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1、1物理文化研究對(duì)物理教育的啟示物理文化研究對(duì)物理教育的啟示解世雄廣東嘉應(yīng)學(xué)院廣東梅州514015摘要摘要:“物理文化”在物理教師中成為一個(gè)熱門的概念,但是物理文化概念的提出和研究對(duì)物理教育有哪些啟示呢?當(dāng)前急需進(jìn)一步的研究。這里首先概述科學(xué)文化和物理文化概念的起源;然后論述:物理文化研究對(duì)制定物理教育目標(biāo)啟示;物理文化研究對(duì)學(xué)生發(fā)展的啟示;物理文化研究對(duì)物理教師角色的啟示。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞:物理文化、起源、物理教育一、科學(xué)文化、物理文化概念
2、的起源一、科學(xué)文化、物理文化概念的起源1、科學(xué)文化概念的起源美國著名文化人類學(xué)家、新進(jìn)化論學(xué)派主要代表人物L(fēng).A懷特在上世紀(jì)40年代,提出建立一門“文化科學(xué)”的構(gòu)想。懷特把文化理解為人類所創(chuàng)造的符號(hào)的總和,而語言則是人類這種符號(hào)能力的最為重要的形態(tài)。在他看來,文化是一個(gè)有其自身生命和自身規(guī)律的自成一體的系統(tǒng),其功能在于使人類適應(yīng)自然界,以保證種的生存和延續(xù)。⑴而科學(xué)文化概念則是英國人查爾斯斯諾(lesPercySnow19051980)
3、最先提出的,1956年,在《新政治家》雜志上發(fā)表了一篇名為《兩種文化》的文章。三年后,他將文中的思想加以擴(kuò)充,在劍橋大學(xué)作了一個(gè)著名演講,講題是《兩種文化與科學(xué)革命》。斯諾身跨文學(xué)與科學(xué)兩個(gè)領(lǐng)域,又都達(dá)到優(yōu)異的成績,因此特別能體會(huì)出兩者之間的差異性。斯諾認(rèn)為西方的知識(shí)社會(huì)里,日漸分裂出兩極對(duì)立的群體:一極是文學(xué)知識(shí)分子,另一極是以物理學(xué)家為代表的科學(xué)工作者。斯諾把這兩種勢(shì)力稱為兩種文化,不僅是智力意義上的文化而且是人類學(xué)意義上的文化。⑵
4、收稿時(shí)間:收稿時(shí)間:作者簡介作者簡介:解世雄(1957),男(漢),內(nèi)蒙古人,廣東嘉應(yīng)學(xué)院物理系,副教授。主要研究方向:物理文化、物理教育。3化價(jià)值。物理教育活動(dòng)中,學(xué)生僅僅了解物理學(xué)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的;還應(yīng)該了解物理學(xué)在人類文化發(fā)展和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展中的作用;也應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)物理學(xué)過程中,形成和掌握科學(xué)的價(jià)值觀、科學(xué)思維方式,接受物理文化全方位的熏陶。國際純粹物理與應(yīng)用物理聯(lián)合會(huì)在《進(jìn)入新千年的物理學(xué)》一書中,對(duì)二十世紀(jì)物理教育的目的提出
5、了質(zhì)疑。其論點(diǎn)就是:如果所有的學(xué)生都要學(xué)物理,那么物理教育的主要目標(biāo)應(yīng)該放在大多數(shù)的未來公民的興趣和需要上,而不是放在將進(jìn)一步學(xué)習(xí)物理而成為科學(xué)家或工程師的少數(shù)精英分子身上。如果物理教育是為更多學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)的,那就應(yīng)當(dāng)重視物理學(xué)家的工作成果在社會(huì)上、技術(shù)上的應(yīng)用;應(yīng)當(dāng)重視物理學(xué)的哲學(xué)和物理學(xué)的歷史;應(yīng)當(dāng)重視蘊(yùn)含于我們文化之中的物理學(xué)方法;應(yīng)當(dāng)重視物理學(xué)家這個(gè)專業(yè)群體的特點(diǎn),如支持、貢獻(xiàn)社會(huì)的方式等。⑸物理教學(xué)是一個(gè)龐大的體系,有中
6、學(xué)的物理教學(xué)、大學(xué)的物理教學(xué),而大學(xué)物理教學(xué)也有不同的要求。我認(rèn)為至少可以分為三種類型:為研究物理而學(xué)物理;為應(yīng)用而學(xué)物理;為提高文化素養(yǎng)而學(xué)物理。即為物理而物理,為應(yīng)用而物理,為文化而物理。這就構(gòu)成了物理教學(xué)目的多樣性或者說物理學(xué)習(xí)的多功能性問題。諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者,費(fèi)曼對(duì)物理科學(xué)的價(jià)值有獨(dú)到的看法,他認(rèn)為:科學(xué)應(yīng)用價(jià)值是眾所周知的,科學(xué)知識(shí)使人們能夠制造許多產(chǎn)品,做許多事業(yè)。科學(xué)的另一個(gè)價(jià)值是提供智慧與思辨的享受。這種享受在一些人
7、可以從閱讀、學(xué)習(xí)、思考中得到,而在另一些人則要從真正的深入研究中方能滿足,這種享受的重要性往往受人忽略。科學(xué)上已發(fā)現(xiàn)的理論和定律,是科學(xué)研究的收獲,也是科學(xué)家得到的最高獎(jiǎng)賞。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)這些理論時(shí)激動(dòng)不已,而學(xué)習(xí)者從學(xué)習(xí)和理解的過程中得到滿足和成就感,而這種心情對(duì)于人來說是極其重要的。第三個(gè)價(jià)值是改變?nèi)藗儗?duì)世界概念的認(rèn)識(shí)。人類為了滿足自身的物質(zhì)和精神需要而創(chuàng)造出來的科學(xué)和技術(shù),已經(jīng)成為人類的文化背景,改變了人們對(duì)自然和世界的認(rèn)識(shí)。第四個(gè)價(jià)
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