高考一輪復(fù)習(xí)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值ppt課件

1、歷史唯物主義,第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,,,,,,,,,,,1,[考點(diǎn)考向],2,1、價(jià)值（1）含義：指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。（2）特點(diǎn)：它涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的概括性和普遍性。 （3） 理解：A.價(jià)值是一種關(guān)系，即事物對(duì)主體需要的滿足關(guān)系。滿足程度越大，它的價(jià)值就越大。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。B.哲學(xué)上的價(jià)值與具體事物的價(jià)值是

2、一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系。（區(qū)分經(jīng)濟(jì)生活中的價(jià)值）C.價(jià)值既可以是物質(zhì)方面的，也可以是精神方面的。,考點(diǎn)一 價(jià)值與價(jià)值觀,3,2、價(jià)值觀人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。,（1）價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是在一定的社會(huì)存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并隨著社會(huì)存在的變化而變化。,（2）價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的導(dǎo)向作用。,價(jià)值觀與社會(huì)存在關(guān)系,考

3、點(diǎn)一 價(jià)值與價(jià)值觀,4,,5,考點(diǎn)一 價(jià)值與價(jià)值觀,3．價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,【特別提示】①價(jià)值觀的導(dǎo)向作用是社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在的具體表現(xiàn)；②我國(guó)現(xiàn)階段正確的價(jià)值觀有集體主義價(jià)值觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、生態(tài)文明觀、科學(xué)發(fā)展觀等,6,[特別提醒]　(1)價(jià)值觀具有多樣性，不同的階級(jí)具有不同的價(jià)值觀。個(gè)人價(jià)值觀的形成，既受到自己所在階級(jí)的影響，也受到個(gè)人具體生活環(huán)境的影響。(2)價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后之分。

4、正確的價(jià)值觀能指導(dǎo)人們積極、健康地生活，錯(cuò)誤的價(jià)值觀會(huì)使人誤入歧途。(3)價(jià)值觀對(duì)人的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)、實(shí)踐改造活動(dòng)和人生道路選擇具有導(dǎo)向作用，但不能說是決定作用。,7,小結(jié)：價(jià)值觀的的導(dǎo)向作用原理,【原理內(nèi)容】?jī)r(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。（1）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用. ①價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)； ②價(jià)值觀影響著人們改

5、造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇 。（2）價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А?【方法論】我們要樹立正確的價(jià)值觀（集體主義價(jià)值觀）,做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。,8,考點(diǎn)二 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇,1、含義對(duì)事物能否滿足主體的需要及以滿足程度作出判斷叫做價(jià)值判斷。在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇叫做價(jià)值選擇。特別提醒：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都屬于社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在在不同人的頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。,9,2、特點(diǎn),考點(diǎn)

6、二 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇,10,3、作出正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn),（2）自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上（最高標(biāo)準(zhǔn)）把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)，維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。,（1）自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。,①當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇；②當(dāng)個(gè)人利益同他人利益發(fā)生沖

7、突時(shí)，要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；③當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)、集體和他人利益沒有發(fā)生沖突時(shí)，要把個(gè)人、集體和社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。,,具體要求,11,考點(diǎn)三 人生價(jià)值,1.內(nèi)容（P96）,(1)人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值（貢獻(xiàn)）和自我價(jià)值（索?。┑慕y(tǒng)一。(2)二者關(guān)系：個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，是人生價(jià)值的基本標(biāo)志，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)和前提，處于首要地位；社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重

8、和滿足是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的保障。(3)要求：人生價(jià)值兩方面辯證統(tǒng)一關(guān)系要求我們既要強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，又不能否認(rèn)社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須從這兩個(gè)方面的關(guān)系中體現(xiàn)出來，缺一不可。,12,考點(diǎn)三 人生價(jià)值,2.評(píng)價(jià),注意：個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)有大有小、有物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)。注意：物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相輔相成，在一定條件下，二者可以相互轉(zhuǎn)化。,13,14,小結(jié),15,考點(diǎn)三 人生價(jià)值,3．實(shí)現(xiàn)(102),

9、(1)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。（根本途徑）(2)在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。（客觀條件） 個(gè)人與社會(huì)相互聯(lián)系、相互影響。個(gè)人是社會(huì)中的個(gè)人，社會(huì)是由個(gè)人組成的；個(gè)人的生存與發(fā)展離不開社會(huì)提供的各種條件，社會(huì)的發(fā)展也離不開個(gè)人的勞動(dòng)與奉獻(xiàn)。反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向：一是認(rèn)為個(gè)人可以脫離社會(huì)而存在；而是認(rèn)為個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一會(huì)妨礙個(gè)性發(fā)展。(3)在砥礪自我中走向成功。（主觀條件） ①需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不

10、息的精神；②需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；③需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的引導(dǎo)。,16,17,【易混易錯(cuò)點(diǎn)】,（1）所謂價(jià)值是指人對(duì)事物的積極意義（2）價(jià)值觀對(duì)人生與社會(huì)起著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用（3）事物是否具有價(jià)值取決于人們的價(jià)值判斷（4）正確的價(jià)值觀是指符合可持續(xù)發(fā)展要求的價(jià)值觀（5）集體主義是我們每個(gè)公民的價(jià)值取向（6）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)具有主觀性（7）不同的價(jià)值判斷源自不同的認(rèn)識(shí)（8）

11、發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定性因素,18,（2017全國(guó)2卷23）.習(xí)近平在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)，理想信念的堅(jiān)定，來自思想理論的堅(jiān)定，中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念，建立在馬克思主義科學(xué)真理的基礎(chǔ)之上，建立在馬克思主義展示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，建立在為最廣大人民謀利益的崇高價(jià)值的基礎(chǔ)之上，上述論斷蘊(yùn)含的價(jià)值觀道理是①有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的真理觀②有正確的價(jià)值觀引導(dǎo)，就能把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律③只有遵循

12、社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價(jià)值觀④最廣大人民的根本利益是衡量?jī)r(jià)值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④,D,19,（2017年全國(guó)高考全國(guó)3卷22）.習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定理想信念的極端重要性。他把理想信念看作共產(chǎn)黨人的“政治靈魂”“精神支柱”“安身立命的根本”，比喻為人的思想和行為的“總開關(guān)”、共產(chǎn)黨人“精神上的‘鈣’”。這些論述蘊(yùn)含的價(jià)值觀道理是①理想信念是價(jià)值觀的核心和靈魂②理想

13、信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的精神動(dòng)力③理想信念是衡量?jī)r(jià)值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)④理想信念是否堅(jiān)定取決于文化水平的高低A.①②B.①④C.②③D.③④,A,20,（2017年全國(guó)高考江蘇卷34）.近年來,“詩(shī)和遠(yuǎn)方”漸回公眾視野。當(dāng)今科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)資源豐富，但隨著各類電子產(chǎn)品逐漸滲入人們的生活，很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò)，漸行漸遠(yuǎn)地偏離了心靈和自然。所以，“面朝大海，春暖花開”仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng)，給人們帶來了自然的氣息和心

14、靈的撫慰，引起了無數(shù)人的精神共鳴。結(jié)合材料，回答下列問題（2）有些青少年認(rèn)為，有了高科技電子產(chǎn)品,就不需要“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。請(qǐng)運(yùn)用價(jià)值觀的道理對(duì)此觀點(diǎn)加以分析。（6分）,21,（2）該觀點(diǎn)是片面的。價(jià)值選擇和價(jià)值判斷因人而異，具有社會(huì)歷史性。題中觀點(diǎn)反映了現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)物質(zhì)滿足的過分追求。價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要導(dǎo)向作用。我們應(yīng)自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，將物質(zhì)富足與精神追求結(jié)合起來。,22,（2016年全國(guó)高考浙江卷30）. 20

15、16年年初,國(guó)家網(wǎng)信辦會(huì)同有關(guān)部門集中查處了一批傳播淫穢色情、謠言、暴恐、賭博、詐騙等違法信息的網(wǎng)站，這一凈網(wǎng)行動(dòng)的哲學(xué)依據(jù)有①生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②不同性質(zhì)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起著不同的作用③價(jià)值觀影響人們的行為選擇④人的各種價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上形成的A. ① ③ B. ①④ C. ② ③ D. ②④,C,23,（2016年全國(guó)高考天津卷9）.2016年新學(xué)期開始，浙江多所大學(xué)的學(xué)生

16、社團(tuán)共同發(fā)起了“螞蟻助學(xué)計(jì)劃”，發(fā)動(dòng)大學(xué)生每月捐出2元錢，50個(gè)大學(xué)生組成一個(gè)“蟻窩”，資助一個(gè)螞蟻寶寶（貧困地區(qū)小學(xué)生）。三月份，他們已經(jīng)用875位大學(xué)生的捐款，資助了安徽省17名“螞蟻寶寶”。這些大學(xué)生的行為啟示我們 A.價(jià)值觀對(duì)人的成長(zhǎng)有促進(jìn)作用 B. 要在砥礪自我中走向成功C. 滿足他人需要是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提 D. 人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),D,24,（2016年全國(guó)高考全國(guó)1卷

17、39）一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒有先鋒。中華民族英雄是中華民族的棟梁。近年來，有的人打著“還原歷史真相”的旗號(hào)顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高。如胡謅“黃繼光堵槍眼不合情理”“‘火燒邱少云’違背生理學(xué)”“董存瑞炸碉堡為虛構(gòu)”等。凡此種種混淆是非的謠言借助網(wǎng)絡(luò)等傳媒隨意傳播，一些網(wǎng)民盲目更風(fēng)、隨手轉(zhuǎn)發(fā)。這種抹黑英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認(rèn)知混亂和價(jià)值觀迷失。還原歷史、守護(hù)英雄、捍衛(wèi)崇高，就是守護(hù)良知、正義和

18、精神家園。戰(zhàn)場(chǎng)上多次負(fù)傷的志愿軍老戰(zhàn)士李繼德動(dòng)情地說“黃繼光堵槍眼時(shí)，我在現(xiàn)場(chǎng)！”當(dāng)年的老排長(zhǎng)郭安民挺身直言，燃燒彈點(diǎn)燃偽裝草，“大火整整燒了二十多分鐘，邱少云始終一動(dòng)不動(dòng)”。董存瑞的生前戰(zhàn)友鄭順義多次口述力證，董存瑞舍身炸碉堡，就在他的掩護(hù)之下……（1）結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，對(duì)否認(rèn)英雄的錯(cuò)誤言論加以批駁。（12分）,25,,（1）價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，只有遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價(jià)值觀，從而作出正確的

19、價(jià)值評(píng)價(jià)。受錯(cuò)誤價(jià)值觀驅(qū)動(dòng)，否認(rèn)英雄的言論歪曲了歷史，遮蔽了真相，導(dǎo)致人們思想的混亂。只有尊重歷史，堅(jiān)持真理，樹立和弘揚(yáng)正確價(jià)值觀，才能抵制否認(rèn)英雄的謠言，消除其影響。,26,39-11.價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)/價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用/影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇/影響認(rèn)識(shí)活動(dòng)。（任一詞給2分，不重復(fù)）正確……促進(jìn) 1分        錯(cuò)誤….

20、.阻礙 1分         （共4分）1.否認(rèn)英雄言論，歪曲歷史/遮蔽真相（任一詞給2分，不重復(fù)）；導(dǎo)致人們思想的混亂/認(rèn)識(shí)混亂/價(jià)值觀迷失。（任一詞給2分，不重復(fù)）2.要尊重歷史/堅(jiān)持真理/樹立正確價(jià)值觀/遵循規(guī)律/站在人民立場(chǎng)上/還原歷史真相（任一給2分）3.消除影響/弘揚(yáng)正氣/弘揚(yáng)正能量（任一給2分）,27,（2015年課標(biāo)

21、卷Ⅰ22）2014年，日本方面認(rèn)為美國(guó)某出版公司的教科書《傳統(tǒng)與遭遇；環(huán)球視角看過去》中有關(guān)“南京大屠殺”“慰安婦”等內(nèi)容與其立場(chǎng)“有出入”，要求修改。鑒于教科書中的內(nèi)容和歷史事實(shí)相符，該書作者明確拒絕了日方的“請(qǐng)求”，由此可見①尊重歷史事實(shí)是形成正確價(jià)值判斷的前提 ②價(jià)值判斷因具有主體性質(zhì)而沒有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)③歷史事實(shí)隨價(jià)值判斷的改變而發(fā)生變化 ④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇深受歷史觀的影響A.①② B.①④

22、 C.②③ D.③④,B,28,（2014高考新課標(biāo)Ⅰ23）2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》．習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，使社會(huì)主義核心價(jià)值現(xiàn)成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱匾暸嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根據(jù)是①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用②價(jià)值觀作為個(gè)人行為準(zhǔn)則，對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)、制約和規(guī)范作用③