者的社會(huì)價(jià)值,（一）教育目的的層次結(jié)構(gòu)國(guó)家教育目的各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)教師的教學(xué)目標(biāo),教育目的,教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系教學(xué)目標(biāo)與培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目的是具體與抽象的關(guān)系,（二）

32、教育目的的意義與作用教育目的的意義 教育目的是整個(gè)教育工作的核心，是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教育目的的作用(1)導(dǎo)向作用(2)激勵(lì)作用(3)評(píng)價(jià)作用(4)調(diào)控作用,教育目的,（三）*教育目的的社會(huì)制約性/確立教育目的的依據(jù)歷史發(fā)展的進(jìn)程特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景受教育者的身心發(fā)展規(guī)律體現(xiàn)了人們的教育理想我國(guó)確立教育目的的依據(jù)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說 (1)全面發(fā)展的人是精神和身體、個(gè)體性和

33、社會(huì)性得到普遍，充分而自由的發(fā)展。 (2)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。,教育目的,（四）教育目的確立的有關(guān)理論個(gè)體本位論 觀點(diǎn)：個(gè)人價(jià)值；培養(yǎng)“自然人” 代表人物 ：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊社會(huì)本位論 觀點(diǎn)：社會(huì)價(jià)值；培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員 代表人物：赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干生活本位論 杜威：“教育適應(yīng)生活說” 斯賓塞：“教育準(zhǔn)備生活說”,教育

34、目的,（五）*現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的基本精神教育為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)注重全民素質(zhì)的提高“培養(yǎng)勞動(dòng)者”是社會(huì)主義教育目的的總要求培養(yǎng)全面發(fā)展的人適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力教育目的的實(shí)現(xiàn)途徑是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,教育目的,廣泛意義上的教育目的存在于（）活動(dòng)中。A家庭教育 B社會(huì)教育 C學(xué)校教育 D一切教育答案：D教育目的的評(píng)價(jià)作用不包括（）A評(píng)價(jià)學(xué)校的辦學(xué)方向 B指明

35、受教育者的發(fā)展方向C檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量 D評(píng)價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量答案：B（2014上，?。┖?jiǎn)述我國(guó)教育目的的基本特征。,試題,我國(guó)現(xiàn)階段的教育目的是（）A陶冶學(xué)生的人格，注重培養(yǎng)有教養(yǎng)的人B注重科學(xué)技術(shù)教育，培養(yǎng)具有創(chuàng)新思想和開拓精神的人C適應(yīng)時(shí)代精神，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展D以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“四有”的全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人答案：D,試題,新中國(guó)成立以來，我國(guó)的教育目的經(jīng)過多次變化，這說明教育目的受（

36、）A文化傳統(tǒng)的制約B馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論的制約C社會(huì)生產(chǎn)方式的制約D外國(guó)教育目的的影響答案：C,試題,廣義的教育制度指國(guó)民教育制度，是一個(gè)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其國(guó)民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度。狹義的教育制度指學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱學(xué)制，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、要求、入學(xué)條件、修業(yè)年限及它們之間的相互關(guān)系。,教育制度,教育制度,,（一）我國(guó)現(xiàn)代學(xué)校教育

37、制度的演變,教育制度,（一）我國(guó)現(xiàn)代學(xué)校教育制度的演變,（二）現(xiàn)代學(xué)制類型雙軌制（西歐為代表）--明顯的階級(jí)性和等級(jí)性 下延型教育系統(tǒng)，大學(xué)--中等學(xué)校 上延型教育系統(tǒng)，小學(xué)--中等職業(yè)學(xué)校單軌制（美國(guó)為代表） 小學(xué)-中學(xué)-大學(xué)分支型學(xué)制（前蘇聯(lián)為代表，Y型學(xué)制） 中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 小學(xué)—初中—高中—大學(xué)—研究生 中等專業(yè)學(xué)校,教育制度,,,（三）教育制度在形式上的發(fā)

38、展前制度化教育—教育實(shí)體(1)教育主體確定； (2)教育的對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定； (3)形成系列的文化傳播活動(dòng)； (4)有相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施等；制度化教育—正規(guī)教育 近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)，開啟了制度化教育的新階段； 中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉、興學(xué)?！?。非制度化教育 “教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”；構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)。 庫(kù)姆斯-非正規(guī)教育；伊里奇-非學(xué)?；^念。,教育制度,（四）教育制度的發(fā)展

39、趨勢(shì)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長(zhǎng)義務(wù)教育年限中等教育中普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展高等教育的類型日益多樣化教育制度有利于國(guó)際交流終身教育體系的建構(gòu)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化,教育制度,我國(guó)的師生關(guān)系的根本目標(biāo)是（　）A培養(yǎng)全面發(fā)展的新人 B教書育人C教育民主 D教學(xué)相長(zhǎng) 答案：C制度化教育建立的典型表現(xiàn)特征是（ ）A學(xué)校的產(chǎn)生 B學(xué)制的建立C教育實(shí)體的出現(xiàn)

40、 D定型的教育組織形式出現(xiàn) 答案：B整個(gè)教育制度的核心是（）A學(xué)制 B教育體制 C教育結(jié)構(gòu) D義務(wù)教育制度答案：A,試題,小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，是對(duì)全體公民實(shí)施的基本的普通文化知識(shí)的教育，是培養(yǎng)公民基本素質(zhì)的教育。1904年，清政府頒布了《癸卯學(xué)制》，規(guī)定了小學(xué)堂、中學(xué)堂和大學(xué)堂為主干的學(xué)校教育體系。,小學(xué)教育,（一）小學(xué)教育的任務(wù)總?cè)蝿?wù)： 打好基礎(chǔ)，即學(xué)好語文、數(shù)學(xué)，打好讀寫算的基礎(chǔ)；使小學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用自己的手和

41、腦，運(yùn)用自己的智慧與體力，為培養(yǎng)具有高素質(zhì)的公民和提高全民族文化素質(zhì)打下基礎(chǔ)。,小學(xué)教育,（一）小學(xué)教育的任務(wù)具體任務(wù)：(1)根據(jù)童年期兒童的生理特點(diǎn)，既要求小學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，又要防止過度疲勞和過度緊張。另外，注意培養(yǎng)小學(xué)生坐、立、寫字與看書的姿勢(shì)，注意鍛煉兒童的小肌肉，逐步鍛煉手部的動(dòng)作，但應(yīng)避免劇烈的運(yùn)動(dòng)。(2)培養(yǎng)小學(xué)生有目的、有順序地進(jìn)行觀察的能力，引導(dǎo)兒童從知覺事物表面特征發(fā)展到知覺事物的本質(zhì)特征。(3)幫助學(xué)生了

42、解學(xué)習(xí)的價(jià)值，并且要培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成認(rèn)真學(xué)習(xí)和積極思考的優(yōu)良的學(xué)習(xí)品格。(4)培養(yǎng)小學(xué)生初步的分辨是非的能力，發(fā)展他們對(duì)道德的理解能力，能夠?qū)ι鐣?huì)上的各種現(xiàn)象進(jìn)行初步的分析與思考，逐步學(xué)會(huì)科學(xué)地看待社會(huì)和人生問題，培養(yǎng)小學(xué)生初步進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我教育的能力。,小學(xué)教育,小學(xué)教育,（二）我國(guó)小學(xué)教育的歷史與發(fā)展,（三）我國(guó)小學(xué)教育的特點(diǎn) 普及性、基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性、全民性、義務(wù)性、全面性 （四）小學(xué)教育的

43、啟蒙作用身體素質(zhì)方面、學(xué)習(xí)知識(shí)方面、思想品德方面,小學(xué)教育,（一）學(xué)校管理概述 基本要素 管理者、管理手段、管理對(duì)象 基本內(nèi)容 思想品德教育管理、教學(xué)工作管理、財(cái)務(wù)行政管理和總務(wù)工作管理。 過程 計(jì)劃、實(shí)施、檢查、總結(jié),小學(xué)組織與運(yùn)行,（一）學(xué)校管理概述 原則 方向性原則 、科學(xué)性原則、民主性原則、教育性原則、規(guī)范性原則、系統(tǒng)性原則、效益性原則、動(dòng)態(tài)性原則 方法 行政管理方法、法律方

44、法、思想教育方法、經(jīng)濟(jì)方法、學(xué)術(shù)方法 目標(biāo)和尺度--學(xué)?？?jī)效 基本途徑--溝通,小學(xué)組織與運(yùn)行,（二）我國(guó)小學(xué)的組織與運(yùn)行 學(xué)校組織的結(jié)構(gòu)模式 直線型學(xué)校組織、職能型學(xué)校組織、直線—職能型學(xué)校組織、矩陣型學(xué)校組織學(xué)校組織機(jī)構(gòu)的基本形式 行政性組織機(jī)構(gòu)、非行政性組織機(jī)構(gòu) 學(xué)校管理的基本制度--校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制,小學(xué)組織與運(yùn)行,唐朝--孔穎達(dá)--為《詩(shī)經(jīng)》作注：“維護(hù)課程，必君子監(jiān)之，乃依法制?！?宋朝--朱熹《朱

45、子全書·論學(xué)》--“寬著期限，緊著課程” 。西方，英國(guó)教育家斯賓塞--《什么知識(shí)最有價(jià)值》,課程概述,狹義的課程特指某一門課程。廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。 (1)課程是指學(xué)校中所要進(jìn)行的德、智、體、美等全部教育內(nèi)容的總和。 (2)課程不僅包括各門學(xué)科、課內(nèi)教學(xué)，也包括課外活動(dòng)、家庭作業(yè)和社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)。 (3)課程不僅規(guī)定了各門學(xué)科的目的、內(nèi)容及要求，而且規(guī)定了各門學(xué)科設(shè)置的順序和課時(shí)分配、

46、學(xué)年編制和學(xué)周的安排。,課程概述,（一）課程的意義課程是學(xué)校培養(yǎng)人才藍(lán)圖的具體表現(xiàn)課程是教師從事教育活動(dòng)的基本依據(jù)課程是學(xué)生吸取知識(shí)的主要來源合理的課程設(shè)置對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起著決定作用課程是評(píng)估教學(xué)質(zhì)量的主要依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。,課程概述,課程概述,（二）課程類型,課程概述,（二）課程類型,課程概述,（二）課程類型,課程概述,（三）課程開發(fā)的模式,（四）小學(xué)階段課程的特點(diǎn) 普及性、基礎(chǔ)性、全面性,課程概述,打破傳統(tǒng)學(xué)科課程的知

47、識(shí)領(lǐng)域，結(jié)合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成一門學(xué)科的課程是（）A學(xué)科課程 B活動(dòng)課程 C結(jié)構(gòu)課程 D綜合課程答案：D（）是校本課程開發(fā)的主要力量。A教師 B學(xué)生 C校長(zhǎng) D社區(qū)人員答案：A,試題,（一）課程目標(biāo) 課程目標(biāo)是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。 確定依據(jù) 學(xué)習(xí)者的需要、當(dāng)代社會(huì)生活的需要、學(xué)科體系 三維課程目標(biāo) 知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀,課

48、程的構(gòu)成要素,（二）課程結(jié)構(gòu) 課程結(jié)構(gòu)指課程各部分的組織和配合，即課程內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系在一起的組織方式。 橫向結(jié)構(gòu) 討論的是在一定的課程結(jié)構(gòu)內(nèi)部，各門各類課程所占比例及其相互關(guān)系 縱向結(jié)構(gòu) (1)直線型課程指的是將課程內(nèi)容按照由淺入深、由易到難的原則，在邏輯上前后聯(lián)系，直線推進(jìn)，不重復(fù)地進(jìn)行排列。(2)螺旋式課程就是按照鞏固性原理，在相鄰的學(xué)習(xí)單元或年級(jí)安排大體相同但在深度和廣度上不同的內(nèi)容。,課程的構(gòu)成要素,（三）*課程內(nèi)

49、容 1、課程計(jì)劃—指向?qū)W校根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，由國(guó)家教育行政部門制定的有關(guān)學(xué)校教育和教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。 組成：課程設(shè)置（首要問題）、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制、學(xué)周安排,課程的構(gòu)成要素,（三）*課程內(nèi)容 2、課程標(biāo)準(zhǔn)—指向?qū)W科課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，是課程計(jì)劃的分學(xué)科展開，是課程計(jì)劃的具體化。 組成：前言、課程目標(biāo)（核心）、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施建議、附錄,課程的構(gòu)成要素,

50、（三）*課程內(nèi)容 3、教材—指向教師 廣義的教材指課堂上和課堂外教師和學(xué)生使用的所有教學(xué)材料；狹義的教材即教科書，它是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。編排方式：螺旋排列式、直線排列式、過渡式排列方式,課程的構(gòu)成要素,（四）課程實(shí)施 課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。 有效實(shí)施課程的條件 (1)課程計(jì)劃本身的特點(diǎn) 合理性、和諧性、明確性、簡(jiǎn)約性、可傳播性、可操作性

51、(2)教師的特征 參與、態(tài)度、能力、交流和合作(3)學(xué)校的特點(diǎn)(4)校外環(huán)境,課程的構(gòu)成要素,（五）課程評(píng)價(jià)課程評(píng)價(jià)是指依據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過系統(tǒng)地收集有關(guān)信息，采用各種定性、定量的方法，對(duì)課程的計(jì)劃、實(shí)施、結(jié)果等有關(guān)問題作出價(jià)值判斷并尋求改進(jìn)的一種活動(dòng)。,課程的構(gòu)成要素,（五）課程評(píng)價(jià)的主要模式目標(biāo)評(píng)價(jià)模式--泰勒--“評(píng)價(jià)原理”和“課程原理” 強(qiáng)調(diào)用明確的、具體的行為方式來陳述目標(biāo)，并以預(yù)先規(guī)定和界說的教育

52、目標(biāo)為中心來設(shè)計(jì)、組織和實(shí)施評(píng)價(jià)，從而確定學(xué)生通過課程教學(xué)所取得的進(jìn)步，亦即確定學(xué)生達(dá)到教育目標(biāo)的程度，找出實(shí)際結(jié)果與課程目標(biāo)之間的差距，并利用這種信息反饋?zhàn)鳛樾抻喺n程計(jì)劃或更新課程目標(biāo)的依據(jù)。,課程的構(gòu)成要素,（五）課程評(píng)價(jià)的主要模式目的游離評(píng)價(jià)模式--斯克里文(1)主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上來。(2)評(píng)價(jià)除了要關(guān)注預(yù)期的結(jié)果之外，還應(yīng)關(guān)注非預(yù)期的結(jié)果。(3)評(píng)價(jià)的指向不應(yīng)該只是課程計(jì)

53、劃滿足目標(biāo)的程度，而是更應(yīng)該考慮課程計(jì)劃滿足實(shí)際需要的程度。,課程的構(gòu)成要素,（五）課程評(píng)價(jià)的主要模式CIPP評(píng)價(jià)模式--斯塔弗爾比姆 課程評(píng)價(jià)不應(yīng)局限在評(píng)定目標(biāo)達(dá)到的程度上，而應(yīng)該是一種過程，旨在描述、取得及提供有用的資料，為判斷各種課程計(jì)劃、課程方案服務(wù)。 該模式包括四個(gè)步驟： 背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過程評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià),課程的構(gòu)成要素,（五）課程評(píng)價(jià)的主要模式CSE評(píng)價(jià)模式--斯太克 把問題而不是目標(biāo)和假設(shè)作

54、為評(píng)價(jià)的先行者。在此基礎(chǔ)上，評(píng)價(jià)者再進(jìn)行系統(tǒng)的觀察、調(diào)查、訪問、測(cè)驗(yàn)，或其他任何有助于理解并解決有關(guān)問題的評(píng)價(jià)活動(dòng)。 步驟：需要評(píng)定、方案計(jì)劃、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià),課程的構(gòu)成要素,制定課程計(jì)劃的首要問題是（）A課程設(shè)置 B學(xué)科順序 C課時(shí)分配 D綜合式答案：A編寫教科書的直接依據(jù)和國(guó)家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)是（）A課程 B課程標(biāo)準(zhǔn) C課程計(jì)劃 D課程目標(biāo)答案：B,試題,（一）基礎(chǔ)教育課程改革的歷史回顧第一次課程改

55、革 《中小學(xué)暫行規(guī)程》《中學(xué)暫行規(guī)程》 --第一個(gè)全面規(guī)范中小學(xué)課程的政府文件 第三次課程改革--重新編寫中小學(xué)通用教材 第五次課程改革--規(guī)定中小學(xué)實(shí)行十年制，小學(xué)五年，中學(xué)五年第六次課程改革--小學(xué)和初中分別設(shè)置課程第七次課程改革--實(shí)行九年制義務(wù)教育 第八次課程改革—1999年啟動(dòng)，2001年試行,基礎(chǔ)教育課程改革,（二）基礎(chǔ)教育課程改革的基本理念 核心理念：為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展。 基本理念：

56、(1)創(chuàng)建個(gè)性化校園文化 (2)重建課程結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)和諧發(fā)展的教育 (3)注重學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，提升學(xué)生主體性,基礎(chǔ)教育課程改革,（三）*基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo) 課程功能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變（核心目標(biāo)） 課程結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)調(diào)整 課程內(nèi)容更貼近生活 課程實(shí)行三級(jí)管理制度 學(xué)生學(xué)習(xí)方式得到改變 評(píng)價(jià)與考試制度得以調(diào)整,基礎(chǔ)教育課程改革,（四）基礎(chǔ)教育改革的發(fā)展趨勢(shì) 以學(xué)生發(fā)展為本 穩(wěn)定并加強(qiáng)基礎(chǔ)教育 加強(qiáng)道德教育和人文教育 加強(qiáng)課程綜合化 課

57、程與現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合 課程法制化,基礎(chǔ)教育課程改革,教育改革的核心是（）A內(nèi)容改革 B方法改革 C課程改革 D思想改革答案：C新課程的核心理念是（）A為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展B更好地提高每一位教師的教學(xué)水平C更好地提高學(xué)生成績(jī)D滿足社會(huì)、家長(zhǎng)提高升學(xué)率的需求答案：A,試題,《基礎(chǔ)教育改革綱要》明確要求課程改革必須體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的（）。A強(qiáng)制性、普及性和統(tǒng)一性 B統(tǒng)一性、綜合性和強(qiáng)制性C均衡性、綜合性和選擇性D科學(xué)性、

58、基礎(chǔ)性和發(fā)展性答案：C,試題,（2013下，小）簡(jiǎn)述當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革所倡導(dǎo)的學(xué)生觀 。（2013上，小）我國(guó)第八次基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，簡(jiǎn)述你對(duì)這三種學(xué)習(xí)方法的理解。,試題,廣義：凡是把知識(shí)、技能和技巧傳授給別人的，都可稱之為教師。 狹義：經(jīng)過專門訓(xùn)練、在學(xué)校從事教育教學(xué)工作的專門人員。教師是學(xué)校教育工作的主要實(shí)施者，根本任務(wù)是教書育人。,教師專業(yè)發(fā)展,（一）教師職業(yè)性質(zhì)教師職業(yè)是一種專門職

59、業(yè)，教師是專業(yè)人員 教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)（二）教師職業(yè)角色一般角色 傳道者；授業(yè)、解惑者；示范者； 管理者；父母與朋友；課程改革中的角色 學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、教育教學(xué)的研究者、課程資源的建設(shè)者和開發(fā)者,教師及其職業(yè)素養(yǎng),教師的根本任務(wù)是（ ）A.教書育人 B.教學(xué) C.班級(jí)管理 D.道德教育答案A（ ）稱“教師是人類靈魂的工程師”。A.夸美紐斯 B.蘇霍姆林斯基

60、C.加里寧 D.馬卡連柯答案C,試題,（三）教師勞動(dòng)的特點(diǎn)教師勞動(dòng)的復(fù)雜性 教育目的的全面性；教育任務(wù)的多樣性 ；勞動(dòng)對(duì)象的差異性 教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性 因材施教 ；教學(xué)方法上的不斷更新；教育機(jī)智教師勞動(dòng)的示范性教師勞動(dòng)的個(gè)體性與成果的集體性教師勞動(dòng)的連續(xù)性和廣延性教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性和間接性,教師及其職業(yè)素養(yǎng),（四）教師職業(yè)專業(yè)化的條件學(xué)科知識(shí)素養(yǎng) 廣博的文化素養(yǎng) 教育專業(yè)素養(yǎng) (1)敬業(yè)

61、(2)樹立正確的教育觀念(3)掌握教育理論和具有良好的教育能力(4)具有一定的研究能力,教師及其職業(yè)素養(yǎng),（四）教師專業(yè)發(fā)展教師專業(yè)發(fā)展是指教師在整個(gè)專業(yè)生涯中，依托專業(yè)組織、專門的培養(yǎng)制度和管理制度，通過持續(xù)的專業(yè)教育，習(xí)得教育教學(xué)專業(yè)技能，形成專業(yè)理想、專業(yè)道德和專業(yè)能力，從而實(shí)現(xiàn)專業(yè)自主的過程，它包括教師群體的專業(yè)發(fā)展和教師個(gè)體的專業(yè)發(fā)展。教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容 遵守職業(yè)道德、拓展專業(yè)知識(shí)、提升專業(yè)能力、建構(gòu)專業(yè)人

62、格、形成專業(yè)思想、發(fā)展專業(yè)自我,教師及其職業(yè)素養(yǎng),（四）教師專業(yè)發(fā)展*教師成長(zhǎng)的歷程 關(guān)注生存階段→關(guān)注情境階段→關(guān)注學(xué)生階段 教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本途徑 (1)觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng) (2)開展微格教學(xué) (3)對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的反思（波斯納:經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)),教師及其職業(yè)素養(yǎng),教師考慮學(xué)生的個(gè)別差異，根據(jù)學(xué)生的不同發(fā)展水平進(jìn)行教學(xué)材料的組織的階段是（ ）。A.關(guān)注生存階段 B.關(guān)注學(xué)生階段 C.關(guān)注情境階

63、段 D.關(guān)注生命階段答案：B（ ）提出了教師成長(zhǎng)公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。A.布魯納 B.波斯納 C.布魯巴奇 D.科頓答案：B,試題,1、觀察法-最廣泛 研究者在自然條件下，通過感官或借助于一定的科學(xué)儀器，有目的、有計(jì)劃地對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行系統(tǒng)考察，從而獲取經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的一種科學(xué)研究方法。,常用的教育研究方法,2、調(diào)查法在教育理論指導(dǎo)下，通過運(yùn)用觀察、列表、問卷、訪談、個(gè)案研究及其測(cè)驗(yàn)等方式，搜集教育問題的資料，從而

64、對(duì)教育的現(xiàn)狀作出科學(xué)分析，并提出具體工作建議的一整套實(shí)踐活動(dòng)。,常用的教育研究方法,3、實(shí)驗(yàn)研究法根據(jù)研究目的，運(yùn)用一定的人為手段，主動(dòng)干預(yù)或控制研究對(duì)象的發(fā)生、發(fā)展過程，通過觀察、測(cè)量、比較等方式探索和驗(yàn)證所研究現(xiàn)象因果關(guān)系的研究方法。,常用的教育研究方法,4、教育行動(dòng)研究法（教師行動(dòng)研究法）實(shí)際工作者基于解決實(shí)際問題的需要，與專家、學(xué)者及本單位的成員共同合作，將實(shí)際問題作為研究的主題，進(jìn)行系統(tǒng)的研究，以解決實(shí)際問題的一種研究方法

65、。,常用的教育研究方法,5、教育敘事研究教育主體敘述教育教學(xué)中的真實(shí)情境的過程，是通過講述教育故事，體悟教育真諦的一種研究方法。,常用的教育研究方法,（）是教育科學(xué)研究中廣泛使用的，基本的研究方法。A調(diào)查法 B問卷法 C觀察法 D實(shí)驗(yàn)法答案：C歷史研究的核心是（）A搜集史料 B分析鑒別史料 C揭示歷史發(fā)展規(guī)律 D運(yùn)用史學(xué)理論和方法答案：C,試題,在教育研究中，通過考查事物發(fā)生和發(fā)展的過程，揭示其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的研究方法

66、是（）A調(diào)查法 B訪談法 C歷史法 D實(shí)驗(yàn)法答案：C在教育調(diào)研中，為獲取相關(guān)資料而對(duì)一所學(xué)?；蛞粋€(gè)學(xué)生進(jìn)行專門調(diào)查屬于（）A全面調(diào)查 B重點(diǎn)調(diào)查 C抽樣調(diào)查 D個(gè)案調(diào)查答案：D,試題,第一節(jié) 教學(xué)概述第二節(jié) 教學(xué)過程的基本規(guī)律第三節(jié) 教學(xué)組織形式第四節(jié) 教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)第五節(jié) 教學(xué)原則第六節(jié) 教學(xué)方法第七節(jié) 我國(guó)教學(xué)改革的主要觀點(diǎn)與趨勢(shì),第三章 教學(xué),第一節(jié) 心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)第二節(jié) 中小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)與規(guī)

67、律第三節(jié) 中小學(xué)生的學(xué)習(xí)第四節(jié) 中小學(xué)德育第五節(jié) 中小學(xué)美育第六節(jié) 中小學(xué)生安全與心理健康,第二章 學(xué)生指導(dǎo),心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),心理現(xiàn)象,,,心理過程,個(gè)性心理,,認(rèn)知過程—感覺、知覺、記憶、思維、想象,情緒情感過程—情緒、情感,意志過程—意志行動(dòng)的心理過程,個(gè)性心理傾向性—需要、動(dòng)機(jī)、信念、理想、價(jià)值觀,個(gè)性心理特征—能力、氣質(zhì)、性格,,,注意,一、感覺感覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性在人腦中的反

68、映。 感覺是個(gè)體認(rèn)知活動(dòng)的起點(diǎn)，是一切心理活動(dòng)的基礎(chǔ)。,心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),一、感覺感覺的相互作用感覺適應(yīng)：由于刺激對(duì)同一感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺對(duì)比：同一感受器接受不同的刺激，而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺后效：在刺激作用停止后暫時(shí)保留的感覺現(xiàn)象稱為感覺后效。感覺的相互作用：在一定條件下，某種感覺器官受到刺激而對(duì)其他感官的感受性造成一定影響的現(xiàn)象。,心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),黑人的牙齒重視給人以特別潔白的感覺、”月