源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中韓漢字交流方式

1、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中韓漢字交流方式源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中韓漢字交流方式韓語與漢語雖然屬于不同語系，但是在很長(zhǎng)一段時(shí)間里借用漢字進(jìn)行書面表達(dá)。漢字作為傳播文化的書面符號(hào)，在朝鮮半島被廣泛使用。一般認(rèn)為漢字在戰(zhàn)國(guó)晚期就已經(jīng)傳入朝鮮半島，從朝鮮出土的各種文物上的銘文可以證明，例如：樂浪郡遺址出土的瓦當(dāng)上除常見云紋外，還發(fā)現(xiàn)有樂浪禮官、樂浪富貴等銘文。從西漢初年真番部落寫信給漢武帝要求通商和通交的情況可知，直到西漢初年朝鮮人才真正使用漢字。其后，漢武帝滅衛(wèi)氏朝鮮

2、置漢四郡，奠定朝鮮半島北部使用漢字的政治文化優(yōu)勢(shì)。至朝鮮半島三國(guó)時(shí)代，漢字的使用已經(jīng)相當(dāng)普遍。（一）漢字在高句麗的傳播朝鮮半島的北部與大陸接壤，位于朝鮮半島北部的高句麗最具地理優(yōu)勢(shì)，因而傳入漢字最早。漢字的傳播方向應(yīng)該是由北向南，據(jù)《三國(guó)史記》對(duì)高句麗的記載：國(guó)初使用文字時(shí)，有人記事一百卷，名曰《留記》。這種文字正是漢字①。高句麗曾在遷都平壤（427年遷都）前的414年，中國(guó)境內(nèi)的吉林吉安曾立漢字石碑《好太王碑》。該碑為長(zhǎng)壽王巨連為其父

3、廣開土王談德所立，反映其當(dāng)時(shí)掌握漢文的大致水準(zhǔn)。碑呈不規(guī)則扁方柱形，四面環(huán)刻碑文，近1800字，歷敘高句麗始祖朱蒙的開國(guó)經(jīng)過、廣開土王生平及拓地武功，敘述高句麗與新羅、百濟(jì)的沖突和廣開土王抗擊倭寇入侵朝百濟(jì)《砂憲智積碑》。《三國(guó)史記百濟(jì)本紀(jì)》近肖古王三十年條引《古記》記載：百濟(jì)開國(guó)以來，未有以文字記事。至事，得博士高興，始有書記。然高興未嘗顯于他書，不知其何許人也。公元375年即近肖古王三十年，百濟(jì)迎得東晉博士高興，由他用漢文編寫了一部

4、百濟(jì)國(guó)史《書記》，但說百濟(jì)開國(guó)至迎得高興這一段時(shí)間沒有文字記事，恐怕有些不準(zhǔn)確。百濟(jì)近肖古王二十四年曾贈(zèng)送七支刀給日本，從文物七支刀上的銘文來看，百濟(jì)使用漢字要早于高興。百濟(jì)的統(tǒng)治階層積極吸收漢字文化，不但促進(jìn)了漢字水平的提高，還將漢字傳入了日本。根據(jù)《古事記》記載，王仁是百濟(jì)進(jìn)貢給日本的賢者。王仁到日本，把漢字傳授給日本統(tǒng)治者，彌補(bǔ)了日本沒有文字的空缺。蓋鹵王在面臨高句麗南侵時(shí)向北魏孝武帝求援的信件是這樣開頭的：臣建國(guó)東極，豺狼隔路，