《大學(xué)》節(jié)選(公開(kāi)課課件)

1、《大學(xué)》節(jié)選,我有一個(gè)疑惑：,要記得東西太多了，我記性又不好。請(qǐng)兩天老師要我說(shuō)說(shuō)四書(shū)五經(jīng)是哪幾本書(shū)。我想不起了，你能幫幫我嗎？四書(shū)： 《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》五經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》,《大學(xué)》介紹,儒家基本經(jīng)典之一。原為《禮記》中的一篇,相傳為曾子記敘孔子之言南宋程頤認(rèn)為《大學(xué)》是“孔氏之遺書(shū)，初學(xué)人入德之門(mén)”朱熹把《大學(xué)》重新編排整理，分為“經(jīng)”一章，“傳”十章。單獨(dú)成本?！洞髮W(xué)》的

2、主體是“三綱”“八目”。全面總結(jié)了先秦儒家關(guān)于道德修養(yǎng)、道德作用及其與治國(guó)平天下的關(guān)系。,聆聽(tīng)經(jīng)典,大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，

3、心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。,“大學(xué)”是對(duì)“小學(xué)”而言。 古人八歲入小學(xué)，學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退、禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)”等文化基礎(chǔ)知識(shí)和禮節(jié)。 古人十五歲入大學(xué)，學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“修己治人，治國(guó)安邦”的大學(xué)問(wèn)。 講的是修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理。,何謂“大學(xué)”,文本探究,1、 “大學(xué)

4、之道”是什么？2、怎樣才能達(dá)到“至善”呢？,文本探究：,1、 “大學(xué)之道”是什么？2、怎樣才能達(dá)到“至善”呢？3、怎樣才能做到“明明德”于天下？,文本探究：,1、 “大學(xué)之道”是什么？在明明德——使美好的品德彰顯在親民 ——在于使人棄舊圖新在止于至善——使人達(dá)到善的最高境界,根本原則,根本任務(wù),最終的目的,大學(xué)之道,止于至善,明明德,在親民,自己,他人,共同,文本探究：,2、怎樣才能達(dá)到“至善”呢？知止而

5、后有定定而后能靜靜而后能安安而后能慮慮而后能得,止,定,靜,安,慮,得,道,本,末,,最高境界,目標(biāo)，志向,靜心,安處,思慮,收獲,,,,思想上,,先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物。,行動(dòng)上,,“格物”：就是全面透徹地研究世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物?！爸轮保壕褪且@得對(duì)世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)?！罢\(chéng)意”：指

6、的是在修養(yǎng)自身的過(guò)程中，能夠做到誠(chéng)實(shí)、不自欺?！罢摹保壕褪墙倘朔乐箓€(gè)人情感的偏向。,,“修身”：是使個(gè)人修養(yǎng)達(dá)到完善的程度“齊家”：是善于處理好家庭或家族內(nèi)部的關(guān)系。“治國(guó)”和“平天下”是齊家的擴(kuò)大和延伸。,歸納：,“三綱八目”三綱：指大學(xué)的宗旨和原則 在明明德，在親民，在止于至善八目：指從八個(gè)方面闡述實(shí)現(xiàn)“三綱”的方法格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下,文本探究：,“八條目”的內(nèi)在關(guān)系是怎樣的呢？

7、,文本探究：,“八條目”的內(nèi)在關(guān)系是怎樣的？,格物,致知,正心,修身,誠(chéng)意,齊家,平天下,治國(guó),,,,,,,,,,親民,明明德,基礎(chǔ),目的,,拓展延伸,東漢時(shí)，楊震在赴任途中經(jīng)過(guò)昌邑時(shí)，昌邑縣令王密山來(lái)拜訪他，并懷金十斤相贈(zèng)。楊震說(shuō)：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒(méi)聽(tīng)明白楊震的責(zé)備之意，說(shuō)：“天黑，無(wú)人知曉?！睏钫鹫f(shuō)：“天知，神知，你知，我知，何謂無(wú)知？”王密這才明白過(guò)來(lái)，大感慚愧，怏怏而去。 即使在無(wú)人之時(shí)，楊震也