管理之道貴在實(shí)踐

1、管理之道貴在實(shí)踐管理之道貴在實(shí)踐西洋重「物」，乃至把「人」稱為「人力資源」；視之「物」，用處置物的方法來(lái)處理人?！肝铩故潜粍?dòng)的，沒(méi)有感情的，可以任意擺的，因此對(duì)「人」也特別注重指揮與監(jiān)督，一切訴之于規(guī)范，簡(jiǎn)直把人當(dāng)做機(jī)器。人群關(guān)系學(xué)者倡導(dǎo)管理人性化，而其所謂人性，則系先天性惡，即使Y理論促使管理者從根本上提高員工的士氣，似乎已經(jīng)注意到「勞力」之外，尚有「勞心」的存在，但是以競(jìng)爭(zhēng)代替互助的論調(diào)，始終無(wú)法將「人是工具」提升為「人自身即是目的

2、」的境界?！肝铩沟男惺撬麆?dòng)的，用這種觀點(diǎn)來(lái)管理，除了極少數(shù)高階層管理者可以自動(dòng)之外，其余大多數(shù)人，都是具有專門知識(shí)而聽(tīng)命于目標(biāo)的被動(dòng)行為者。中國(guó)重「人」，甚至把一切都擬人化了，「物」也是有感情的，必須加以愛(ài)惜?！溉恕贡緛?lái)是宇宙萬(wàn)物的一種，但是「人為萬(wàn)物之靈」，因?yàn)椤溉恕鼓軌蜃詣?dòng)自主，自己成為自身的主宰?！溉恕共槐貫榱硕Y法規(guī)范而心常戚戚，徒然把自己的心胸逼得愈趨狹隘；管理者應(yīng)該坦蕩蕩，且有充分的心靈自由，不拘守于禮法，卻言行俱能中節(jié)。組織

3、成員，依其智能高下，或安而行之，或利而行之，或勉強(qiáng)而行之，只要大家各憑良心，發(fā)出內(nèi)心的良知本性去行，自然合乎規(guī)矩而不逾規(guī)范。在有限的規(guī)律中發(fā)揮無(wú)限的自動(dòng)自主自由，這才是人的尊嚴(yán)與價(jià)值之所在。管理是實(shí)踐的，不是理論的。管理者學(xué)得再好的理論，如果不能實(shí)際運(yùn)用，亦將無(wú)濟(jì)于事。管理者可以有許多想法，但是真正付諸實(shí)施的決策，只能獨(dú)一無(wú)二，這是管理者的最大難題，因?yàn)闀r(shí)間永不回頭，而且急迫得必須當(dāng)機(jī)立斷。管理學(xué)者可以「為學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)」，發(fā)揮其孳孳不倦的

4、專一精神，以造就高深的學(xué)術(shù)研究。管理者卻不能不「為管理而學(xué)問(wèn)」，視管理理論為工具，經(jīng)由學(xué)術(shù)以改善管理，才是目的。管理哲學(xué)是要實(shí)踐的，管理者躬親實(shí)踐若干管理理念，行之有效，有了無(wú)比的信心，建立自己的管理信念，雖然說(shuō)信則靈，畢竟還是要不斷地向前推進(jìn)，才能日新又新。管理之道貴在實(shí)踐管理之道貴在實(shí)踐西洋重「物」，乃至把「人」稱為「人力資源」；視之「物」，用處置物的方法來(lái)處理人?！肝铩故潜粍?dòng)的，沒(méi)有感情的，可以任意擺的，因此對(duì)「人」也特別注重指揮

5、與監(jiān)督，一切訴之于規(guī)范，簡(jiǎn)直把人當(dāng)做機(jī)器。人群關(guān)系學(xué)者倡導(dǎo)管理人性化，而其所謂人性，則系先天性惡，即使Y理論促使管理者從根本上提高員工的士氣，似乎已經(jīng)注意到「勞力」之外，尚有「勞心」的存在，但是以競(jìng)爭(zhēng)代替互助的論調(diào)，始終無(wú)法將「人是工具」提升為「人自身即是目的」的境界。「物」的行是他動(dòng)的，用這種觀點(diǎn)來(lái)管理，除了極少數(shù)高階層管理者可以自動(dòng)之外，其余大多數(shù)人，都是具有專門知識(shí)而聽(tīng)命于目標(biāo)的被動(dòng)行為者。中國(guó)重「人」，甚至把一切都擬人化了，「物

6、」也是有感情的，必須加以愛(ài)惜?！溉恕贡緛?lái)是宇宙萬(wàn)物的一種，但是「人為萬(wàn)物之靈」，因?yàn)椤溉恕鼓軌蜃詣?dòng)自主，自己成為自身的主宰?！溉恕共槐貫榱硕Y法規(guī)范而心常戚戚，徒然把自己的心胸逼得愈趨狹隘；管理者應(yīng)該坦蕩蕩，且有充分的心靈自由，不拘守于禮法，卻言行俱能中節(jié)。組織成員，依其智能高下，或安而行之，或利而行之，或勉強(qiáng)而行之，只要大家各憑良心，發(fā)出內(nèi)心的良知本性去行，自然合乎規(guī)矩而不逾規(guī)范。在有限的規(guī)律中發(fā)揮無(wú)限的自動(dòng)自主自由，這才是人的尊嚴(yán)與價(jià)

7、值之所在。管理是實(shí)踐的，不是理論的。管理者學(xué)得再好的理論，如果不能實(shí)際運(yùn)用，亦將無(wú)濟(jì)于事。管理者可以有許多想法，但是真正付諸實(shí)施的決策，只能獨(dú)一無(wú)二，這是管理者的最大難題，因?yàn)闀r(shí)間永不回頭，而且急迫得必須當(dāng)機(jī)立斷。管理學(xué)者可以「為學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)」，發(fā)揮其孳孳不倦的專一精神，以造就高深的學(xué)術(shù)研究。管理者卻不能不「為管理而學(xué)問(wèn)」，視管理理論為工具，經(jīng)由學(xué)術(shù)以改善管理，才是目的。管理哲學(xué)是要實(shí)踐的，管理者躬親實(shí)踐若干管理理念，行之有效，有了無(wú)比的