教育教學(xué)知識(shí)與能力-小學(xué)

1、教育學(xué)及其功能教育學(xué)及其功能選擇填空教育的基本形態(tài)：學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”最早出自《論語》。樂正克的《學(xué)記》不僅是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著。昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為第一本研究教學(xué)法的書。1623年英國(guó)哲學(xué)家培根首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科劃分出來。捷克民主主義教育家夸美紐斯寫的《大教學(xué)論》是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生：捷克夸美紐斯的《

2、大教學(xué)論》、英國(guó)洛克的《教育漫畫》、法國(guó)盧梭的《愛彌兒》、法國(guó)愛爾維修的《論人及其智力和教育》，瑞士裴斯泰洛齊的《林哈德與葛篤德》、德國(guó)福祿倍爾的《人的教育》、英國(guó)斯賓塞的《教育論》、德國(guó)赫爾巴特的《普通教學(xué)論》、美國(guó)杜威的《民主主義與教育》和《學(xué)校與社會(huì)》德國(guó)教育家赫爾巴特于1806年出版了《普通教育學(xué)》，他的《普通教育學(xué)》視為“科學(xué)教育學(xué)”形成的標(biāo)志，把赫爾巴特的教育思想視為教育派的代表，是最早以教育學(xué)命名的教育理論專著。杜威主張以

3、“兒童中心”，提出“教育即生活”，“學(xué)校即社會(huì)”，“從做中學(xué)”等口號(hào)。前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的《教育學(xué)》標(biāo)志著社會(huì)主義教育理論體系的誕生。教育原理的理論功能：解釋教育實(shí)踐、指導(dǎo)教育實(shí)踐、推動(dòng)教育改革教育實(shí)驗(yàn)基本特征：有理論假說、有控制、有變革、有重復(fù)操作名詞解釋教育學(xué)：教育學(xué)是研究人類教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象：教育現(xiàn)象指人類各種教育活動(dòng)的外在表現(xiàn)形式。教育規(guī)律：教育規(guī)律是教育現(xiàn)象與其他社會(huì)現(xiàn)象及教育現(xiàn)象內(nèi)部各個(gè)要素之間本質(zhì)

4、的、內(nèi)在的、必然的聯(lián)系或關(guān)系。教育規(guī)律：教育規(guī)律是教育現(xiàn)象與其他社會(huì)現(xiàn)象及教育現(xiàn)象內(nèi)部各個(gè)要素之間本質(zhì)的、內(nèi)在的、必然的聯(lián)系或關(guān)系。教育原理：教育原理是普通教育學(xué)理論體系的歷史發(fā)展中漸次形成的一門學(xué)科，它以教育中最一般性問題作為自己的研究對(duì)象，或者說是研究教育中最一般性問題的科學(xué)。教育科學(xué)：是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個(gè)教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。觀察法：指研究者在自然情境下，直接用自己的眼睛、耳朵等各

5、種感覺器官或借助儀器和其他技術(shù)等手段去感知和研究對(duì)象的方法。實(shí)驗(yàn)法：是指研究者按照預(yù)先預(yù)定的研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定條件，人為地變革研究對(duì)象，從而驗(yàn)證假設(shè)探討教育現(xiàn)象因果關(guān)系的研究方法。調(diào)查法：是研究者為深入了解教育實(shí)際情況，弄清事實(shí)，發(fā)現(xiàn)存在的問題或原因，探索教育規(guī)律而采取的系統(tǒng)研究步驟和方法。解答論述學(xué)習(xí)教育原理的實(shí)踐意義1掌握馬克思主義教育理論，樹立科學(xué)的教育觀8、民族和種族歧視在移民人口較多的國(guó)家里變成一個(gè)重要的教育問題。

6、現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢(shì)一、培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)人正由理想走向?qū)嵺`二、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合成為現(xiàn)代教育規(guī)律之一三、教育民主化向縱深發(fā)展四、人文教育與科學(xué)教育攜手并進(jìn)五、教育普及制度化，教育形式多樣化六、終身教育成為現(xiàn)代教育中一個(gè)富有生命力和感召力的教育理念七、七、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化是各國(guó)教育的共同追求教育的本質(zhì)教育的本質(zhì)選擇填空教育是人類所特有的有意識(shí)地傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?！墩f文解字》：“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也?！苯逃?/p>

7、有意識(shí)的加以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素是：教育者、受教育者和教育內(nèi)容。教育者是教育過程中的“教”的主體，受教育者是教育過程中“學(xué)”的主體，教學(xué)內(nèi)容是教育者和受教育共同的客體。名詞解釋教育的質(zhì)的規(guī)定性：是教育的特征，認(rèn)識(shí)教育的特征是把握教育本質(zhì)的一個(gè)基礎(chǔ)。把握了教育的特點(diǎn)，也就把握了教育的質(zhì)的規(guī)定性。教育：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。從廣義上說，凡

8、是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)（或階級(jí)）的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)（或階級(jí)）所需要的人的活動(dòng)。解答論述教育的質(zhì)的特征教育是人類所特有的一種有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)1、教育是人類有意識(shí)地傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)2、教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教師選擇填空教師職業(yè)的社會(huì)地位由其社會(huì)作用所決定。加里寧稱教師是