神威藥業(yè)企業(yè)文化診斷報(bào)告

1、神威藥業(yè)企業(yè)文化診斷報(bào)告,2,神威文化是有鮮明特色和個(gè)性的文化，神威文化來源于神威的內(nèi)外部環(huán)境，是多方面力量共同作用的結(jié)果,,,,,,,,,,神威文化建設(shè),神威企業(yè)家,神威員工,地域文化,行業(yè)文化,市場經(jīng)濟(jì),民營企業(yè),,神威歷史沿革,導(dǎo)讀－神威歷史變革對神威文化的影響,神威的發(fā)展史就是神威文化的形成史、建設(shè)史，解讀神威文化必須從解讀神威的發(fā)展歷程開始,神威發(fā)展,神威文化,從“一二三四”到中藥五十強(qiáng)率先承包、率先改制、率先全員持股從因

2、質(zhì)量問題被勒令停產(chǎn)到全面通過GMP認(rèn)證不做房地產(chǎn)，專心做藥；拓展產(chǎn)業(yè)鏈，籌建大藥房和生產(chǎn)中藥飲片,艱苦樸素的企業(yè)精神敢為天下先的經(jīng)營理念要么不干，要干一流的經(jīng)營理念嚴(yán)格管理的企業(yè)制度,神威在發(fā)展過程中逐步形成了自己的鮮明個(gè)性和經(jīng)營特色，這就是神威文化神威在發(fā)展過程中，以企業(yè)家為主導(dǎo)建設(shè)了屬于自己的神威文化,神威由小到大，經(jīng)歷的是一條艱苦創(chuàng)業(yè)之路，其間所貫穿的艱苦樸素精神成為神威的優(yōu)良傳統(tǒng),1984-2002年神威產(chǎn)值增長（萬元

3、）,從“一二三四”（一臺拖拉機(jī)、兩口大缸、三間房子、四畝地）開始,到”全國中藥制劑先進(jìn)工藝集成及生產(chǎn)自動控制高技術(shù)產(chǎn)業(yè)化示范基地”,神威艱苦樸素、艱苦奮斗的精神,,,“剛開始承包的時(shí)候李總自己在門口裝車、卸車”“老板自己跑銷售，親自帶隊(duì)參加。帶著廚師，自己燒飯，睡大棚”,資料來源：神威內(nèi)部資料、訪談記錄,“現(xiàn)在跟老板出去，都不住三星、四星級酒店，只要干凈就行”“我注意到了通知的背面，那是用過的紙，神威人的儉樸節(jié)約精神令人佩服”,

4、過去,現(xiàn)在,神威歷史上的開創(chuàng)之舉都是基于企業(yè)家的膽識和魄力，而神威的成功使企業(yè)形成了敢為天下先的理念,神威發(fā)展史上一系列的開創(chuàng)之舉,1984年在石家莊市率先進(jìn)行企業(yè)承包；1992年率先進(jìn)行股份制改造；1995年在一片“姓社姓資”的爭論中，率先進(jìn)行買斷國有股，買斷工齡，實(shí)現(xiàn)全員持股；1992年開始，逐步進(jìn)行產(chǎn)品轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)從西藥生產(chǎn)向中藥生產(chǎn)的過渡，并逐步突出拳頭產(chǎn)品，把握中藥工業(yè)快速發(fā)展的歷史機(jī)遇；1999年開始籌建神威大藥房，

5、把握藥品零售的發(fā)展機(jī)遇……,神威敢為天下先的理念,,企業(yè)家的膽識和魄力,,體制變革是神威文化變革的先導(dǎo)，體制及其基礎(chǔ)上的管理機(jī)制也是神威文化的重要內(nèi)容,在過去的國有體制下：,,經(jīng)過體制變革之后：,,政企不分，“廠長負(fù)責(zé)制”與“黨委為核心”在企業(yè)中形成兩個(gè)中心，互相牽制，內(nèi)部管理無法理順分配上的大鍋飯、平均主義，員工缺乏生產(chǎn)積極性企業(yè)內(nèi)部人際關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，裙帶關(guān)系、人情交往高于制度和原則,建立健全了法人治理結(jié)構(gòu)，董事會對股東負(fù)

6、責(zé)，經(jīng)理層對董事會負(fù)責(zé)，總經(jīng)理具有充分的經(jīng)營自主權(quán)員工成為股東，生產(chǎn)、經(jīng)營、管理的積極性高漲打破“三鐵”，完全實(shí)行按勞取酬、按貢獻(xiàn)分配的分配原則人際關(guān)系簡單，人人負(fù)責(zé)，嚴(yán)格管理，不徇私情,,體制是企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有健全、完善的體制就沒有企業(yè)的發(fā)展；而產(chǎn)權(quán)制度、治理結(jié)構(gòu)又是企業(yè)體制的核心內(nèi)容體制本身也是企業(yè)文化的重要內(nèi)容，神威體制的變革實(shí)際上是神威文化變革的先導(dǎo),,神威文化,,精神文化：敬業(yè)奉獻(xiàn)、務(wù)實(shí)精神、艱苦樸素、成本觀念、居

7、安思危制度文化：集中控制；責(zé)任明確，獎罰分明；能者上，平者讓，庸者下行為文化：廉潔奉公、遵紀(jì)守法、誠實(shí)守信的道德和行為規(guī)范；簡單、合作的人際關(guān)系物質(zhì)文化：完善的生活服務(wù)設(shè)施,資料來源：神威內(nèi)部訪談及內(nèi)部資料,產(chǎn)品轉(zhuǎn)型使神威走向了中藥現(xiàn)代化，神威文化正是構(gòu)建于中藥現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上,“90年代初，我們生產(chǎn)西藥發(fā)現(xiàn)原料藥生產(chǎn)廠家也有制劑廠，原料藥緊俏了，我們很難買到原料，或者價(jià)格極高，生產(chǎn)也沒有利潤，原料供大于求時(shí)，又沒有市場，受上游制約

8、很大。而且我們生產(chǎn)的西藥沒有自主知識產(chǎn)權(quán)，廠家過多過濫，惡性競爭嚴(yán)重，不能出口，西藥生產(chǎn)不易創(chuàng)新。經(jīng)過反復(fù)研究，決定上中藥”“首先，我們淘汰了片劑、硬膠囊、酊水劑、膏劑25個(gè)品種，95-96年又砍掉了西藥水針36個(gè)品種，全面轉(zhuǎn)產(chǎn)中藥針劑”,實(shí)現(xiàn)中藥五變：變小、變味、變快、變純、變大注重新產(chǎn)品、新劑型的開發(fā)，生產(chǎn)濃縮丸、軟膠囊、注射液、顆粒劑等現(xiàn)代劑型中藥投資1.5億元，建成“中藥制劑先進(jìn)工藝集成配套產(chǎn)業(yè)化示范工程”全面通過GMP

9、等認(rèn)證延伸產(chǎn)業(yè)鏈，建設(shè)藥材種植基地，生產(chǎn)中藥飲片，組建拓展神威大藥房,神威實(shí)現(xiàn)了從小規(guī)模作坊式生產(chǎn)到大規(guī)模工業(yè)化生產(chǎn)、經(jīng)驗(yàn)式手工操作到自動化機(jī)械化、勞動密集型到技術(shù)密集型、生產(chǎn)型到生產(chǎn)經(jīng)營型四個(gè)升級神威實(shí)現(xiàn)了規(guī)模由小到大、技術(shù)實(shí)力由弱變強(qiáng)、人員素質(zhì)由低到高、管理由松散到科學(xué)、現(xiàn)代化程度由低到高五個(gè)飛躍,精神文化：要么不干，要干一流；質(zhì)量意識；成本觀念；戰(zhàn)略競爭意識；創(chuàng)新精神；品牌意識制度文化：嚴(yán)格管理行為文化：把握機(jī)遇，積極變革

10、物質(zhì)文化：高品質(zhì)的產(chǎn)品；知名的神威品牌；自然健康的主基調(diào)、嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的生產(chǎn)環(huán)境,神威文化是中藥現(xiàn)代化基礎(chǔ)上的企業(yè)文化,資料來源：神威內(nèi)部資料,神威的變革之初：產(chǎn)品質(zhì)量問題導(dǎo)致企業(yè)被勒令停產(chǎn)整頓，正是在這種背景下，李振江臨危受命，神威開始注重產(chǎn)品質(zhì)量，狠抓產(chǎn)品質(zhì)量,藥品生產(chǎn)具有特殊性，“一支針，一條命”，神威從質(zhì)量事故帶來的切膚之痛中形成了自己的質(zhì)量理念，并進(jìn)一步強(qiáng)化了對質(zhì)量進(jìn)行嚴(yán)格控制、嚴(yán)格管理的要求,企業(yè)經(jīng)營管理中的漏洞給企業(yè)同樣造成

11、巨大的損失，神威把對質(zhì)量的嚴(yán)格管理延伸到了生產(chǎn)管理，進(jìn)而延伸到了企業(yè)管理，嚴(yán)格管理成為了神威文化的鮮明風(fēng)格,神威嚴(yán)格管理的企業(yè)文化經(jīng)歷了從質(zhì)量管理到生產(chǎn)管理再到企業(yè)管理的發(fā)展階梯（刪除）,,,導(dǎo)讀——提煉公司發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn),神威,神威,神威進(jìn)入中藥產(chǎn)業(yè)后，主要是通過在品種選擇、擴(kuò)張規(guī)模、保證品質(zhì)、搶占渠道和營造品牌等方面的努力取得成功（刪除）,神威,神威,神威,神威,神威逐步走向成功,,進(jìn)入中藥產(chǎn)業(yè),優(yōu)化品種結(jié)構(gòu),擴(kuò)張生產(chǎn)規(guī)模,確保優(yōu)良

12、品質(zhì),低價(jià)搶占渠道,塑造神威品牌,神威目前的成功主要是在產(chǎn)品制造上的成功，神威的持續(xù)發(fā)展需要戰(zhàn)略和文化兩方面的堅(jiān)強(qiáng)支持（刪除）,目前成功,持續(xù)發(fā)展,≠,成功是失敗之母,昨天的成功不等于明天的成功,主要是產(chǎn)品上的成功：正確的產(chǎn)品選擇大規(guī)模生產(chǎn)帶來的相當(dāng)?shù)统杀就ㄟ^嚴(yán)格管理確保產(chǎn)品質(zhì)量銷售策略上以低價(jià)進(jìn)入搶占成熟市場,戰(zhàn)略支撐：在產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈上正確定位形成真正的核心競爭力而不是暫時(shí)的比較優(yōu)勢,文化支撐：得到廣泛認(rèn)同的價(jià)值理念，在此

13、基礎(chǔ)上吸納一流人才并形成優(yōu)秀的管理團(tuán)隊(duì)具有繼承性的組織架構(gòu)和制度體系,導(dǎo)讀——神威文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),神威文化建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn),神威在文化建設(shè)方面的重要經(jīng)驗(yàn)就是立足百年、文化奠基、拿來主義、剛?cè)嵯酀?jì)、獎優(yōu)懲劣、言傳身教和彰顯強(qiáng)化,立足百年,拿來主義,獎優(yōu)懲劣,言傳身教,彰顯強(qiáng)化,剛?cè)嵯酀?jì),文化奠基,神威拒絕做流星企業(yè)，神威的目標(biāo)是建百年老店，樹百年神威,神威極具遠(yuǎn)見地以文化為根本來打造自己的百年基業(yè),神威從歷史傳統(tǒng)、和其他企業(yè)等各方面吸取

14、著自己的文化養(yǎng)料,神威用獎懲制度迅速而有效地推行并強(qiáng)化了自己的價(jià)值觀念,神威內(nèi)部媒體的言傳和各級領(lǐng)導(dǎo)的身教是神威文化最好的注解,神威以嚴(yán)格管理和文化教誨來建立企業(yè)秩序，兩者相得益彰,神威將理念以標(biāo)語口號的形式布滿了廠區(qū)，神威理念無處不在,神威的目標(biāo)是打造百年神威、建設(shè)百年老店，神威把文化作為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要基礎(chǔ),神威文化,百年神威,我們的目標(biāo)就是在市場競爭中永遠(yuǎn)高人一籌，成為最優(yōu)秀的制藥企業(yè)我們要做一個(gè)百年老廠，就要有長遠(yuǎn)打算，不能

15、有短期行為，要耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，專心致志做好主業(yè)，扎實(shí)做實(shí)企業(yè)基礎(chǔ)管理工作，練好內(nèi)功我們也曾經(jīng)搞過房地產(chǎn)，但后來形勢變化較大，炒作過熱，我們急剎車，迅速退出，沒有陷入太深。我們的專長是做藥，于是我們不再分心旁騖,文化管理是企業(yè)管理的最高境界。企業(yè)文化能凝聚人心，企業(yè)文化能塑造品牌企業(yè)管理必然實(shí)現(xiàn)從重物不重人的科學(xué)管理向以人為本的文化管理轉(zhuǎn)變，關(guān)心人，理解人，尊重人，培養(yǎng)人，在滿足人的必要物質(zhì)需要的基礎(chǔ)上，盡量滿足人的精神需要

16、當(dāng)義與利發(fā)生沖突時(shí)，神威的選擇永遠(yuǎn)只有一個(gè)：以義為先，絕不見利忘義 辦企業(yè)的最終目的是為國家承擔(dān)責(zé)任，為人民利益服務(wù),資料來源：神威內(nèi)部資料、文章等,百年老店的傳承離不開優(yōu)秀文化的支撐,神威采取拿來主義，大膽地從各方面吸取自己的文化養(yǎng)料，并加以批判改造，融入神威文化，豐富神威文化,拿來,選擇,改造,融入,,,傳統(tǒng)文化,勿以善小而不為，勿以惡小而為之兩強(qiáng)相遇勇者勝，兩勇相遇智者勝，兩智相遇先者勝,現(xiàn)代理論,木桶與短板（管理理論）培養(yǎng)

17、“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的職工（鄧小平理論）,其他企業(yè),快速反應(yīng)，馬上行動（海爾）為顧客創(chuàng)造價(jià)值，為員工創(chuàng)造機(jī)會，為社會創(chuàng)造效益 （TCL）,寓言故事,獅子和羚羊的故事；鏡子篇；深思篇；自省篇；,產(chǎn)品代表人品，產(chǎn)品質(zhì)量代表人的質(zhì)量質(zhì)量不能使企業(yè)一榮俱榮，卻足以使企業(yè)一損俱損,自我創(chuàng)造,神威文化,,一切先進(jìn)的、優(yōu)秀的文化都可以拿來為我所用,根據(jù)是否有利于神威發(fā)展、是否與神威主流文化一致進(jìn)行取舍,根據(jù)需要，對原有文化的內(nèi)

18、容和形式加以改造,將經(jīng)過批判改造后的文化融入原有的神威文化體系,神威以剛?cè)嵯酀?jì)、獎優(yōu)懲劣的方式貫徹自己的文化理念，取得了很好的效果,,,,,制度,文化,獎勵(lì),懲罰,以制度形式（《員工獎懲條例》）落實(shí)公司的價(jià)值理念,通過內(nèi)部的“表揚(yáng)與批評”形成獎優(yōu)懲劣的文化氛圍,制度永遠(yuǎn)不可能代替文化的作用，在現(xiàn)階段文化管理也不能替代制度管理,獎懲原則：公平、公正、公開，精神鼓勵(lì)與物質(zhì)獎勵(lì)相結(jié)合，教育與處罰相并重,實(shí)行重獎原則獎得你心動總經(jīng)理特別獎

19、創(chuàng)新獎合理化建議獎,制度管理強(qiáng)調(diào)外在監(jiān)督與控制，是要求員工必須做到的,實(shí)行重罰原則罰得你心痛質(zhì)量事故全額賠償制嚴(yán)厲處罰違紀(jì)行為,文化管理強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀、理想信念和道德的力量，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的自覺與自律,神威習(xí)慣于多做少說，高級管理人員用自己的行動演繹著、傳播著神威文化,董事長總經(jīng)理,高層管理人員,中層管理人員,基層管理人員,普通員工,,,,,,,,,效仿學(xué)習(xí),影響帶動,效仿學(xué)習(xí),影響帶動,效仿學(xué)習(xí),影響帶動,效仿學(xué)習(xí),影響帶動,雷厲風(fēng)行艱

20、苦樸素敢為天下先產(chǎn)品代表人品居安思危，居危思進(jìn)多做少說，韜光養(yǎng)晦要么不干，要干就要一流品德為首，勤業(yè)為本，廉潔為根公正公平安全第一勤儉節(jié)約謙虛謹(jǐn)慎夾著尾巴做人做老百姓身邊的健康幫手神威是我家，衛(wèi)生不能差，清掃靠一人，維護(hù)靠大家······,榜樣的力量是無窮的，神威通過樹立各種正面和反面的典型人物來宣揚(yáng)自己的文化理念,各級管理人員以身作則、率先垂范，他

21、們的行為本身就是神威文化，同時(shí)也是神威文化和理念的最好注解,神威員工一邊模仿學(xué)習(xí)各級領(lǐng)導(dǎo)做人做事的方式方法，一邊體會著他們的思維方式和價(jià)值理念,神威員工不斷地觀察、體會和理解著神威文化，進(jìn)而重塑自己的思想和行為，神威文化由此得以傳承發(fā)揚(yáng),神威將理念以標(biāo)語口號的形式布滿了廠區(qū)各個(gè)角落，使得神威理念無處不在，而且日益深入人心,對于公司的警句標(biāo)語，其中的觀念和思想您認(rèn)同的大概有多少？,在您日常經(jīng)常接觸的警句標(biāo)語中，您曾經(jīng)認(rèn)真地閱讀過：,資料來

22、源：員工調(diào)查問卷報(bào)告,神威公司的警句標(biāo)語不僅美化了環(huán)境，而且在對員工進(jìn)行警告提示的過程中，潛移默化地起著轉(zhuǎn)變思想的作用神威的墻體不僅是神威文化的重要載體，本身也是神威文化的重要內(nèi)容,導(dǎo)讀－企業(yè)家對神威文化形成的影響,神威文化經(jīng)歷了自發(fā)形成的階段，但目前的神威文化主要是企業(yè)家自覺培育的結(jié)果,,,,,,神威文化的自發(fā)形成階段,神威文化的自覺培育階段,主要通過制度去約束員工行為通過生產(chǎn)和管理措施保證產(chǎn)品質(zhì)量注重企業(yè)的產(chǎn)品特色注重產(chǎn)品包

23、裝、廠區(qū)陳設(shè)的美觀……,注重通過思想去引導(dǎo)員工行為通過灌輸質(zhì)量意識來提高產(chǎn)品質(zhì)量注重企業(yè)的品牌建設(shè)和品牌經(jīng)營注重給產(chǎn)品包裝、廠區(qū)陳設(shè)賦予文化內(nèi)涵……,企業(yè)家關(guān)注解決具體的經(jīng)營管理問題企業(yè)家關(guān)注企業(yè)在競爭中的比較優(yōu)勢,企業(yè)家注重從根本上解決企業(yè)問題企業(yè)家關(guān)注企業(yè)未來的可持續(xù)發(fā)展,企業(yè)家的認(rèn)識發(fā)生了重大改變，對企業(yè)文化有了正確的理解,企業(yè)家是神威文化的設(shè)計(jì)者,企業(yè)家為神威文化不斷填充養(yǎng)料,企業(yè)家塑造神威文化的基本理念,企業(yè)家設(shè)

24、定神威的組織行為準(zhǔn)則,企業(yè)家指明神威文化的發(fā)展方向,向溫州人學(xué)習(xí)：敢為天下先的精神、特別能創(chuàng)新的精神、特別能吃苦的精神學(xué)習(xí)溫州企業(yè)：關(guān)心職工調(diào)動職工積極性、塑造企業(yè)文化就是塑造企業(yè)未來、科學(xué)管理、誠信采購、以市場為導(dǎo)向的營銷創(chuàng)新、誠信經(jīng)營的觀念、重視人才……,“國藥有神威，民族當(dāng)自強(qiáng)” 賦予神威歷史使命“服務(wù)社會，造福人類”為神威確立經(jīng)營宗旨“鑄世界品牌，建百年神威”描繪神威宏偉藍(lán)圖“敢為天下先”……,嚴(yán)格管理無情制度，有

25、情管理能者上、平者讓、庸者下艱苦樸素品德為首，勤業(yè)為本，廉潔為根快速反應(yīng)，馬上行動……,神威未來要建立創(chuàng)新文化、融合文化、速度文化、學(xué)習(xí)文化……,企業(yè)家是神威文化的傳播者,職位因素傳統(tǒng)因素資歷因素,品格因素才能因素知識因素感情因素,權(quán)力性影響力,非權(quán)力性影響力,,,,,敬畏感敬重感服從感,敬愛感欽佩感信賴感親切感,企業(yè)家：,員工：,,,神 威文 化,開會講話文章任務(wù)……,研討聆聽

26、閱讀執(zhí)行……,企業(yè)家是神威文化的表率者,廉潔奉公,愛崗敬業(yè),居安思危,雷厲風(fēng)行,正義正氣,艱苦樸素,與員工一道在餐廳就餐，自己做衛(wèi)生出差住宿不到三星級酒店，干凈就行,用藥時(shí)自己掏錢買藥，不拿公司財(cái)物收受的禮品主動帶頭上交,每日早到晚歸，一年365天幾乎沒有休息一心撲在企業(yè)上，對家人照顧很少,時(shí)刻告誡自己要謙虛謹(jǐn)慎，不要頭腦發(fā)熱自己首先夾著尾巴做人,雷厲“瘋”行，做事近乎瘋狂，是一個(gè)創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該有的精神發(fā)現(xiàn)問題馬上解決，不把今

27、天的事情拖到明天,嚴(yán)厲斥責(zé)送禮說情的施工隊(duì)堅(jiān)持外圓內(nèi)方，不讓企業(yè)存在半點(diǎn)歪風(fēng)邪氣,“造就別人之前，首先要造就自己”企業(yè)家率先垂范，身體力行，是神威文化的集中體現(xiàn)者要求員工做到的，企業(yè)家總是首先做到，而且一定會做好,神威文化是企業(yè)家文化的集中體現(xiàn),企業(yè)家把自己的思想直接宣布為神威的理念、精神，形成神威的核心價(jià)值觀,企業(yè)家根據(jù)自己的理解和意圖設(shè)計(jì)神威的組織體系，形成神威的體制文化,企業(yè)家把自己的意志固化為神威的管理制度，形成神威的制度

28、文化,企業(yè)家用自己的思想行為影響、帶動、轉(zhuǎn)變、同化神威的干部和員工，形成神威的行為文化,企 業(yè) 家 文 化,企業(yè)家創(chuàng)建神威文化是基于相應(yīng)的企業(yè)體制，在相應(yīng)的體制下企業(yè)家又能動地變革企業(yè)體制，以孕育和塑造神威文化,企業(yè)家正是在企業(yè)體制深刻變革的基礎(chǔ)上帶領(lǐng)神威進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的，沒有最初實(shí)行承包制改革帶來的寬松環(huán)境，就沒有企業(yè)家活動的舞臺，更不會有企業(yè)家創(chuàng)建神威文化的機(jī)會，企業(yè)家創(chuàng)建企業(yè)文化離不開企業(yè)自身的體制基礎(chǔ),企業(yè)家依賴一定的體制，但

29、又不拘泥于既有的體制，企業(yè)家通過能動地變革企業(yè)體制，孕育和塑造了全新的神威文化，而不斷變革創(chuàng)新的體制也成了神威文化的重要內(nèi)容,承包制,股份制,全員持股,新體制,新文化,企業(yè)家創(chuàng)建神威文化也是基于自身的理想追求和素質(zhì)能力,造福人類、回報(bào)社會的使命心振興中藥、報(bào)效國家的愛國心愛廠如家、公而忘私的責(zé)任心疾惡如仇、懲惡揚(yáng)善的正義心關(guān)心職工、愛惜部下的仁慈心無私無畏、以理服人的公平心始終堅(jiān)持、毫不動搖的執(zhí)著心,敏銳超前的思想意識開拓

30、進(jìn)取的創(chuàng)新精神追求卓越的拼搏精神說到做到的誠信精神多做少說的務(wù)實(shí)精神以身作則的表率作風(fēng)雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)艱苦樸素的生活作風(fēng)知人善任的領(lǐng)導(dǎo)能力多謀善斷的決策能力復(fù)雜關(guān)系的協(xié)調(diào)能力博采眾長的學(xué)習(xí)能力廣博豐富的專業(yè)知識,企業(yè)家的理念追求：,企業(yè)家的素質(zhì)能力：,導(dǎo)讀－員工對神威文化形成的影響,神威員工是神威文化的基礎(chǔ)，也是神威文化的主體,神威公司的主體是神威員工，神威文化的主體和基礎(chǔ)自然也是神威員工,神威員工制約著神威文化

31、,神威員工代表著神威文化,過去神威員工都是欒城附近農(nóng)民，只有初高中學(xué)歷，各方面素質(zhì)都不是很高，所以必須實(shí)行嚴(yán)格管理當(dāng)員工都接受了嚴(yán)格管理，素質(zhì)和思想提升之后，制度的約束就不再是主要的了,神威都是“一個(gè)蘿卜幾個(gè)坑”，神威員工做事雷厲風(fēng)行，講求效率，用自己的行動書寫著神威文化員工群體的思想和行為才是神威文化的真正表征,,,神威員工是具有鮮明神威文化特征的神威人,神威員工思想上認(rèn)同神威文化：,神威員工行為上體現(xiàn)神威文化：,98％的員工認(rèn)同

32、神威標(biāo)識所蘊(yùn)含的思想理念81％的員工認(rèn)同公司展示的各類警句標(biāo)語85％的員工認(rèn)可公司的嚴(yán)格管理,,,93％的員工認(rèn)為質(zhì)量意識在神威員工身上體現(xiàn)很強(qiáng)93％的員工認(rèn)為遵紀(jì)守法在神威員工身上體現(xiàn)很強(qiáng)89％的員工認(rèn)為廉潔奉公在神威員工身上體現(xiàn)很強(qiáng)86％的員工認(rèn)為愛崗敬業(yè)在神威員工身上體現(xiàn)很強(qiáng)83％的員工認(rèn)為務(wù)實(shí)精神在神威員工身上體現(xiàn)很強(qiáng)83％的員工認(rèn)為奉獻(xiàn)精神在神威員工身上體現(xiàn)很強(qiáng)78％的員工認(rèn)為誠實(shí)守信在神威員工身上體現(xiàn)很強(qiáng)7

33、2％的員工認(rèn)為艱苦樸素在神威員工身上體現(xiàn)很強(qiáng),,神威員工是被深深打上神威文化烙印的神威人,,“有一個(gè)同事離開神威后到了另外一家公司，她還是習(xí)慣些地每天提前到廠打掃衛(wèi)生，為大家把開水打好，但沒幾天就有人質(zhì)問她：‘你顯嘛呢，你想升官啊?！@位同時(shí)非常委屈，只好不再打掃衛(wèi)生了。但是她實(shí)在無法忍受公司臟亂的環(huán)境，沒過多久只好又離開了”,“外面人們說，在街上看見眼睛發(fā)直的，到了市場上直奔要賣的商品，不侃價(jià)，拿了就走的，那一定是神威人”,,資料來

34、源：調(diào)查問卷和內(nèi)部訪談,神威員工和神威文化在相互選擇中共同發(fā)展,神威文化是外圓內(nèi)方的文化，神威文化與社會文化是完全不同的神威員工大多來自學(xué)校剛畢業(yè)的學(xué)生，但是也有一部分是下崗職工，隨著企業(yè)的發(fā)展，具有豐富工作經(jīng)驗(yàn)的外聘職業(yè)經(jīng)理人員也陸續(xù)加盟神威，這些新人都是帶著過去的文化印記進(jìn)入神威的新人進(jìn)入神威，首先感到的是不適應(yīng)，一部分員工在文化沖突中退了出去，留下來的員工逐步適應(yīng)了神威文化，并繼續(xù)體會著神威文化、理解著神威文化，中間依然有人掉

35、隊(duì)離去，但留下來的人最后都會被神威文化所同化，成為真正的神威人。,在與神威文化磨合的過程中，每個(gè)新人思想上的斗爭都是非常激烈的，但是為神威的前景所吸引，為神威所體現(xiàn)的健康的、積極向上的氛圍所感染，大多數(shù)新人最終還是接受了神威文化神威文化在沖突和斗爭中挺立著、堅(jiān)持著，不斷地得到錘煉，不斷地得到加強(qiáng)。神威文化因此感受到了自己的價(jià)值，找到了自信，愈加變得生機(jī)勃勃神威公司、神威員工和神威文化就是在這種沖突、磨合和相互選擇中得到了發(fā)展，得到了

36、升華,導(dǎo)讀－神威文化變革,人本與物本——神威從物本走向人本，實(shí)現(xiàn)人本與物本的有機(jī)統(tǒng)一,人,物,,企業(yè)理念,企業(yè)規(guī)則,在企業(yè)中，人與物是一對矛盾企業(yè)內(nèi)的規(guī)則是對人與物、人與人和物與物之間關(guān)系的認(rèn)識和規(guī)定企業(yè)的理念是在規(guī)則基礎(chǔ)上更進(jìn)一步的抽象和總結(jié),根據(jù)人的規(guī)律支配物是人本，根據(jù)物的規(guī)律支配人是物本。企業(yè)中既有人本，也有物本，是人本與物本的統(tǒng)一機(jī)器化大生產(chǎn)是靠機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)過程。人的作用是配合機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)輔助完成生產(chǎn)過程，人的活動必須

37、服從機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律。這時(shí)就是物本而不是人本，而相關(guān)的生產(chǎn)管理制度就是要求人對物的服從，就是物本制度。在機(jī)器化大生產(chǎn)的輔助職能，比如采購、銷售、研發(fā)等活動中，人的創(chuàng)造性居于活動的主導(dǎo)地位，物下降為輔助的地位，這時(shí)就主要是人本而不是物本。相應(yīng)的人本制度就要求反應(yīng)人進(jìn)行創(chuàng)造性活動的規(guī)律人本和物本都不是絕對的，人本中有物本，物本中有人本。從發(fā)展的趨勢來看，物本在不斷地向人本轉(zhuǎn)化，但物本不會完全消滅這里的人本與物本是單純從人與物的對立中來談

38、的。而在現(xiàn)代企業(yè)中，人與資本的對立是絕對的，在這種條件下所談的人本都是資本統(tǒng)治下的人本，即資本根據(jù)人的屬性對人進(jìn)行使用，但前提依然是按照資本的要求。這一點(diǎn)是不可能根本改變的,領(lǐng)袖與團(tuán)隊(duì)——從領(lǐng)袖到團(tuán)隊(duì)是神威二次創(chuàng)業(yè)的必然要求,一次創(chuàng)業(yè)與二次創(chuàng)業(yè)的比較,從一次創(chuàng)業(yè)到二次創(chuàng)業(yè)，企業(yè)領(lǐng)袖必須完成從創(chuàng)業(yè)型企業(yè)家向職業(yè)性企業(yè)家的轉(zhuǎn)型,將個(gè)體的思維轉(zhuǎn)化為組織的思維 將個(gè)人的能力轉(zhuǎn)化為組織能力 將個(gè)體的理性與激情轉(zhuǎn)化為組織的理性與激情 由單一點(diǎn)

39、的創(chuàng)新走向持續(xù)的系統(tǒng)變革與創(chuàng)新,一次創(chuàng)業(yè)企業(yè)主要依靠企業(yè)領(lǐng)袖個(gè)人二次創(chuàng)業(yè)企業(yè)領(lǐng)袖必須依靠領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì),領(lǐng)袖與團(tuán)隊(duì)——建設(shè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的關(guān)鍵是在神威文化基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)融合,團(tuán)隊(duì)整體的反應(yīng)速度快團(tuán)隊(duì)成員能力互補(bǔ)整體上是客戶價(jià)值導(dǎo)向注重整體創(chuàng)造力要建立信息共享機(jī)制要高效決策注重組織團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí),一要促進(jìn)認(rèn)同，強(qiáng)調(diào)“我們”二要建立共識，要共同認(rèn)同企業(yè)的目標(biāo)和愿景三要尊重團(tuán)隊(duì)，尊重人，避免專制四要識別并發(fā)揮團(tuán)隊(duì)成員的長處五要鼓勵(lì)參與，

40、提供發(fā)展機(jī)會六要接受錯(cuò)誤，互相扶持，尋找自身的問題所在七要承認(rèn)成員價(jià)值貢獻(xiàn)并分享團(tuán)隊(duì)成果,,高效領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的特征：,企業(yè)領(lǐng)袖建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)必須做到“七要”：,,建立企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的基礎(chǔ)是共同的文化，是對企業(yè)文化的高度認(rèn)可,神威文化必須與神威未來的戰(zhàn)略和組織相匹配,戰(zhàn)略、組織、文化必須相互匹配，形成穩(wěn)定的三角結(jié)構(gòu)，以支撐企業(yè)發(fā)展,,文化與戰(zhàn)略相匹配,文化與組織相匹配,文化必須與組織的理念相匹配。神威即將成為一家上市的公眾公司，神威文化應(yīng)當(dāng)充

41、分體現(xiàn)回報(bào)股東、對外誠信的理念文化必須與組織的原則相匹配。神威將走向集團(tuán)化運(yùn)作模式，神威文化應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)集團(tuán)管理中集權(quán)與分權(quán)、激勵(lì)與約束、服務(wù)與監(jiān)督的組織原則文化必須與組織的環(huán)境相匹配。神威總部即將遷往北京，神威文化應(yīng)當(dāng)與大都市的工作、生活和交往習(xí)慣相銜接,文化為企業(yè)打造共同愿景而與戰(zhàn)略相匹配。神威的戰(zhàn)略目標(biāo)只有深入人心，才能化為真正的凝聚力、牽引力文化為企業(yè)創(chuàng)新價(jià)值觀而與戰(zhàn)略相匹配。神威需要通過對創(chuàng)新、融合、信任等價(jià)值觀的重新塑造來

42、支撐戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)文化為企業(yè)打造核心競爭力而與戰(zhàn)略相匹配。神威將通過新產(chǎn)品開發(fā)和控制終端來獲得未來的競爭優(yōu)勢，神威文化必須有助于打造創(chuàng)新能力和品牌文化,行業(yè)內(nèi)主要競爭對手在文化建設(shè)方面的成功經(jīng)驗(yàn),津村－不僅要治其病，而且要治其體,津村創(chuàng)始于公元1893年，首先推出享譽(yù)百年的女性良藥中將湯，嘉惠海內(nèi)外婦女不計(jì)其數(shù)。為了保障人們的健康和幸福生活，津村長年致力于漢方藥的科學(xué)研究，在漢和藥學(xué)權(quán)威朝比奈泰彥博士和木村雄四郎博士的協(xié)助下，于1924年設(shè)

43、立了曾是日本唯一的生藥研究所--津村研究所與津村藥用植物園，推動藥用植物的科學(xué)研究，開拓了以科學(xué)闡明漢方藥的特殊領(lǐng)域，累積了許多學(xué)術(shù)上很寶貴的研究數(shù)據(jù)，為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)及未來醫(yī)學(xué)作貢獻(xiàn),“由于津村秉持的醫(yī)療藥學(xué)理念是“不僅要治其病，而且要治其體”，此一特殊的漢方自然法則，使津村醫(yī)療用漢方藥制劑于1976年順利納入健保處方藥，成為醫(yī)療界中不可或缺的重要部份。面對即將來臨的老齡化社會醫(yī)療保健問題，津村積極開展研究活動，中央研究所下設(shè)漢方生藥研究所

44、、新藥研究所、制劑研究所、商品研發(fā)研究所，從國際觀點(diǎn)出發(fā)，在對東方醫(yī)學(xué)作出貢獻(xiàn)的同時(shí)，積極探討漢方藥對世界性疑難雜癥的效果,津村的茨城工廠具有生產(chǎn)漢方藥制劑世界第一的規(guī)模和生產(chǎn)能力，該工廠園區(qū)設(shè)有津村中央研究所、津村日本漢方紀(jì)念館、藥用植物園等，是一個(gè)集藥學(xué)、制劑學(xué)、化學(xué)工程學(xué)、機(jī)械工程學(xué)、電氣工程學(xué)、信息工程學(xué)等多元一體的科學(xué)化智慧化工廠，特別是研究、技術(shù)、生產(chǎn)各部門緊密連接，從研究中得到的成果可立即回饋到技術(shù)和生產(chǎn)現(xiàn)場，實(shí)踐生產(chǎn)條件

45、的高度化和均一化。面對廿一世紀(jì)國民文明病的驟升，本公司進(jìn)一步努力于預(yù)防醫(yī)學(xué)的發(fā)展，將對社會承擔(dān)更多的責(zé)任，作出更大的貢獻(xiàn),漢方藥制劑使用的生藥原料全部是天然物質(zhì)，根據(jù)采集地的氣候、環(huán)境、水土及采集方法的不同，其所含成分也會有差異。津村為確保醫(yī)療用漢方制劑的成分及質(zhì)量之優(yōu)良、安全、有效，訂出更高于日本藥局方所設(shè)立的基準(zhǔn)，徹底執(zhí)行高品質(zhì)的管理及制造，以確保高品質(zhì)之制品，特于1983年設(shè)立津村100%投資的子公司--日本生薬株式會社，從生藥藥

46、材的鑒定、篩選、切裁、保存管理、試驗(yàn)等高度化及專業(yè)化的作業(yè)控管，受到各界之高評價(jià)，亦為多數(shù)企業(yè)所托OEM醫(yī)藥品及食品，造福社會，實(shí)踐本會社的經(jīng)營理念“發(fā)揚(yáng)大自然的恩賜，邁向健康之路”,京都念慈庵—確信藥效、品質(zhì)精優(yōu)、誠信負(fù)責(zé)、研發(fā)中藥、行銷全球,經(jīng)營理念,名稱來歷,京都念慈庵的公司宗旨就是確信藥效、品質(zhì)精優(yōu)、誠信負(fù)責(zé)、研發(fā)中藥、行銷全球。自古以來，中藥的治療方法貴在治本，與西藥的治標(biāo)大不相同。近年來，科學(xué)雖然日益發(fā)達(dá)，但卻帶來了更多的文

47、明病，人們不得不返璞歸真，尋求無任何副作用的中藥來解決各種病癥。京都念慈庵除了藉由先進(jìn)的科技來提高、精煉珍貴藥材外，更以份量準(zhǔn)確、容易見效的產(chǎn)品，讓消費(fèi)者服用更方便，并用精密的儀器來作品質(zhì)確認(rèn)及相關(guān)藥理的臨床實(shí)驗(yàn)，因此一直獲得全世界許多國家的信任。京都念慈庵更秉持確性藥效、品優(yōu)質(zhì)良、研究開發(fā)、誠信負(fù)責(zé)、好的促銷及網(wǎng)絡(luò)的經(jīng)營埋念，永續(xù)地為中藥盡一份心力,京都念慈庵川貝枇杷膏這個(gè)名字就是一則優(yōu)良傳統(tǒng)的孝親故事。清代縣令楊謹(jǐn)侍母至孝，鄉(xiāng)里號稱

48、為楊孝廉；其母久病未愈，纏綿數(shù)載，孝廉遍訪名醫(yī)，均未奏效。后來，孝廉聽聞神醫(yī)葉天士名聲，不畏跋山涉水、千里躬求，迎天士回府為母細(xì)心診治。天士斷為積勞成疾，非平常湯藥所能奏效，于是授以祖?zhèn)髅胤剑K于治愈楊太夫人久咳痰多之宿疾。及后，楊太夫人以八十四高齡仙逝，臨終前并囑咐楊孝廉廣制蜜煉川貝枇杷膏造福人世。楊孝廉為紀(jì)念母親及葉天士恩澤，便以“念慈庵”之名制膏布施，且遵循秘方，用十余種珍貴藥材，如：川貝、桔梗、枇杷及純正蜂蜜等煉制而成川貝枇杷膏

49、。凡患久咳癆疾，內(nèi)傷吐血者，見癥施藥，屢試屢應(yīng)，于是名傳遐邇，踵門求藥者不可數(shù)計(jì),順天堂－良心制藥，誠信經(jīng)營,“良心制藥，誠信經(jīng)營”一直是順天堂秉持的企業(yè)理念，在此大原則下，順天堂不斷追求創(chuàng)新與卓越品質(zhì)，投資巨額資金于中藥之研究與生產(chǎn)設(shè)備的更新，并積極從事新藥、保健食品的研究開發(fā)，改良傳統(tǒng)制程，生產(chǎn)最具療效、最安全之藥品，為達(dá)到尊重顧客生命及關(guān)懷全民健康的神圣使命而努力。順天堂所有成員，形同一個(gè)大家庭，同心致力于公司的目標(biāo)，共享公司的各

50、項(xiàng)福利與成果，為公司的發(fā)展更臻完善而齊心努力,五十多年來，順天堂一直是科學(xué)中藥界的楷模，帶領(lǐng)著時(shí)代腳步，在即將面對廿一世紀(jì)生物科技時(shí)代的來臨與挑戰(zhàn)，將運(yùn)用累積半世紀(jì)的經(jīng)驗(yàn)與專業(yè)，堅(jiān)守經(jīng)營理念，制造均一、安全、有效的藥品，加強(qiáng)研究開發(fā)及國際間的合作交流，以生產(chǎn)低劑量、高療效的新產(chǎn)品，使中藥能達(dá)到現(xiàn)代化、科學(xué)化、國際化的時(shí)代要求,◎1946 創(chuàng)立順天堂藥廠◎1963 與日本長倉制藥技術(shù)合作，引進(jìn)最新中藥濃縮制造技術(shù)◎1965 創(chuàng)辦“新醫(yī)

51、藥周刊”，致力闡揚(yáng)中醫(yī)藥◎1972 設(shè)立“財(cái)團(tuán)法人臺灣必安研究所”，從事中醫(yī)藥專業(yè)科學(xué) 研究◎1974 增建新店廠，引進(jìn)歐美最新制藥設(shè)備，擴(kuò)充生產(chǎn)線◎1975 開始外銷日本市場，并取得日本健保給付◎1976 于美國洛杉機(jī)設(shè)立“漢方醫(yī)學(xué)研究所”，專研中醫(yī)藥科學(xué)◎1988 政府核定順天堂藥廠為首批GMP中藥廠◎1991 增建臺中廠，為全國占地最大、設(shè)備最先進(jìn)之科學(xué)中藥廠◎1992 為臺灣第一家取得澳洲政府藥管局(

52、TGA)授予GMP認(rèn)證資格 的中藥廠◎1993 連續(xù)第九年榮獲全國金字招牌獎暨百年基業(yè)榮譽(yù)商標(biāo)獎◎1996 開始外銷馬來西亞，正式進(jìn)駐東南亞科學(xué)中藥市場◎1997 第一家榮獲美國特別健康計(jì)劃(ASHP)唯一采用之科學(xué)中藥 產(chǎn)品◎1998 榮獲第一屆國家醫(yī)藥品質(zhì)獎 整體藥廠類銀質(zhì)獎(中藥廠首獎) 單一藥品類銀質(zhì)獎(中藥品首獎)◎1999 首家通過 ISO 9

53、002 國際品保系統(tǒng)認(rèn)證之科學(xué)中藥廠 榮獲第二屆國家生技暨醫(yī)療保健品質(zhì)獎－ 整體藥廠類品質(zhì)獎（順天堂臺中廠） 單一藥品類品質(zhì)獎（順天堂紫云膏） 營養(yǎng)食品類品質(zhì)金獎（順天堂靈芝）◎2000 榮獲第三屆國家生技醫(yī)療品質(zhì)獎－ 單一藥品類品質(zhì)獎（順天堂加味逍遙散） 營養(yǎng)食品類品質(zhì)獎（順天堂冬蟲夏草）,鄭杏泰－道德制藥，賣

54、藥就是賣德,本公司以懸壺濟(jì)世精神，秉持“道德制藥”賣藥即是賣德的理念與全體同仁共勉，所謂道德制藥就是“處方有依據(jù)，藥材實(shí)在，藥效確實(shí)，價(jià)格公道”,本公司緣于臺灣光復(fù)初年(1947年)開設(shè)“杏泰中醫(yī)診所”于北斗，因承襲傳家驗(yàn)方，名馳鄉(xiāng)里，此時(shí)傳統(tǒng)調(diào)制已不足應(yīng)付大量需求，故以機(jī)器大量生產(chǎn)，是為本公司雛型　一九五四年擴(kuò)增廠房，添加設(shè)備，改稱“鄭杏泰制藥廠”并獲政府頒許可執(zhí)照，計(jì)開發(fā)散、丸、膏、錠、膠囊等劑型，鄭杏泰救肺散為最足代表之產(chǎn)品一

55、九六一年獲經(jīng)濟(jì)部評定為彰化縣第一家甲級藥廠一九七四年增資并易名為“劦記鄭杏泰醫(yī)藥業(yè)有限公司”一九七九年參加新加坡舉行之全世界醫(yī)療器材及制藥業(yè)展覽，獲經(jīng)濟(jì)部頒發(fā)獎狀一九八九公司再易名為“鄭杏泰醫(yī)藥業(yè)股份有限公司”一九九二年在臺中工業(yè)區(qū)購得廠房（即目前之臺中廠）以GMP規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行建廠，增聘專業(yè)人員及添購最新機(jī)器及儀器以達(dá)衛(wèi)生機(jī)關(guān)之要求，產(chǎn)品均要嚴(yán)格及科學(xué)管理下進(jìn)行，從此“鄭杏泰”正式成為最現(xiàn)代化之制藥廠，亦是全國第一家傳統(tǒng)中藥制